官员腐败行为的表现样态、生成逻辑与治理策略

腐败问题的存在严重侵蚀党的肌体、削弱党的生命力和战斗力。官员腐败行为存在廉洁破坏、政治破坏、道德破坏、作风破坏等实践样态,给政治生态和社会治理带来严重危害。从生成逻辑来看有着内部自身和外部环境双重原因。治理官员腐败应当从加强理想信念教育、约束权力运行和优化监督策略三个方面综合发力。

自媒体时代网络历史虚无主义的表现样态及应对策略

自媒体时代网络历史虚无主义沉渣泛起、持续发酵,亟待解决。自媒体时代网络历史虚无主义在主体人群传播支持、多元社会思潮交织激荡、网络信息技术创新发展等多种因素综合作用下产生,呈现出以娱乐化图像消解厚重历史事实、以碎片化话语割裂宏大历史叙事、以主观化思维美化单一历史断面等新样态,需要通过增强马克思主义在意识形态领域的主导地位、丰富主流意识形态传播的内容及其方式方法、加快建立网络综合治理体系等方式来治理网络历史虚无主义。

人之本质的多重表现样态与生产力解放系统

文章认为人的类本质、群体本质、个体本质三重样态的表现构成了人之本质的表现系统，由于人是生产力要素中最活跃的因素，因而人的本质全面和谐表现就是人的解放，就是作为人与人之间联系的生产关系的改善，就是生产力的解放与发展。人决定制度。

《巴黎手稿》对人的本质及其表现样态的阐释

马克思在《巴黎手稿》中不仅深入阐释了人的本质及其构成要素,也深入分析了人的本质的异化及其生成的本质,同时还区分了人的本质与人的本质表现样态之间的相互关系,并重点探讨了人的三重本质表现样态。

技术发展与人的本质表现样态之历史嬗变

技术发展既是人的本质的外化与展现,同时也内蕴着极为深刻的实践底蕴与人本诉求;在某种程度上,技术发展的过程事实上就是人的发展实现由“人的全面发展”到“人的可持续发展”再到“人的综合性发展”的过程;与此相适应,人的本质表现样态不断实现由“人的本质向个性的张扬与发展”到“人的本质向类的复归与发展”再到“人的个体本质与类本质的和谐化发展”的转变。

市民社会:“契约性”社会自治与人的本质表现样态之历史嬗变

“契约性”社会自治具有不同的理论祈向,人的本质也有着与之相适应的多重表现样态。随着“契约性”社会自治重心的转移,市民社会中人的本质表现样态也随之发生了重大的历史嬗变,经历了由个性张扬的延伸到类生存的复归以及两者的和谐化发展等几个重大发展阶段,具体表现为人的全面发展经由人的可持续发展向人的综合性发展的过渡。

中国社会结构现代化的基本问题及其表现样态

社会结构现代化是社会现代化的重要内容,市民社会与政治国家的关系问题作为社会现代化进程中的核心问题,始终构成了中国社会结构现代化的基本问题。市民社会与政治国家的关系问题在中外社会结构现代化进程中具有不同的表现样态。

《巴黎手稿》对人的本质及其表现样态的阐释

马克思在《巴黎手稿》中不仅深入阐释了人的本质及其构成要素,也深入分析了人的本质的异化及其生成的本质,同时还区分了人的本质与人的本质表现样态之间的相互关系,并重点探讨了人的三重本质表现样态。

当代日本花鸟画的表现样式探究

19世纪末期明治维新的洗礼及二战后以美国为主导的西方文化的涌入,很大程度上冲击着日本固有的文化根基及文化自觉。今日的日本绘画,朝着复合、多元方向迈进。作为传统绘画艺术的日本花鸟画,也在日本国家现代化的步骤中及后现代艺术语境中循序发展出多彩多姿、传统与现代兼具的美术风貌。

中国社会结构现代化的基本问题及其表现样态

社会结构现代化是社会现代化的重要内容;市民社会与政治国家的关系问题作为社会现代化进程中的核心问题,始终构成了中国社会结构现代化的基本问题,其在中外社会结构现代化进程中有着不同的表现样态。

中国社会结构现代化的基本问题及其表现样态

社会结构现代化是社会现代化的重要内容;市民社会与政治国家的关系问题作为社会现代化进程中的核心问题,始终构成了中国社会结构现代化的基本问题,其在中外社会结构现代化进程中有不同表现样态。

赋予特定关系使本人具有可归责性的表现样态

本人可归责性是表见代理制度的构成要件之一,其特点是以过失为中心上下移动。赋予特定的关系是本人可归责性的重要表现样态,具有复杂性和多变性的特点。

中国共产党锻造奋斗青年的表现样态、百年历程与实现路径

文章梳理奋斗青年甘于牺牲奉献、勤于实践真知、敢于破旧立新、勇于吃苦耐劳的表现样态,回顾我们党服务、赢得、引领青年百年实践历程,在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个阶段中,以赓续奋斗为旨归,从自我革命、历史文化涵养、提升科学思维等方面探索实践方案,为在新征程上培养极富奋斗品质的青年明确思路。

小学语文会话能力:内涵、结构、水平与表现样例

小学语文会话能力是小学生运用适当的言语或非言语行为与他人进行面对面交流和沟通的能力。会话过程中交流、表达、传递信息的方式决定了会话能力的结构包括会话技巧和会话思维。依据SOLO评价理论，会话能力在不同年龄段可划分为不同的水平层级。本文以小学六年级会话能力测评标准及表现样例，论述会话能力不同水平的表现及测量。

后浪隐喻的出场逻辑、表现样态及其价值建构

"后浪"特指下一代、青年一代,代表着积极向上、推陈出新的力量。后浪隐喻是互联网平台借助生活化经验、连贯性文化实现营销并传播其文化价值的网络文化现象,其围绕青年群体不断形塑出有助于其商业营销的文化样态,预示着负载商业价值诉求的网络文化向主流话语转型的探索。技术赋能下媒介融合场域的生成与生活样态变迁中文化消费需求的提升成为后浪隐喻的出场语境。在叙事方式上,后浪隐喻是符号价值的表意实践,形成了可视化传播的视觉文化转向;在目标指向上,后浪隐喻消融了文化分化、年龄代沟与趣缘差异,建立了弥合网络社群差异的文化样式。尽管后浪隐喻通过符号建构实现了与主流话语的融合探索,但其娱乐化、消费化、工具化的场域转向却引发了与主流文化的价值牴牾。因此,消解这种以商业运转逻辑为中轴驱动的网络文化现象,发挥主流文化的价值引领,探索建构与主流文化协同包容发展之路径,以实现对后浪隐喻的价值建构,成为亟待解决的问题。

论民族文化背后的晚清乡绅社会反教情绪及表现样态

晚清乡绅是一个特殊的社会群体,在中国近代社会转型变化的关头,他们陷入了前所未有的文化困境,在民族心理上难以接受这种猝然而至并欲以主人地位取代民族文化的外来的异类文化。而仅凭过去的思想文化资源,他们又找不到解决问题的答案和出路。作为当时社会的精英,他们对现实的感受尤其敏锐和痛苦,而他们又是当时社会大众中儒家传统文化权威的具体象征,是当时民间话语权的表达者,所以,当西方基督教文化侵入中国内地,尤其是农村时,他们便责无旁贷地站出来代替大众表态。在传统面对挑战之际,他们很难心平气和地做出明智的选择,这种情感和民族心理习惯上的反抗趋势,呈现出合情却不合理的猜忌与恶感的样态,这是中国知识阶层走出传统模式的必由之路,只有经过这一盲目、自发阶段后,他们才能逐渐变化开放。

以脑卒中样表现的神经梅毒1例报告

患者,男,38岁,列车员。于2005年10月12日晨5点左右起床上厕所时,被家人发现其右侧肢体不灵活,行动迟缓,且不能找到房门出口,伴吐词不清,不能与家人正常交谈。门诊以“肢体乏力查因：脑血管意外？”收住院。既往长期酗酒。2005年9月21日因“记忆力下降,言语重复1年”在我院门诊行MRI示脑萎缩，诊断为“脑萎缩，酒精中毒性脑病”，给予对症治疗有好转。无输血献血史，否认冶游史。

卒中样表现的低血糖反应37例报告

老年人突发意识障碍,出现精神症状,肢体瘫痪时,我们通常考虑为脑血管病,但是在临床实践中我们发现有一些老年人出现此类症状实际上却是低血糖反应的表现.本文总结我院1998～2003年间收治的37例以脑梗死入院经检验血糖诊为低血糖反应,予补糖治疗后症状恢复的病例.现报告如下.