本雅明电影表演理论批判之批判

本雅明在《技术复制时代的艺术作品》中认为技术进步所造成的灵韵消失是电影艺术的本质。这种电影表演理论关注演员与观众、演员与角色、演员与自身的虚实关系。在戏剧中,"戏中戏"是协调"虚实关系"的艺术手法。而从中国传媒大学周华斌教授的"大戏剧观"来看,电影也是一种戏剧。因此,在电影表演中,还要强化角色与角色的关系,构建舞台心理场域,形成摄影机下的"戏中戏",缓解电影演员的表演异化。

北京奥运会的仪式学解读

北京奥运会是一种历史记忆,还是一种具有永恒现代性指意的仪式,其呈现出来的宏大的叙事性压倒了中国人对奥运会赛事内涵的记忆,从而形成了中国历史进程的文化纪念碑。北京奥运会是中国的国家秩序变更后催生出来的仪式化产物,它还是一种对中国固有仪式的升华形态。中国体育代表团在2008年的北京奥运会中取得了51枚金牌是由于举国体制的制度支撑,北京奥运会就此得以升华为一种中国内产式国家仪式。奥运会还是一种身体展示度极强的仪式活动,具有很强的表演性,北京奥运会也成为中国人寻找与西方社会和解的突围点。北京奥运会缔造出来的强大的超仪式的视听镜像提升了中国人的民族自信力,在更高的意义上重塑了国民形象。