中国传统景观意境的礼制性表意模式研究

将中国传统景观中具有表达礼制意义的景观意境类型定义为礼制性景观意境。根据实例中具体表意倾向的不同,将其划分为"天人相接型"、"事死如生型"以及"仰奉先贤型"三种表意模式。通过对三种表意模式的比较,揭示出中国传统景观意境生成中的表意诉求。

刍议唐代判词语言表意模式的人文情怀

唐代判词形成了极具特色的表意模式,这种模式所透视的判词内蕴,很有借鉴作用。对于唐代判词语言表意模式进行分析探究,揭示其所蕴含的人文价值,希冀对当代法律人特别是法官有所裨益。

中国传统图形中的同构表意模式

图形是直观的视觉信息,是设计作品敏感和备受关注的视觉中心.自"观念形象设计"后,图形语言突破了包豪斯以来国际主义平面设计风格的局限,设计作品中形象普遍回归并富于多样化,从单纯功能主义的传播信息到更注重观念与内涵和图形的情趣感染力.……

论歌曲的表意模式及其当代变体

歌曲是人类情感的一种重要交流方式:"我对你说"是歌曲最基本的呼应构造,也是歌曲最基本的表意模式。歌曲的言说框架中,包含三种言说主体:隐含言说者、讲述主体与行动主体,它们共同建构了歌唱行为。歌曲表意模式复杂的当代变体,体现在歌曲人称关系的丰富性上,人称关系变易,某种程度上,反映了中国当代歌曲文化发展现状以及歌曲流动的主体性上。

广告表意模式演变的符号修辞学分析

新媒体时代背景下,各种异常形态的广告极大地冲击了广告理论,广告风格及表意模式发生巨大变化。而当前的对广告趋势的分析,大多停留在现象描述、技术总结之上,未能深入洞察广告表意的本质变化。本文认为,要有效把握当代广告的表意模式,从而提高操作的针对性和效率,必须从发展史的角度进行宏观整体的把握,考察广告表意模式进展至今的推动力和演变轨迹。本文从符号修辞的视角出发,借用'四体演进'理论,分析广告表意模式的内在演进,提出广告表意模式在经历了隐喻阶段、提喻阶段、转喻阶段之后,发展到以反讽为主的表意模式。反讽是当代文化的重要特征,也是新媒体时代广告表意的最本质特征。

皮尔斯范畴论视域下的平面广告视觉符意系统

目的解析平面广告视觉符号表意系统构成及其表意模式,从符号属性、指涉机制、符号释义三个角度对其进行分类并研究其各分类方法之间的内在关联。方法以范畴论为原点,分析事物分类的底层结构,以皮尔斯符号构成及分类理论为方法,分析平面广告影响受众购物决策过程及其对应的视觉符号分类、表意模式、符意性质。提出平面广告视觉符号意义三级递进系统。结论范畴是高度抽象的类,皮尔斯将所有事物分为第一性、第二性、第三性三个范畴。从受众心理过程看,平面广告视觉符号意义处于第一性认知意义、第二性体验意义、第三性态度意义的递进系统结构中。在此表意系统中,符号属性分别为性质符、单例符、法则符;其意义属性分别为呈现义、表述义、议论义;其表意关系模式分别为像似、接近、象征。

从范式转型看“先锋”精神的没落

斯科特·拉什把艺术从现代主义向后现代主义转变的过程描述为一种不断“去分化”的过程,即距离与边界不断消失的过程。按照这种理论模式,我们在对历史先锋派和后现代主义概念分析的基础之上,提出了先锋精神的概念,并从范式转型的视角分析了艺术体制和表意模式的历史性转变。通过分析,我们感到双重的失落:不仅现代主义那种个性化的独一无二性、文本的有机整体性和话语表达的深度性消失了,而且那种挑战传统、权威和社会的抗议性姿态也一同消失了。

中国武侠电影对魏晋风度与美学精神的承继

武侠电影作为最能反映中华民族独有的文化传统、历史与美学观念的电影类型[1],在一代代电影导演的想象下,创建了属于中国独有的影视表意模式和艺术风格,有着其他类型影片无法逾越和企及的高度,是一种深深植根于中国传统文化土壤中的类型影片。武侠电影中每每讲述着游走于江湖与庙堂间的中华侠客武士的传奇故事,并内嵌着创作者(导演)对"侠客"历史性的读解,对侠义伦理、人格品性,精神气度的探讨,构建起关联现实的想象性侠客美学。

唐诗与长安:天上人间均一是

诗歌难解,即使表面浅切,但它毕竟还有大量的话没有说出。诗歌的表意模式,是“隐”,你总不能在诗歌里说不雅的东西,就算是大的“禅僧”寒山、拾得,也要铺陈“碧涧泉水清,寒山月华白”,也知小心问“今日娑婆树,几年为一春”。

渔樵问答母题的艺术旅行

母题旅行论题借鉴了Edward Said"旅行理论",探讨渔樵问答母题穿越不同艺术门类所发生的现象与问题。渔樵问答母题由文学而波及绘画和音乐,在艺术旅行中呈现出丰富的变化。这种变化既能见出其在文化艺术领域受到普遍的喜爱,又可以见出文化传统中大小传统、雅俗文化之间的影响与互动。渔樵问答母题艺术旅行的价值在于,一方面揭示出传统文化于分层中的统一性,另一方面则有益于表出中国传统艺术相对统一的特质即表意模式的空间性。

被抑制的声音——论新世纪以来美国少数族裔情景喜剧的种族表达困境

新世纪以来,少数族裔情景喜剧以异军突起的态势,成为美国情景喜剧创作的一抹亮色。但令人遗憾的是,这些以少数族裔为创作主体,表现其族裔生活经验的剧集,并没有有效地进行种族表达。来自情景喜剧表意模式和生产机制的外在束缚,自我言说方式缺席、种族内涵模糊暧昧的内在困惑,都阻碍了少数族裔情景喜剧的种族表达。重重抑制下,少数族裔的声音再一次被稀释在资本逻辑和主流文化之中。