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新时期话剧表演体制转换的成功与迷失
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作者 黄振林 《戏剧之家》 2002年第2期19-21,共3页
近20年来,当代话剧舞台强烈呼唤改变传统僵化的戏剧观念,充分借鉴戏曲、歌舞、杂技、电影、雕塑、音乐等艺术门类的表现技巧,改造和转换话剧的表演体制。使得话剧逐渐摆脱了在封闭的舞台上追求幻觉真实的单一模式,驱使中国话剧从逼真性... 近20年来,当代话剧舞台强烈呼唤改变传统僵化的戏剧观念,充分借鉴戏曲、歌舞、杂技、电影、雕塑、音乐等艺术门类的表现技巧,改造和转换话剧的表演体制。使得话剧逐渐摆脱了在封闭的舞台上追求幻觉真实的单一模式,驱使中国话剧从逼真性、幻觉性、写实性走向了虚拟性、假定性和写意性。导演手段更加变化多元,舞台形象日趋立体多样,这些都给话剧注入了新的生机和活力。但是中国话剧在探索过程中,也逐渐暴露出了自身存在的危机和迷惘,值得我们认真总结和改进。首先,传统话剧是以严格模仿现实生活,追求自然逼真形态为主要特征的表演体制。前苏联导演斯坦尼斯拉夫斯基极力营造封闭的舞台表演环境。 展开更多
关键词 话剧表演体制 新时期 话剧舞台 中国话剧 舞台表演 传统戏曲 假定性 戏剧观念 舞台形象 演员
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新时期话剧表演体制转换的理论总结与分析
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作者 黄振林 《赣南师范学院学报》 2002年第4期112-115,共4页
近 2 0年来 ,我国话剧表演体制进行了一系列的改革和探索。文章从艺术真实、对话机制。
关键词 话剧 话剧表演 话剧表演体制 舞台
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论《神弦歌》的神性空间与表演体制
3
作者 戚悦 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2024年第5期112-122,共11页
《神弦歌》十一曲包含十八首诗歌,是《乐府诗集》中一组特殊的祭祀歌曲,其结构经过精心设计,各曲之间前后呼应、环环相扣,营造出特定的神性空间,并通过歌舞表演完成一场较大规模的祭祀仪式。作为一组用于祭祀的诗歌文本,《神弦歌》还具... 《神弦歌》十一曲包含十八首诗歌,是《乐府诗集》中一组特殊的祭祀歌曲,其结构经过精心设计,各曲之间前后呼应、环环相扣,营造出特定的神性空间,并通过歌舞表演完成一场较大规模的祭祀仪式。作为一组用于祭祀的诗歌文本,《神弦歌》还具有戏剧脚本的提示功能,可以据此绘制出一张清晰的神灵空间分布图;其祭祀仪式融入了散乐百戏的表演体制,具有一定的情节内容,呈现出一种初级的戏剧形态,乃是六朝时期江南水乡祭祀歌舞活动的一份生动记录,对研究中国早期戏剧的发展情况,具有不容忽视的参考价值。 展开更多
关键词 《神弦歌》 神性空间 表演体制 散乐百戏
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当代黄梅戏表演艺术浅探 被引量:1
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作者 黄祖琴 《黄梅戏艺术》 2007年第4期15-15,共1页
1951年,政务院《关于戏曲改革工作的指示》颁布。明确提出改戏、改人、改制的内容,黄梅戏改革随即展开。首先当然是剧本制与导演制的确立,以保证演出内容的健康有益。而在表演形式上,则以传统的戏典表演为基础,吸纳西方戏剧艺术,... 1951年,政务院《关于戏曲改革工作的指示》颁布。明确提出改戏、改人、改制的内容,黄梅戏改革随即展开。首先当然是剧本制与导演制的确立,以保证演出内容的健康有益。而在表演形式上,则以传统的戏典表演为基础,吸纳西方戏剧艺术,经过数十年的碰撞磨合,今天已基本形成以虚实结合为特色的黄梅戏表演体制。主要表现在以下几个方面: 展开更多
关键词 表演艺术 黄梅戏 改革工作 演出内容 表演形式 戏剧艺术 表演体制 虚实结合
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戏曲角色行当表演之我见
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作者 陈兆舜 《黄梅戏艺术》 2011年第3期19-20,共2页
戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分,各个行当都有各自的一套技术格律——程式,这是中国戏曲特有的表演体制。扮演剧中人物分角色行当。戏曲演员必须运用行当的程式,而不是运用直接的生活材料来扮演角色塑造形象。行当从内容上说... 戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分,各个行当都有各自的一套技术格律——程式,这是中国戏曲特有的表演体制。扮演剧中人物分角色行当。戏曲演员必须运用行当的程式,而不是运用直接的生活材料来扮演角色塑造形象。行当从内容上说。它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。从形式上看,又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。每个行当,都是一个形象系统,同时也是一个相应的表演程式系统。 展开更多
关键词 戏曲表演 行当 戏曲角色 表演程式 分类系统 塑造形象 戏曲人物 表演体制
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文学语言变革与戏剧文体的现代转型 被引量:4
6
作者 王佳琴 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期117-122,共6页
文学语言的变革是影响中国古典戏曲向现代话剧转型的重要因素。现代白话从表演体制、话语模式及对话性的强化等方面促成了戏剧的现代转型。首先,白话切断了戏剧与"乐"的关联,从表演体制上实现了从"唱"到"说&qu... 文学语言的变革是影响中国古典戏曲向现代话剧转型的重要因素。现代白话从表演体制、话语模式及对话性的强化等方面促成了戏剧的现代转型。首先,白话切断了戏剧与"乐"的关联,从表演体制上实现了从"唱"到"说"的转变。其次,不"唱"的戏剧未必就是话剧,白话最大限度地保障了传统戏曲以"叙述"为主的话语模式向以"模拟口吻"的"代言"为主的话语模式的转变。最后,现代人称代词在现代话剧"对话"的实现上起到重要作用。现代白话使戏剧的文体要素发生异变、重组,从而完成了戏剧的现代转型。 展开更多
关键词 语言变革 戏剧 表演体制 话语模式 对话
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中法表演艺术管理体制的对比分析及启示
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作者 潘炜 《戏剧(中央戏剧学院学报)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期143-155,共13页
市场化改革至今,中国表演艺术管理体制在发展目标定位、主体关系协调、政策工具选择等层面仍存在不同程度的问题,影响制约着表演艺术的繁荣发展。法国在探索表演艺术发展定位、协调中央与地方关系、平衡政府主导与表演艺术机构自主性关... 市场化改革至今,中国表演艺术管理体制在发展目标定位、主体关系协调、政策工具选择等层面仍存在不同程度的问题,影响制约着表演艺术的繁荣发展。法国在探索表演艺术发展定位、协调中央与地方关系、平衡政府主导与表演艺术机构自主性关系等方面进行了诸多创新性探索,有效推动了政治逻辑、市场逻辑与文化艺术规律的平衡,可为中国提供经验借鉴。 展开更多
关键词 表演艺术管理体制 法国模式 发展定位 主体关系 政策工具
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王国维对宋杂剧的误解 被引量:1
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作者 张世宏 《中州学刊》 CSSCI 2002年第1期88-90,共3页
王国维对宋杂剧的误解主要表现在三个方面:一、在结构方面,王国维虽然认识到宋杂剧由艳段、正杂剧与散段三部分组成,但他误解了“正杂剧之数”,从而在论述中实际上把艳段和散段排除在了宋杂剧的具体演出之外;二、在表演体制方面,... 王国维对宋杂剧的误解主要表现在三个方面:一、在结构方面,王国维虽然认识到宋杂剧由艳段、正杂剧与散段三部分组成,但他误解了“正杂剧之数”,从而在论述中实际上把艳段和散段排除在了宋杂剧的具体演出之外;二、在表演体制方面,王国维忽略了杂剧“一场三段”等演出情况,误以为“一场两段”即宋杂剧的演出定制,并把它与宋代大曲一曲之中演二故事的体制进行不.适当的对应;三、在脚色方面,王国维虽然意识到参军色“不亲在搬演之列”,但在具体的论述中仍混淆了作为教坊部色的“参军色”与作为杂剧脚色的“参军”。 展开更多
关键词 宋杂剧 正杂剧 参军色 参军 宋代 结构 脚色 表演体制
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宋代百戏与元人杂剧关系考述
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作者 张晓兰 《殷都学刊》 2007年第4期97-99,共3页
本文略考了宋代百戏的发展演变,对宋代百戏的概念范畴进行了界定,并考证其对元杂剧唱、念、做、打四功中"做"功与"打"功形成的影响,旨在为研究元杂剧表演体制的形成提供参考借鉴。
关键词 宋代百戏 元杂剧 表演体制
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《宝剑记》结构管见
10
作者 甘子超 《红河学院学报》 2004年第3期45-47,共3页
 明代李开先在传奇《宝剑记》中,于林冲、高俅的斗争主线以外,又设计了高俅之子谋取林妻的辅线,这种结构曾引起众人的批评。但从文本结构、内在结构、表演体制看,李开先的这种安排有其合理性。
关键词 《宝剑记》 文本结构 内在结构 表演体制 合理性
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《张协状元》的剧情结构与排场派脚
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作者 许建中 《南大戏剧论丛》 2021年第1期65-78,共14页
《张协状元》是现存最早的戏文全本。它采用了古庙成亲、张协负情、生旦团圆“合—离—合”的三段式剧情结构,开启了爱情正剧的新型格局,体现了戏文由表现民间爱情道德判断向曲终奏雅的“风骚”爱情理想观念靠拢的努力与趋向。在“爱情... 《张协状元》是现存最早的戏文全本。它采用了古庙成亲、张协负情、生旦团圆“合—离—合”的三段式剧情结构,开启了爱情正剧的新型格局,体现了戏文由表现民间爱情道德判断向曲终奏雅的“风骚”爱情理想观念靠拢的努力与趋向。在“爱情喜剧—负情悲剧—团圆正剧”的主要戏剧冲突中,生旦爱情主线贯穿始终,另有李太公和赫王两条重要的辅助线索。主辅线索交叉发展,悲喜交错,剧情突转构成了整体上“调剂冷热”“动静相间”的表演效果,但过于追求故事性而忽视造成剧情曲折的内在情理逻辑,呈现出早期民间戏文自然纯朴的状态。《张协状元》生旦表演体制体现出巨大的艺术张力,“均平劳逸”的原则得到了初步体现,7个脚色扮演了40个不同人物,改扮已是常态,但仍较为粗糙,人物形象塑造不够鲜明,未能很好解决人物众多与脚色有限的矛盾。这些经验和缺陷直接启发了“四大南戏”、《琵琶记》及以后传奇创作的改进与完善。 展开更多
关键词 《张协状元》 戏剧结构 排场派脚 均平劳逸 生旦表演体制
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关于表演教学体制改革的思考 被引量:1
12
作者 范益松 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2009年第1期78-88,94,共12页
本文总结了上海戏剧学院六十多年表演教学的经验教训,参考国际先进经验,根据新的形势,从战略思想上、教学体制的设置上、教育理念上,以及具体的教学管理方法上,对相关问题进行了重新思考,并对相关的制度进行了重新设计。
关键词 表演教学体制 金字塔式 专业分流 逐级选拔 体制性改革
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鼓子词是否说唱伎艺 被引量:3
13
作者 郑有善 《常州工学院学报(社会科学版)》 2005年第1期74-80,共7页
作为中国宋代说唱伎艺之一,鼓子词是因为歌唱时以鼓伴奏而得名的伎艺。但鼓子词不一定限于以鼓为伴奏而交叉韵散文进行说唱的伎艺,而且也包括多样广泛的表演形态和体制在内。就如本文提到,小令或慢词构成的月令体等乐曲形态、词的连章... 作为中国宋代说唱伎艺之一,鼓子词是因为歌唱时以鼓伴奏而得名的伎艺。但鼓子词不一定限于以鼓为伴奏而交叉韵散文进行说唱的伎艺,而且也包括多样广泛的表演形态和体制在内。就如本文提到,小令或慢词构成的月令体等乐曲形态、词的连章数、乐器使用、表演体制等皆由创作者,即演唱者选择。鼓子词形式愈来愈变得多样化,譬如,从乐曲形态发展到叙事形态,从专用鼓伴奏发展到管弦乐器,但这并不偏重于一个方面。因此,虽然后来出现了新的形态,却仍然与已有的形式共存而创作。 展开更多
关键词 鼓子词 伎艺 说唱 表演形态 表演体制 叙事形态 形态发展 伴奏 创作者 演唱者 多样化 弦乐器 乐曲 散文 慢词 小令
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恩施灯戏 被引量:2
14
作者 袁玉珍 《戏剧之家》 2003年第3期43-44,共2页
恩施灯戏,地方俗称'唱灯儿'。灯戏是土家地区较为古老的戏曲剧种之一,它是在花灯歌舞基础上发展生成的,明清间即已传唱。因各地风俗习惯和方言的差异,流行在各地的灯戏总体相同又各具特色。恩施灯戏随喜庆事的不同而名目各异,... 恩施灯戏,地方俗称'唱灯儿'。灯戏是土家地区较为古老的戏曲剧种之一,它是在花灯歌舞基础上发展生成的,明清间即已传唱。因各地风俗习惯和方言的差异,流行在各地的灯戏总体相同又各具特色。恩施灯戏随喜庆事的不同而名目各异,如春节唱'贺年灯',祭扫唱'清明灯',祝寿唱'寿灯',婚嫁唱'喜灯’,烧香还愿及集市开场等唱'公灯’,形式活泼多样,为群众喜闻乐见,现在恩施州境内广为流传,经久不衰,随处可见。恩施灯戏之所以博得广大群众喜爱,是因为有它独特的艺术特点,显示出了其旺盛的生命力。 展开更多
关键词 恩施灯戏 群众性 娱乐性 表演体制 表演形式 喜剧性 灵活性 观赏性
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《张协状元》小考
15
作者 武文玉 《戏剧之家》 2003年第3期47-48,共2页
在中国戏剧史上,南戏《张协状元》是现存的最古老且最完整的一个有剧本保留的戏剧作品,其大致内容是:西川成都府人张协于上京赴考途中,在五鸡山被强盗抢走盘缠并被打伤,后为居住在破庙里的贫女救助,于是张协与这个父母早亡的贫女结为夫... 在中国戏剧史上,南戏《张协状元》是现存的最古老且最完整的一个有剧本保留的戏剧作品,其大致内容是:西川成都府人张协于上京赴考途中,在五鸡山被强盗抢走盘缠并被打伤,后为居住在破庙里的贫女救助,于是张协与这个父母早亡的贫女结为夫妇。婚后不久,贫女剪发资助张协上京应试。然张协考中状元后嫌贫爱富,不认千里寻夫上门的贫女,并将她打走。之后,张协赴任梓州佥判时路经五鸡山,心生歹念,决定'剪草除根'杀死贫女。可匆忙中他只砍伤贫女心虚而去,后者又意外被路过的宰相王德用所救助,并将其收为义女。日后宰相招张协为婿,一切真相大白,后经宰相苦心说和,张协、贫女再度和好。南戏又谓温州杂剧,据明朝徐渭的《南词叙录》记载是'或云(南戏)宣和间(北宋徽宗年号)已滥觞,其盛行则自南渡(宋高宗在临安建立南宋政权)。 展开更多
关键词 《张协状元》 南戏 宋代 温州杂剧 审美观念 表现方法 戏剧音乐 音乐语言 表演体制
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传统淮剧老旦饰演心得
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作者 陈美秀 《剧影月报》 2018年第5期45-45,共1页
角色分行当,是戏曲特有的表演体制。有人认为行当是戏曲表演类型化的表现,其实不然,行当仅是戏曲演员的分工。戏曲演员创造角色,以自身为材料,以表演程式为手段,就不能不受到行当的制约。一方面,行当为角色提供造型手段;但另一方面,行... 角色分行当,是戏曲特有的表演体制。有人认为行当是戏曲表演类型化的表现,其实不然,行当仅是戏曲演员的分工。戏曲演员创造角色,以自身为材料,以表演程式为手段,就不能不受到行当的制约。一方面,行当为角色提供造型手段;但另一方面,行当只是一种艺术化、规范化了的性格类型。而角色总是有个性的,因此,任何一个行当的表演艺术都不能代替角色的个性。因此,扮角色,演行当,关键的还是刻画人物。 展开更多
关键词 心得 老旦 淮剧 传统 戏曲表演 戏曲演员 表演体制 表演程式
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柳琴戏角色行当探源
17
作者 王琴 《剧影月报》 2011年第2期54-55,共2页
行当是中国戏曲特有的表演体制。这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。每个行当,都是一个形象系统,同时也是一个相应的表演程式系统。
关键词 行当 柳琴戏 表演体制 中国戏曲 形象创造 表演程式 程式性 系统
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浮士德与昆曲——昆曲改革的发展道路之我见
18
作者 于莎雯 《剧影月报》 2006年第5期42-43,共2页
浮土德精神的实质:重视实践和现实,不断追求真理,自强不息,探索不止。 昆曲曾经是一个时代的产物,以她独有的美丽、风韵、气质、智慧走过了几百年的岁月。历尽沧桑,不断发展,把自已的美成熟完善到了顶点。然而最成熟的美丽酝酿... 浮土德精神的实质:重视实践和现实,不断追求真理,自强不息,探索不止。 昆曲曾经是一个时代的产物,以她独有的美丽、风韵、气质、智慧走过了几百年的岁月。历尽沧桑,不断发展,把自已的美成熟完善到了顶点。然而最成熟的美丽酝酿着悲剧——成熟后的过熟、僵化、难于突破自我。一面是久而久之固定下来的表演体制与程式,一面却是滚滚向前发展的时代。一面是不变,一面是变。这本质的落差从一开始便在冥冥中注定了昆曲的劫数,像极了书斋中的浮土德。饱读诗书、满腹才学,拥有世人难以企及的智慧和眼界.却无奈年华老去,自我的完善至极却隔绝着整个时代。越完美就越悲哀,封闭在自我中的姹紫嫣红于不合时宜的时代也徒然付与断井颓垣! 展开更多
关键词 昆曲 道路 改革 追求真理 自强不息 表演体制 不合时宜 成熟
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“生、旦、净、丑”趣话——浅谈戏曲行、当的由来
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作者 张文戈 《美与时代(城市)》 2013年第4期25-25,共1页
中华历史源远流长,在五千年的历史长河中诞生了无数令后人们引为自豪的灿烂文化。在这个群芳争艳的百花园中,戏曲更是一朵绚丽无比的奇葩!戏曲行当是我国戏曲里特有的表演体制,它指传统戏曲演员专业分工的全部类型,以演员所演不同... 中华历史源远流长,在五千年的历史长河中诞生了无数令后人们引为自豪的灿烂文化。在这个群芳争艳的百花园中,戏曲更是一朵绚丽无比的奇葩!戏曲行当是我国戏曲里特有的表演体制,它指传统戏曲演员专业分工的全部类型,以演员所演不同的角色类型如性别、年龄、身份和气质等及其表演艺术上的特点而划分的。 展开更多
关键词 戏曲演员 趣话 表演体制 专业分工 表演艺术
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The performance of the Noblesse multi-collector noble gas mass spectrometer for ^(40)Ar/^(39)Ar geochronology 被引量:1
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作者 Defeng He Finlay M.Stuart +2 位作者 Dan N.Barfod Fang Xiao Hong Zhong 《Acta Geochimica》 EI CAS CSCD 2018年第5期734-745,共12页
Noblesse multi-collector noble gas mass spec- trometer is specially designed for multi-collection of Ar isotopes with different beam sizes, especially for small ion beams, precisely, and hence is perfectly suitable fo... Noblesse multi-collector noble gas mass spec- trometer is specially designed for multi-collection of Ar isotopes with different beam sizes, especially for small ion beams, precisely, and hence is perfectly suitable for ^40Ar/^39Ar geochronology. We have analyzed widely used sanidine, muscovite, and biotite standards with recom- mended ages of - 1.2-133 Ma, with the aim to assess the reliability of Noblesse for ^40Ar/^39Ar dating. An ESI MIR10 30W CO2 laser was used for total fusion or incremental heating samples. Extracted gases were routinely purified by four SAES NP10 getters (one at - 400 ℃ and others at room temperature). A GP50 getter and a metal cold finger cooled by liquid N (- 196 ℃) were also attached for additional purification if necessary. The Ar isotopes were then measured by Noblesse using Faraday or multiplier according to the signal intensities. Over a period of 1.5 months 337 air calibrations produced a weighted mean ^40Ar/^36Ar of 296.50 ± 0.08 (2σ, MSWD = 4.77). Fish Canyon sanidine is used to calculate J-values, which show good linear relationship with position in irradiation. The age of four mineral standards (Alder Creek sanidine, Brione muscovite, Yabachi sanidine, and Fangshan biotite) are within error of the accepted ages. Five Alder Creek sanidine aliquots yielded an age range of 1.174-1.181 ± 0.013 Ma (2σ) which broadly overlaps the established age of the standard and the uncertainty approaches those of the foremost Ar/Ar laboratories in the world. The weighted mean ages of four Brione muscovite aliquots (18.75 i 0.16 Ma, 2σ), five Yabachi sanidine aliquots (29.50 ± 0.19 Ma, 2σ), and three Fangshan bio- tite aliquots (133.0 ± 0.76 Ma, 2σ) are consistent with the recommended values of these standards, and the uncer- tainties are typical of modem Ar/Ar laboratories world- wide. 展开更多
关键词 Ar/Ar geochronology Multi-collector Highprecision Noblesse Age standard
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