袁子才笺友

袁子才(枚)有友富而不仁,尝作书规之,其言曰:'善用钱者,钱虽少,除自身享用外,仁粟义浆,皆钱为之;不善用钱者,钱虽多,除妻子奴仆怨言外,招尤惹祸,亦皆钱为之。

《昆明的雨》课堂实录

【教学目标及重难点】1.了解文中景物的特点;2.品味平淡自然而又韵味十足的语言;3.感悟作者独特的情趣;4.懂得于平淡的生活中发现美的哲理。【教学方法】诵读法,引导法,比较法【学习方法】圈点勾画法,比较阅读法,合作探究法【教学过程】一、导入新课(PPT投影:鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破"空头"用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。)

蕲春学者顾景星

顾景星(1621—1687年),字赤方,号黄公,蕲州人。明末清初的著名学者、诗人。顾景星幼年随父(名天锡,字重光,天启贡生。博通经史)读书。1639年(崇祯十二年)中副榜。1643年蕲州遭遇兵乱。他跟随父亲辗转流寓于昆山(今江苏省昆山县)。1645年,到南京参加“七省流寓生”的贡试,名列第一,被授为南明的推官。阉党余孽马士英,羡慕他的才华,企图收买他,他坚定辞去,返回昆山。时清兵压境,

黄仲则诗中的“孤独感”与新颖的表现手法——对八十年代“黄仲则热”兴起的思索

一有清一代,诗家蜂起。吴梅村之沉郁,王渔洋之空灵,查初白之踔厉,沈归愚之敦厚,袁子才之率真,赵瓯北之酣畅,厉太鸿之淡雅,郑板桥之清新,龚定庵之奇谲,黄公度之恢宏……这些诗人皆自铸伟辞,放怀高唱,其诗亦各呈异彩,别具风情,仿佛夜空中熠熠的群星,交相辉映。而其间尤为世人所瞩目者,我以为当推乾隆年间的大诗人黄仲则。黄仲则(1749——1783),名景仁,江苏武进人。他的诗“清窈之思,激哀于林樾;

刘邦创演《大风歌》

秦始皇统治时期,江苏沛县丰乡阳里村有个叫刘执嘉的农民,生性长厚,为里人所称美。公元前256年(一作前247年)刘妻王氏生下第三子,长得长颈高鼻,左股有72颗黑痣,取名刘邦字季。刘邦到了弱冠年龄,充当泗水亭长,秦朝十里设一亭,亭长是主管一亭的乡官。有次刘邦为沛县送一批刑徒到骊山服役,半路上逃跑了很多,当走到丰邑西的泽中亭,半夜放走了囚犯並说:“你们都逃走吧。

蒋士铨研究论文集序

在清代文坛上,蒋士铨是位卓尔不群的杰出人物。他的诗歌与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”,名列第二,但他自己似乎并未认可,但也并未有心去争第一。后来有不少人为他争名次,如《养一斋诗话》的作者潘德舆、《伯山诗话》的作者康发祥、《橡枰诗话》的作者方桓泰、《听松庐诗话》的作者张维屏、《诗苑雅谈》的作者罗以智、《海天情思续录》的作者林昌彝等,大都扬蒋抑袁,置赵翼于不顾。张维屏云:“心余先生诗,篇篇本色,语语根心,不欲英雄欺人,不肯优孟摹古。”“袁子才以第一人自命,而以第二位置先生。

论散文的语言艺术

散文,作为文体的一种,它的含义,是并不单一的,在不同的使用场合中,它有着不同的含义。第一,从文体的历史看它可以和韵文或骈文相对称,一切不押韵或不讲对仗的非韵文或非骈文的文体,都可以称之为散文。第二,从现代的文学看,它可以与诗歌、小说、戏剧并列,成为四大文学体裁之一。第三,作为现代文学体裁之一种的散文,它的具体内涵也不是单一的,也是因境而异的。它可以是一个大类,包括着文艺通讯、报告文学、特写、游记、回忆录、速写、传记以及杂文、小品文等等;其中。

香事清供三件收藏记趣之剔红香盒

喜欢野逸的我与大富贵的牡丹并不相契。看着朋友的牡丹画得好,向来是嘴上嘉许从不掏钱买下,怕那份脂粉妖冶了一屋子的书香。天下的事往往不经意间偷偷地开着你的玩笑。偏偏天上掉馅饼收到了我几十年想得到的香盒,偏偏是剔红,偏偏是牡丹,又偏偏开得那么妖冶,仿佛把从宋到明几百年的风华一起收了进来。从与国瑞兄电话里得知,明礼君收得一件雕漆的盒子,第一次见到时陡然间闻到了果园厂的香味。

李调元年谱略稿

李雨村调元,清代乾嘉时诗人、学者、文艺理论家。与彭端淑、张问陶先后为蜀中文苑翘楚。而雨村著述尤夥,盖新都之后,一人而已。其诗学大苏,袁子才评为才豪力猛。虽非第一流诗人,亦颇著名,乃至驰誉朝鲜。又撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话多种,皆认真所为,而非苟作。平生勤奋好学,爱奇嗜博,于经、史、音韵、文字、方言、碑刻、地理、风俗、博物等无不涉笔,著作达五十余种。官通永道时,值四库馆开,乃求善本钞录,辑汉以来书一百余种汇刻之,名日函海。其中蜀人居多,且以升庵为主,而己作附之,颇为时人所重。其从弟鼎元、骥元亦有文名,并称绵州三李。调元对此后蜀中文化影响尤大。然其事迹虽《清史列传》有载,邑人杨懋惰有《李雨村先生年谱》,皆略而多讹。今据所遗诗文考其一生宦迹、交游、著述等事为年谱略稿,以资研究者参证。

好吃的张大千与两张菜单

张大千的好吃是出了名的,大概不亚于他的擅画。多与传统富余之家的饮食文化相类,他好吃而且懂吃,偶尔兴起,还能下厨掌勺烹调佳肴,深谙食之般若。苏东坡留下一道东坡肉,倪云林著了一部《云林堂饮食制度集》,袁子才作了一本《随园食单》,回视近代,精于艺又好吃、懂吃的,怕是无出大千居士其右者。

说明不如表现——从一篇记叙文的微升格说起

著名诗词专家顾随说：＂说明不如表现。＂在他看来,语言文字到说明已落下乘。他批评张炎之《高阳台·西湖春感》＂见说新愁,如今也到鸥边＂不是表现,因为新愁该是什么样子呢？读者无法从作品中获得具体印象,作者只给人以概念。同样,他认为老杜＂心清闻妙香＂也不好,因为妙香该是什么样子呢？作者只有说明,没有表现,读者获得的仅是抽象的概念。概念是议论的工具,记叙文的魅力在于具体生动的表现。

端午的鸭蛋(节选)

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,岐——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫作“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!

是朴非拙 才人胆大——李老十书法小识

读袁子才《续诗品》有《辨微章》,中有句谓:‘是新非纤,是淡非枯。是朴非拙,是健非粗。……老手颓唐,才人胆大’。‘如以是朴非拙’‘才人胆大’识老十书法及老十为人,差足当之。如今世界,门道甚多,圈里圈外,东西人我。若以书法论,老十概属‘圈’外人,因他是以画事当行,

有关胡适提倡新文学的几则史料

应《新文学史料》编辑部之约,现从胡适遗留在大陆的档案资料中选出几则有关他提倡新文学的往来书信、讲演稿(除个别书信有节录或全文刊布外,其余均未发表过)。这几则史料对了解胡适主张"文学革命"及提倡新文化运动的思想发展很有参考价值,故整理公布,以供研究者参考。

台静农先生后期著作系年

说明一、台静农先生1946年10月渡海赴台任台湾大学中文系教授至1990年11月9日在台北台大医院溘然长逝,在台湾忧乐歌哭整整四十四个春秋,本系年展示台先生这一时期的学术研究和散文创作成就。二、本系年第一部分是单篇文章目录,另有暂未查明出处或未发表的四篇附于篇末;第二部分是单行本书目,《龙坡杂文》和《静农论文集》并列出详细目次。两个部分均按笔者所见最初发表时间顺序编排。

齐玉新与管峻对话

作为一个当代以楷书见长且在楷书上非常有建树的书法家,你觉得楷书创作比其他书体技术难度大吗?管峻(以下简称管):就书体而言,很难用谁难谁易来形容。因为不同的书体有不同的技巧,要想使它们都能达到一个相当的高度,就需要长时间进行练习。每个人的感悟不同,对书体的领悟能力也会不同。我始终认为书法讲究技巧的全面性,有可能的情况下不妨去多接触几种书体和风格,因为字体与字体之间也会有必然的联系产生相互作用,更重要的是对书写者来说也有不同的乐趣和魅力。

怎样使新闻“立在纸上”

近读新闻界前辈徐铸成老人写的《报人张季鸾先生传》,谈到当年新记《大公报》在天津创刊后,“编排参差错落,不像别的报纸那样呆板。特别是头条和几个三栏标题,准确而生动,正如袁子才《随园诗话》所说的是‘立在纸上’,而不是躺在纸上,有强烈的吸引力,引人急于阅读新闻全文。”从而,联想到新闻写作,怎样才能“立在纸上,而不是躺在纸上”呢?笔者认为,写新闻多用巧用动词,是“立在纸上”的一个诀窍。动词的特点,是陈述人物和事物的动作、行为、变化等,成为语言文字中最生动、最活跃的一个因素。所以。

花山录音记

去苏州花山录音是早已有的想法,由于作曲家刘星厌倦了录音棚死板、没有灵气的声音效果。在准备录音之前,他已经在花山探过路,并决定将他根据古琴重新打谱。

美味的饥饿

作为一个业余美食专栏作者,整天流连于小破饭馆,正经的餐饮界达人很少带我玩儿。不过也有几个例外,汉舍中国菜馆老板朱溶是其中一位。朱溶是个重庆美女,还是个文艺青年,进到这家餐馆,先看到的是京城所有美食达人的大幅艺术照,接着就会发现朱溶坐在厅堂最显著的位置,面前摆的不是《盛世2013》,就是《1949大江大海》,妈呀,

中国狗和中国人

有一天,我见着一位北京警犬学校的人,问他道,"你们训练的狗,单是外国种呢;或是也有中国狗?"他答道,"单是外国种的狗。中国狗也很聪明;他的嗅觉有时竟比外国狗还要灵敏,不过太不专心了。教他去探一件事,他每每在半路上,碰着母狗,或者一群狗打架,或者争食物的时候,把他的使命丢开了。所以教不成材。"