伯恩斯坦的“表意性秩序”理论及启示——一种关于学校德育管理的理论

"表意性秩序"是伯恩斯坦一个非常重要的教学理论。其在于传递一种品行、性格与态度的表达,一种每位学生和教师都应有的道德秩序。它将整个学校结合成一个一个独特的道德集合体。表意性秩序是学校共有价值的来源和社会共识的主要机制。学校表意性秩序的传递主要透过仪式化进行。伯恩斯坦的"表意性秩序"理论,作为一种学校德育及其管理的理论非常深刻和独到,对学校德育的理论与实践有诸多启示。

“表意性秩序”理论下的德性养育

'表意性秩序'与'工具性秩序'是学校中道德传递和控制技能的两种社会结构,表意性秩序追求文化认同和传统伦理,具有一定的先进性。'表意性秩序'理论下的德性养育需要与时俱进,不断创新表意性秩序仪式的形式和内容,使学校对学生德性的养育具备课程意识和课程阵地,以避免德育陷入'说起来重要、忙起来不要、想起来才要'的尴尬境地。

寒门家庭参与学校文化的状况——伯恩斯坦学校参与理论的应用研究

已有的研究认为,底层家庭通常不能积极、有效地参与子女的教育。为了探究"寒门"家庭对学校文化的参与状况,本文采用质性研究方法,通过预设编码、开放式编码、聚焦编码、选择性编码等步骤,获取关键事件和表现特征。借助巴兹尔·伯恩斯坦有关"学校参与"的理论,按照家庭是否理解学校的表意性秩序和工具性秩序的传递方法以及目的,将其分为五类:承诺型、隔阂型、规训型、生疏型和疏离型,并分析不同家庭参与类型对学生学校参与的影响。本研究发现这部分农村家庭普遍高度认同教育的工具性目的 (工具性秩序),并且将学习看作是人人应该遵守的惯例和规矩(表意性秩序),农村家庭强调的文化与学校教育的文化形态基本一致。