表征空间、文化空间、社会空间:大学生直播学习的空间叙事

随着时代的发展、社会的进步,直播学习已经成为相对成熟的信息传播媒介。从传统的“私域学习”“个人学习”模式到面向公共领域的“群体学习”,从依托“番茄ToDo”“Forest专注森林”等App的自律打卡到立足哔哩哔哩(Bilibili)、抖音、小红书等平台的直播学习,从学习主体个人时间的严格把控到学习主体与观看者、观看者与观看者之间的群体空间交往,大学生群体的直播学习在空间维度上展现出新的特征,并具体表现在表征空间、文化空间和社会空间三个层面。

公共图书馆的表征空间及其再生产

在信息服务机构林立、信息技术不断更迭、用户需求和偏好不断变化的高度动态的环境下,公共图书馆尚存在服务内容宽泛、服务边界模糊所造成的困惑,表征空间这一概念有助于公共图书馆剖析立身之基并彰显其在国家与社会发展中的地位。根据公共图书馆发展的历史背景及其所要传达的意义与价值,其在理念、功能与形式方面分别表征着公平、记忆与现代性,并且在数字文明时代,公共图书馆的这三种表征也将有新的发展趋势。

论中国现代小说成长叙事中的表征空间

在中国现代小说的成长叙事中,表征空间的叙述成为探索成长主题的重要手段。监狱、军队和会议作为三个典型化的表征空间,标识着成长主人公身体塑造和自我构建的重要关节。

表征空间中的机器人分层运动规划

由于对机器人的任务要求日趋复杂和多变,如何使机器人具备灵活的配置和运动规划能力,以适应复杂任务的需求,成为了目前运动规划领域所研究的核心问题.传统的基于任务空间和配置空间的建模方法虽然在机器人运动规划领域得到了非常广泛的应用,但在用于解决复杂规划任务时无法对不可行任务进行进一步地处理.本文在表征空间模型的基础上,提出了一种分层的运动规划算法,一方面借助于表征空间维度的扩展,使对运动规划任务的描述更为灵活;另一方面通过任务层与运动层的循环交互,使生成的路径满足更高层次和更丰富的任务要求.在仿人机器人和多机器人系统上的应用结果表明了本文所提算法的有效性.

南北战争以降非裔美国乌托邦表征空间之嬗变研究

非裔美国人通过空间实践构筑了一系列乌托邦表征空间,这些表征空间被非裔作家以文学书写的形式呈现了出来。从历史角度来看,黑人乌托邦空间经历了由农场、山村、小镇,到国中国、非洲帝国,再到当代语境下以餐馆、妓院和赛博空间为代表的异质空间的嬗变。这种变化体现了非裔美国乌托邦书写从集体叙事到民族国家宏大叙事再到当代个体叙事的转变,非裔美国乌托邦书写呈现出立体化与多样化的特征。

蒙白跳园的“申遗”实践与多元“表征空间”

蒙白跳园是贵州中部苗族一年一度的重要节庆,而它作为一个地方概念又被构想成一定的通婚空间、社会交往空间、生产和生活空间。随着社会发展,人们之间互动与交流的频繁,尤其是"非遗"介入使跳园成为多元"表征空间"——作为蒙白自己的跳园、作为"非遗"的跳园、作为旅游资源的跳园与作为商品交易的跳园等。跳园作为生活、感知以及象征性和体验式的"表征空间",不同的人在跳园中运用相同的符号,述说着不同的世界观与价值观,表达了不同的诉求。

数字化转型下教育空间再审视:维度构成、表征形式与重塑路向

数字技术推动人类社会进入“第四次工业革命”时代的同时,教育作为重要的社会领域,其空间生态正经历着颠覆性变革。基于列斐伏尔的空间三元理论,发现数字化转型下的教育空间乃社会的、主观的、动态的产物,其既受到数字技术和数字媒介的改造和创新,亦反向塑造着教育实践和教育主体,并表现出空间的实践、空间的表征、表征的空间三维样态。教育空间的表征彰显出复杂性和动态性,包括资源、方式和地域的多维构建,同时关涉空间制造者的主体性和空间与时间的交互形式。并提出在教学模式的空间颠覆、教育公平的空间生产、教育生态的空间转向和教育主体的空间迁移等多个方面,数字化推动着教育空间不断重塑。

浙南山地血缘型传统村落空间形态表征研究--以温州泰顺四村为例

快速城镇化背景下浙南山地血缘型传统村落的空间形态遭到持续性破坏。以浙江省温州市泰顺县库村、百福岩村、溪东村、桥西村为研究对象,立足自然环境要素和社会关系要素,定性和定量相结合研究方法,解读村落二维空间、亲水空间、交往空间和宗族空间的形态特征。

基于通行与活动二元人流量模拟的城市中心广场健身空间表征分析

随着城市更新有序推进,群体健身活动视角下的广场空间使用模式以及作为健身活动主要类型的舞蹈活动与广场空间之间的关联性,逐渐成为空间存量更新的核心关注点,舞蹈类健身活动在市民活动广场内的表征分析,对数据收集与分析、城市更新目标设置两大城市公共空间更新核心内容均至关重要。本文研究目标是理清市民广场舞蹈活动的空间使用模式,并总结其对应的空间表征。基于天津市文化中心市民活动广场的功能类型与人流量数据,通过行为注记法生成活动信息,通过PedSim与羊毛算法还原活动的空间状态并梳理其空间使用模式,结合活动者核密度、人流状态、周边景观密集程度分析广场空间舞蹈活动的空间表征。最终,为城市更新中广场空间更新的分析工作提供新的视角。

空间表征与身份建构——《树上的男爵》中柯希莫形象研究

卡尔维诺《树上的男爵》是一部借由空间迁徙与变易以完成人物身份建构的小说。主人公柯希莫对自我身份的认知变化与树上生活的空间转换互为表征,其树上王国之旅从花园走向荒野,柯希莫不断追寻自由并最终实现人格完整,展现了一名反制者的精神成长历程。卡尔维诺小说的独特魅力就在于他擅长将自然与宏大的历史背景融入个体发展之中,借助空间迁徙,凸显人物身份的困惑、建构与认同历程,从而揭示作家对现代人的生存处境及其精神困境的反思。

主体意识的空间化表征:《牡丹亭》的空间转换与意识觉醒

《牡丹亭》是汤显祖借助空间转换的方式,以呈现主体意识及其觉醒过程的经典文本。剧作家以空间为基点,将晚明时期封建伦理社会对女性的桎梏进行空间化叙事,呈现出一种象征着女性失语的表征空间。同时,剧作家以主人公的活动轨迹为行文线索,阐述了杜丽娘在现实空间与虚幻空间进行场景转换的空间实践。此外,以过渡的客舍与赋权的朝廷为载体,剧作家还进一步呈现了连接表征空间与空间实践的象征性空间表征。多种形态的空间类型及其转换不仅使剧本的层次更为分明、空间感更为显著,也暗示了不同权力关系之间的博弈与交锋。

游径视角下国家公园的空间表征——以美国国家公园为例

国家代表性语境下,将国家公园建构成为文化语境中的一类国家意象符号,能够有效提升中国文化自信、民族自豪及国家认同感。游径空间作为全民公益性背景下公众接触国家公园的主要渠道,具备承载传递自然保护意识及文化审美感知的天然属性。借助人文地理学研究视角下的空间表征理论,对美国国家公园的案例进行梳理解析后发现,统一规范的游径标识及解说系统和基于特定地理风貌的游憩实践,能够交互促进不同社会群体达成国家公园自然审美及文化意象的广泛共识。根据中国国家公园的发展现状,同时借鉴美国国家公园解说系统机制的经验和教训,从国家规范制度、空间规划设计及综合管理教育3个方面总结适宜于中国国情的实施路径。对于探讨国家公园生态游憩,以及将生态保护理念赋予国家文化意义的研究具有借鉴意义。

城市公园绿地的社会空间分异逻辑、表征与调控路径

公园绿地作为城市的重要生态设施载体,具有突出的社会空间效应,该效应的空间逻辑和表征仍有待进一步研究。为有效揭示公园绿地的社会空间分异规律,从驱动居住空间布局、分化感知利用空间、激活行为与交往、塑造符号与文化、触发空间生产与生产空间的5个方面,构建公园绿地的社会空间分异逻辑框架,深入解析其作用过程;结合中国城市传统既有型、新区开发型、老城改造型、历史园林型公园绿地,廓清其分化、拉动、激活、转译的空间表征,并提出从夯实供给本底、优化供需适配、塑造标志景观、强化兜底保障、增强生产循环的调控路径,以期为优化公园绿地配置提供新的视角和科学依据,促进社会空间协调发展,提升人居环境满意度。

弗朗索瓦兹·萨冈《你好,忧伤》中的空间表征与自由意识

以空间性切入法国作家弗朗索瓦兹·萨冈《你好,忧伤》的小说文本,从而关注其与自由意识之间的关联。自由主题是《你好,忧伤》中的核心,空间表征对于自由主题的建构具有重要意义。小说主人公塞西尔在外省度假别墅空间内的生活方式展现了战后一代自由意识的发展与时空观念的变化,安娜的到来将她所代表的巴黎上层社会资产阶级固有观念引入外省空间,两者针对“松林少女”的行为的观念冲突,凸显了战后一代自由意识的存在主义色彩。空间的营建推动了小说情节的发展,完善了人物形象的结构,体现了战后法国文学表征与历史、社会观念的互动关系。

《耻》的空间表征和身份建构

2003年,库切凭借《耻》等作品获得诺贝尔文学奖。小说中不同空间的规划影响和推动了主要人物的身份建构,因为不同的空间实践,主要人物实现了自我身份的重塑。文章通过分析空间表征对南非后殖民社会中西方白人的身份危机问题的影响,旨在为殖民创伤修复提供更多启示。

西藏红色旅游资源空间分布表征与影响因素

文章以西藏自治区的211处红色旅游景点资源作为研究对象,采用最临近点指数、核密度,缓冲区分析和叠加分析等GIS空间分析方法,系统分析西藏红色旅游资源的空间表征,并总结其空间分异的影响因素。研究表明:①西藏红色旅游资源总体上呈现集聚分布特征;从各地市上看,七地市集聚强度大小依次为昌都市>阿里地区>日喀则市>林芝市>拉萨市>那曲市>山南市。②空间核密度分布结果显示,从总体上看,空间分布热点区域为拉萨市和日喀则市;从部分上看,各地市红色旅游资源的空间分布热点呈现“小集聚,大分散”的特征。③西藏红色旅游资源空间分布主要受地形、水文、区位交通、顶层设计等自然和社会综合因素的影响。基于分析结果,立足当前西藏红色旅游资源开发旅游现状,从顶层设计、基础设施建设、提高数字化水平等方面提出相关对策建议。

边缘空间“再生产”——城市边缘区生态价值的耗散机制与捕获路径

快速城市化伴随着城市边缘区的生态衰退与价值耗散。由此引发的区位比较优势削弱限制了边缘空间的资本积累和价值创造潜力,导致存量难更新和增量不经济的双向发展困境。本文在回溯城市边缘区生态资本化历程的基础上,构建生态价值耗散的空间表征和认知局限解释框架,最终提出城市边缘区生态价值捕获的空间规划响应策略。研究得出:城市边缘区的生态价值耗散强化了空间要素替代,延缓了土地更新时机,并衍生了生态成本多尺度扩散;价值核算偏差、增长脱钩困局与生态管制悖论是制约城市边缘区生态价值认知的关键因素;在规划实践中,通过“时空统筹”的资源梳理、“城绿融合”的价值创造和“刚柔互补”的系统运营维护能促进城市边缘区的空间“再生产”。

民族精神的文化认同:国家空间表征与抗战文化传播

民族精神的文化认同是抗日战争时期建构文化表征空间的主导性诉求。在国家生死存亡之际,作为文化空间表征的大众文化传播媒介,始终肩负着凝聚民族精神力量、强化文化认同、型塑国家空间形象的历史使命。媒介空间是最为重要的文化认同生产方式,回顾勘察国家空间表征、文化空间隐喻与媒介空间生产之间复杂的关系,有助于理解战争条件下文化政策与传播机制在塑造民族精神文化认同过程中的重要功能与价值。

基于微电阻率成像测井的致密碳酸盐岩孔隙空间参数定量表征技术及其应用

孔隙空间参数测井定量表征是致密碳酸盐岩储层有效性评价的核心难点。基于致密碳酸盐岩地层特征,通过岩心分析孔隙度、分析渗透率,结合铸体薄片数据、压汞孔喉分布资料刻度电成像测井资料,探索建立一套致密碳酸盐岩孔径分布谱的转换方法,并基于此建立了微孔、细孔、中孔、粗孔、洞5种孔隙组分孔隙度及地层渗透率计算方法,实现了致密碳酸盐岩孔隙空间参数定量表征评价。该技术在鄂尔多斯盆地50多口气探井的致密碳酸盐岩储层中得到良好应用,有助于认识储层、判断储层的有效性,能够快速、精准优选试气射孔井段,可助力新领域、新层系勘探获得重大发现和突破。

《宠儿》中的“空间表征”之争

列斐伏尔的"空间三一论"强调"空间表征"规训社会成员的"空间实践",而"空间表征"主要特征为其构想性,构想主体当然系空间规划者。本文提出:种族社会的种族"空间表征"构想主体是强势族群,而《宠儿》的"空间表征"构想主体白人裂分为两大阵营,以"学校老师"为代表的南方种植园主和以鲍德温兄妹为代表的北方废奴主义者,两大阵营所构想的"空间表征"基本一致,都强调白人/黑人二元对立,差异在于前者将黑奴视为牲畜而排斥在社会空间之外,后者则将黑奴视作低等臣民纳入社会空间。两者的交锋实质上折射出美国19世纪南北不同经济体制所导致的种族意识形态冲突。