商周图形文字在现代标志设计中的潜在意义

一、我国现代标志设计中缺乏一种中国艺术精神 现代标志以其鲜明易记的简洁形象和强烈的视觉冲击及其稳定的图形效果在现代社会生活中发挥着越来越重要的作用.它已经突破了原有商品标志的局限,深入到了企业文化、社团文化乃至一切社会公众活动的各个范畴,成为现代社会文化生活不可或缺的一部分.……

“天雨粟,鬼夜哭”——自源文字滥觞考

长期以来,文字起源一直是学术界争议不休的话题。从文字发生学和语源学的角度看,语言符号在最初阶段是在心理音响模仿以及形象临摹的基础之上发展起来的,由此可以推断文字起源经历了从"前文字"时期的"表形文字"到"表意文字"的演变过程。与中国的筹策而文字一样,陶筹而文字不过是"前文字"时期的一个典型产物,而表意字和假借的出现才是自源文字雏形产生的开始。

简论文字发展的动力、道路与方向

对汉字的再认识正在深化。反对汉字拉丁式拼音化的人日益增多,而坚诗主张汉字拉丁式拼音化的仍不乏其人。关键在于对世界文字发展道路的认识。如果世界文字发展的道路确如印欧语言学(名为“普通语言学”)所说,是表形文字→表意文字→表音文字[音节文字→音位文字(无元音音位文字→有元音音位文字)],那么,不管谁把汉字说得多么完美,汉字仍不可抗拒地将“走世界文字发展的共同道路——拼音化的方向”。

网络图形语言解读

图形是一种艺术视觉符号,一种视觉语言.图形语言像生物体中的DNA一样,贮存着人类文明的遗传密码、转录思想情感的基因及编码信息的传播程序.……

文学语言的造型美

文学语言的外在造型美在于将文学形象的形态、美质特征转化为"视觉信息",并将这些信息及时而又清楚地传递给眼睛,使读者将抽象的语言文字迅速转化为视觉形象,在文学鉴赏中产生联想,从中获得新鲜而陌生的美感,文学作品的这种外在造型美有助于呈现作品内在的美与力,而作品内在的美与力则使得用文字方砖营造起来的文学建筑更富有迷人的魅力。

古汉字与传统服饰图案在表达形式上的互通

古汉字在传统服饰图案中的运用,是中国传统服饰中一种独具特色的表现形式。它通常以汉字直接参与图案的形式出现,而在这一表象之下,古汉字与传统服饰图案还有另一层相互交融的关系,即在表达形式上的互通。本文尝试对这一关系进行初步的探讨,解读二者之间在表达形式上的通融之处,以领会出更多的传统文化的装饰之道。

书法的线性符号与写生观念

中国的书法艺术有着极高的成就。作为一名书家,正确理解汉字的结体和含义,是取得成功的关键。本文以初始状态的象形汉字为出发点,探讨书写艺术的理解方法。

网络文化与中国文化

一、网络文化与中国传统文化比较网络文化是以计算机技术和通信技术的融合为物质基础,以网络发送和接受信息为核心的文化形态.中国传统文化,主要是中国农业文明所创造的文化形态.网络文化和中国传统文化作为文化具有共同的属性,并始终处于相互交融的过程,但它们又属于不同的文化形态,存在一定的差异.两者的差异表现在:

汉字的解构与重组——浅析汉字在当代平面设计中的图形运用

中国汉字,作为我们国家和民族文化的一部分,它自身就有一种视觉识别的地域性。在当代平面设计中,中国汉字丰富而多元的造型结构与当代设计新理念的组合、渗透、融合贯通,把中国传统文化的精髓,融入西方现代设计的理念中去,从而创造出表现东方意境和神韵的设计,在平面设计中的视觉化、形象化、图形化的表现有着特殊的魅力。

达巴教

泸沽湖地区摩梭人的达巴教有悠久的历史,基本是一种原始宗教。但是,达巴教的主持人——达巴,已经不是神灵附体的巫媒,又有不少经典,应该是一种祭司性质,说明它是原始社会晚期的宗教形态,并受到藏族本教一定影响。 2000年夏天,作者第6次赴泸沽湖,先后调查了盐源县左所、前所乡,宁蒗县永宁乡、水里县屋脚乡。现将所了解的达巴教记录如下:

假借转注再研究

一《说文》转注假借界说及《说文》的局限先谈转注问题。我认为,在过去纷纭的解说中,主形派的部首说是比较符合文字研究特点的。主形派对转注的解释是:建立事类于一个部首,(事类)意义相同的字,此部首相授受,简言之,转注就是通过转授部首来注释字义。考老两字同属一个部首,把这点看作转注字的特征,是人们直接观察、分析字例的结果。因此部首注在诸说中提出最早,而且后来此说不衰,看来绝非偶然。宋初徐锴、清江声、今人黎锦熙力主此说,多有阐发,是部首说的代表。

汉字再认识

以往数以千计的文章和几乎所有的《现代汉语》教材对汉字的评价和结论是欠公正的。总括起来有以下几个基本观点:1、汉字是表意文字,而从表形文字到表意文字再到表音文字是文字发展的必然规律,因此汉字是落后的文字,必须改革。2、汉字难认难记难学难写难打字(?)排印难输入,妨碍扫除文盲,妨碍全民文化科学水平的提高,妨碍现代化建设。3、汉字与现代汉语不相适应,必然被表音文字取代,走世界文字其同的拼音化道路。

浅谈汉字的历史演变及纠正错别字

一、 汉字的历史发展 汉字虽然有它的特殊性,但从它作为记录语言的符号来说,汉字与其它的外国文字在这一点上是有共同点的。 汉字决不是古代圣人仓颉一个人发明创造的。它有几千年的历史。殷代的甲骨文,造字的方法就已经达到相当完备的程度。 在甲骨文之前,或者说在汉字产生之前,有过“结绳记事时代”。结绳只能说是帮助记忆的一种方法。中国很多古书都有“上古结绳而治”的记载。至今,我国台湾的高山族以及大陆上某些少数兄弟民族,还有结绳记事的风俗。南美洲秘鲁的土人用各种颜色的大小绳子,作成各种各样形状来记载事情。此外,北美洲、欧洲、西非洲的土人都有类似的情形。又如中国的“八卦”,可能与结绳有渊源关系。总之,结绳是帮助记忆的简单符号,用这种方法进行社会交际,帮助人们记住一些事情,显然是接近原始的办法。

汉字与图案

"象形"作为汉字的原始形态,象形文字基本上都是由具体物像出发。写画而成,所以这些划文既是文字,具有符号所特有的意义,同时又是生动优美的图案艺术,许慎说:仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形、声相益,即谓之字。字者,"言孳乳而浸多"。

浅谈版式设计课程教学中的汉字

世界上的文字大致可以有"汉字"和"拉丁字"两大系统.汉字由象形文字发展而来,是表意文字的典型.拉丁字是由字母拼写而成,是表音文字的代表.现代平面设计的开始,可以说是与文字的创造与发展有着密切的关系.……

解构与同构——试论汉字图形创意方法

文字是人们传递感情、表达思想、记录语言的符号.人类最早发明的文字是象形文字,汉字就是象形文字,与图形联系紧密.象形的汉字给予我们很多想象的空间,是中国人智慧的一种体现,具有无穷的魅力.汉字字体也随着历史长河的发展渐渐演变,从春秋战国时期以鸟、虫书为代表的金文字,到篆、隶、楷、行、草书,到宋代的宋体字.而今,文字作为视觉传达设计的主要元素之一,是传达信息内容的一个主体形式.汉字源于自然物形,在历史的演变中将物形简化地融合于方正的字体符号之中.汉字图形独特的造型结构和符号化的特征,形成了形意结合、以形表意的形式.视觉传达设计中包含汉字元素的作品屡见不鲜,其中汉字是作为一种图形符号语言存在的,产生了所谓的"汉字图形".汉字图形化激发设计师的设计灵感,带来了更大的创作空间.……

汉字:富有创意的字体

汉字的演变过程就是汉字创意设计的过程。汉字造字的六书法则,特别是象形、会意和形声,为汉字的字体创意设计开辟了广阔的思路和无限的空间,充分体现汉字创意设计的价值。在信息化时代的今天,为了满足人们阅读、浏览、获取信息的需要,汉字创意设计具有更加重要的时代意义。

论汉字与标志

汉字是文字的一种。所谓文字,就是“记录和传达语言的书写符号,扩大语言在时间与空间上的交际功用的文化工具”(《辞海》文字条)。现代文字的雏形是图画和象形文字,它们是转知达意、表情抒感的符号,是一种无声的语言,在促进人类文化传播发展过程中起着重要作用。文字在长期的演变发展过程中逐渐朝着两个不同方向发展,即表形文字和表音文字两大符号体系——汉字与拼音文字。在文字的起源上汉字与拼音文字初期阶段都是以视觉表意或表形为主要方式,概念的表达靠视觉的感知和图象符号。这样的符号具有图文性、象征性和约定性。虽然都以象形为起点,但后来发展方向不同,拼音文字完全脱离了图画的性质,成了表达语言或音素的完全约定俗成的符号组合。