唐代同辈表亲婚述论

表亲婚作为一种婚姻形态自先秦以来即一直存在,它是指姑表、姨表兄弟姐妹之间联姻的婚姻形式。这一婚姻态发展到唐代尤为显著并为时人所接受和法律所承认。《唐律疏议》卷十四'同姓为婚'条:'其外姻虽有服,非尊卑者为婚,不禁。'[1]甚者即使尊卑、长幼间也有婚配,我们所熟悉的大诗人白居易,他的父母便是舅甥关系。由于法律允许,表亲婚在唐代存在也就不足为奇。

从古汉字透视古代的婚俗文化

婚姻是人类特有精神现象,从汉字的视野进行研究是一个很好的角度,原始的婚姻文化被很原生态地保留在我们的汉字中流传至今。

“舅姑”称谓论略

中国称谓文化复杂多变。“舅姑”本称“母之兄弟”、“父之姐妹”，但古代又用来称公婆。中国最古老的婚俗——表亲婚是导致舅姑称公婆的最主要原因。这种称谓在书面语出现之前就存在于人类的口语中。由于政治、法律、宗族、习俗的影响强化了这种婚俗，导致中国历史上“舅姑称公婆”的巩固。“舅姑称公婆”还有姑嫜（章）、姑蚣（忪、锺）、姑翁（公）的异称。与此相关，“舅姑”还用来称“岳父母”。

唐代家族间的多重联姻现象——以郭子仪家族为中心

在唐代的家族联姻中,多重联姻现象,即两个家族通婚次数在两次及两次以上的现象并不少见。根据通婚对象的差异,多重联姻可以分为单向联姻和双向联姻。郭子仪家族与长孙氏建立了单向联姻,与陶氏、皇室建立了双向联姻,展现了多重联姻的基本模式。单向联姻和双向联姻分别形成了不同的亲属关系,对通婚双方的地位产生一定的影响。多重联姻的形成,常常来自于出嫁女的推动,体现了女性在处理父族和夫族关系中具有能动性。多重联姻并不总是辈分一致,有时会出现异辈婚,是过于注重门第婚的结果。多重联姻使通婚家族间的关系更加密切,得到当时人的认可。