试论“一般化模仿”在表演艺术中的弊端

表演的目的只有一个——演员利用舞台行动和语言在舞台上创造一个有血有肉的人。在此过程中,存在着一种矛盾、对立的关系。演员是一个社会人,而角色是剧作家创造出来的另一个社会人,二人无论如何相似,也总有差异。演员先是与角色对立的,后来才慢慢与角色统一起来。在这个过程中,模仿是一个必要的创作阶段。本文试从模仿入手加以讨论,特别对"一般化模仿"的概念进行分析。通过引入实例、历史文献等方法,找出了"一般化模仿"的弊端的根源——机械性的复习,然后分别进行了阐述。

中国现实主义电影表演创作分析--以《立春》中蒋雯丽的表演为例

蒋雯丽是一位非常优秀的中国女演员,于国内外获奖无数。在演绎生涯中,她塑造了许多生动鲜活真实素朴、却又个性鲜明迥异的人物角色。本文以演员蒋雯丽在电影《立春》中的表演为例,探究中国现实主义电影中的人物形象创造与生活化表演。

中篇评弹《焦裕禄》创排感受

多年以来,以“焦裕禄”为主题的艺术作品,都是以弘扬社会主义核心价值观为主旋律的佳作、力作,无论是电影、电视剧,还是话剧、广播剧、新闻纪实报道等,每每都引发了广大观众的热议,收获了良好的口碑。焦书记的事迹早已家喻户晓,传遍了大江南北、感动了千家万户。

我寻找,寻找星星升起的轨迹——西藏话剧影视演员扎西顿珠与多布杰掠影

碧空夜海,每当一颗新星灿然升起的时候,目睹着,总要让人生出无限的遐思。话剧影视艺术,在西藏是新兴的事业,新兴的事业也象刚升起的新星一样,具有撩拨和诱惑人们心灵的魅力。在雪域格外湛蓝清澄的苍穹里,曾经升起过,且至今仍在闪烁着不灭光辉的象大旺堆那样璀灿的星座。然而,一眨眼二三十年过去了,今天我们忽然发现,又有许多新星在碧空夜海的特定空间,夺人眼目地闪耀着迷人的光芒。我要寻找,我在寻找,寻找这些新星是怎么升腾起来的,寻找他们步步升高的一个个轨迹。

浅析电影《世界尽头,荒凉异境》

本文从《世界尽头,荒凉异境》影片的极简主义风格、反情节叙事、生活化表演这三个方面着手分析,阐述影片《世界尽头,荒凉异境》的独特美学品格。

刘雪婷心中的她与他

一个青年人取得成功的诸多因素中,也许包含着机遇,也许包含着天赋,但更多的则是本人不懈的努力和不倦的追求。 1985年,长影青年演员刘雪婷参加配音的美国故事片《弗兰西丝》被文化部评为优秀翻译片,她本人获得了长影第八届小百花奖中的配音特别奖。1987年,刘雪婷又荣获了中国电影表演艺术学会的首届学会表演奖。短短几年中,刘雪婷就成了同龄青年演员中令人瞩目的佼佼者。应该说,刘雪婷在她热爱的电影事业上取得了初步成功。人贵有志刘雪婷上进心强,从小就不肯落于人后。那时,她乐于参加文娱活动,特别喜欢跳舞。在长影子弟学校读书时,她是宣传队中的活跃分子,并经常到长影剧场演出。长影演出话剧《艳阳天》时,她曾有幸被借去扮演其中的春妮。也许正是这次机会。

时装戏对沪剧的贡献

时装戏时期,是沪剧历史上一个大革新、大发展的时期,它对沪剧的贡献是很大的。1947年夏,旧剧改革的先驱者田汉来沪看了时装戏《铁骨红梅》后曾非常惊奇地说:“好极.好极.想不到沪剧已改进到这样地步,有这样的成就.”他所说的“改进”和“成就”,指的就是当时沪剧舞台上从内容到形式的大革新、大发展。据我看来,时装戏对沪剧的发展主要有五大贡献:一、它使申曲发展成为一个具备综合性舞台艺术的地方剧种——沪剧。三十年代末,各大申曲班社相继走出游乐场,跨进恩派亚、皇后、大中华、新都等剧场,他们在竞演时装戏的同时特别重视横向借鉴和纵向继承,迅速形成剧场艺术,注重舞台艺术的综合性。

浅析电影《相思树》的质朴美学品格

本文从《相思树》影片中的长镜头、朴实自然的表演、散文化非戏剧性叙事这三个方面着手分析,阐述影片《相思树》的质朴美学品格。

越剧，走向现代舞台──94＇中国小百花越剧节侧记

越剧，走向现代舞台──９４＇中国小百花越剧节侧记本刊记者丁黎敏金秋９月，’９４中国小百花越剧节在浙江省杭州隆重展开。此次盛会可以说是越剧发展史上，也可以说是中国现代戏曲发展史上的一件大事，在当会戏曲普遍不景气的状况下，一批民族艺术的忠诚热爱者在浙江小...

甘孜藏戏

藏戏已在雪域髙原流传数百年,是一种用藏语表演的歌舞剧:,藏戏起源于8世纪的藏传佛教艺术,17世纪时,藏戏从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化表演。藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。

性格的、生活的、间离的——西班牙影片《钻石广场》观感

朋友,你见过这样的电影画面吗?一位少女一边和男朋友谈情说爱,一边却又用手、间或也用脚在拼满着花纹图案的大理石板上漫不经意地描摹着。一个丝毫不着半点表演痕迹的下意识动作,看起来并非有什么特别的意思;同时却又充分地表现出这位少女天真而又纯情的性格特征。性格演员乎?本色演员乎?

影视表演的风格

戏剧化表演①影视表演的风格之一。表演痕迹明显,服饰性较强,运用一定夸张手法而区别于生活。

色达格萨尔藏戏生存现状与当代化传播趋向

藏戏以藏族土著生态文化为根基,在8世纪初步形成,14-15世纪成熟,到17世纪(约1617-1682),藏戏开始从纯宗教仪式中分离出来,经过300多年的发展逐渐形成以唱为主,融合唱、诵、舞、表、白和技等基本表演形式的生活化表演。作为藏戏艺术的母体,通过卫藏宗寺的僧侣和朝圣群众的传播,西藏藏戏遍及青、甘、川、云四省藏地。甘孜州位于四川西部、康藏高原东南,是中国第二大藏区“康巴”腹心区域。随民族迁徙、生产劳动、文化交融,康巴先民创造了灿烂多彩的康巴文化。

当代文化转型与传统戏曲形态的嬗变

近两年来,"当代戏剧的命运"又一次成为我国戏剧界的热点话题。有人认为,当代戏剧危机的主要原因是电视和电脑的普及造成了一个以"斗室文娱"为时尚的"时代",以至于再好的戏剧演出也是观众稀少、门庭冷落;在商品经济的大潮中,不具备"商品的再生产力"的戏剧,只能"一本一利",不能"一本万利",而政府又不再像计划经济时期那样用优厚的待遇来"养"戏剧,因而戏剧只能陷入"

第九届全国电视剧“飞天奖”评选会评委发言实录

全国电视剧“飞天奖”评选活动近年来特别受到关心电视剧艺术发展的热心读者的关注,这是好事情。为了使大家更了解评奖的情况,我们摘录了部分评委的比较有代表性的发言片段刊登出来,以飨诸君。

《商界》导演阐述

一、总述我们正处于一个由计划经济向商品经济转型的时期,无论你愿意不愿意,都别无选择地要卷进这商品经济的漩涡,为之兴奋,为之失落,以及期待。剧中的人物就在你的周围,就是你自己。《商界》的主题是多元的,这里既有情与理的绞杀——即廖祖泉与张汉池的关系线,换言之是传统文化和现实生活的冲突,也有表现经济改革所引起原有体制的不适应性——社会性的主题,即三家公司内部机制所暴露的问题。三家公司,一个银行,人物众多,矛盾纠葛复杂,主题绝不是单一的,我们试图全方位表现当代的社会风貌。如果想从众多的线里理出一个头绪来的话,

《女人不是月亮》花絮

一、众星捧“月” 女主人公扣儿是东北闭塞小山村的孤女,剧情要求这个角色既要月亮般纯洁可爱,又要朴实不做作,还要有很强的可塑性。导演潘霞在三十几名女演员中选中了当时还在吉林艺术学院表演系未毕业的赵明明。

我看《鸳鸯楼》

在一次探讨郑洞天执导的新片《鸳鸯楼》的座谈会上,听到了两种差异较大的评价意见。肯定者,觉得这部影片面对社会、贴近生活,用不露导演痕迹的纪实手法,十分真实地反映了当代不同层次的青年人的文化心态,既有时代感,又饶有生活情趣,而否定者,对郑洞天继《邻居》后的这部新作表示失望,认为影片缺乏应有的社会内涵,更没有强烈的思想冲击力. 对一部艺术作品,有不同意见,这是很正常的。也许是我的偏爱,我比较赞同肯定者的意见。

十六、戏曲改编电视剧的讲究

俗话说,隔行如隔山。电视剧这种接近生活的艺术和戏曲这种纯粹舞台艺术,隔着行当,走的不是一条道儿。但是,我国是一个戏曲艺术技艺高超的国家,人民群众喜爱戏曲,把人们喜闻乐见的戏曲节目改编成电视剧,是观众的要求,也是电视工作者的任务。应这种需求,戏曲电视剧已经以自己独特的美学特征和艺术魅力闯入了电视剧的百花园。那么,怎样把舞台上的戏曲,搬上生活化的电视屏幕呢?