袁昌英戏剧教学活动探微

袁昌英是20世纪卓有成就的著名作家和戏剧教育家,也是近代中国第一位研究和推介莎士比亚的女性学者。尤其是在受聘为国立武汉大学外文系戏剧教授之后,她在西洋戏剧的研究与教学方面进行诸多的探索,极大地推动了当时高校外文系戏剧课程体系的建立与完善。文章分为两部分:一部分,考察了袁昌英一生的戏剧教学活动,前辈风范,足为后世楷模;另一部分,探讨了其开设各门戏剧课程的历史沿革与教学要旨,对于当今大学戏剧教学的改革与发展,不无裨益。

《袁昌英年谱》出版

武汉大学文学院教授陈建军与博士生戚慧合著的《袁昌英年谱》,2023年1月由商务印书馆出版。这是国内外第一部《袁昌英年谱》,全书凡40万字,以大量翔实、准确的史料,全面、具体地呈现了袁昌英的生平事迹,是袁昌英研究的重要学术成果和有价值的工具书。

阐释理论指导下的译者主体性研究——以袁昌英译Composed Upon Westminster Bridge为例

乔治·斯坦纳在其著作《通天塔之后》中,创造性引入阐释学相关理论,提出以阐释学为基础的翻译四步骤:信任、侵入、吸收和补偿。在此理论架构中,译者主体性的影响贯穿于每一步骤,由此为研究译者主体性提供了一个重要的理论视角。通过分析如上四步骤如何在“Composed Upon Westminster Bridge”袁昌英译本中得到体现,研究译者在忠实于原作的前提下,译者的主体性因素如何作用于翻译实践活动。

论现代学者型女作家袁昌英的文学创作

作为中国现代最早的、为数不多的著名女性学者,袁昌英的学术背景和学者气质深刻地影响了她的文学创作,使她在中国现代女性书写里程中展现一种别样的风采。她在戏剧创作中自觉地运用现代西方艺术创作方法表现女性生命体验,取得了较大成功;在散文创作中,她在表现女性独特和细腻的感受时,也呈现出一种智慧和从容的学者气度。

论袁昌英作品的现代意识

袁昌英是中国最早留学国外并接受西方文化的现代作家之一,她因广泛接触西方文化并吸收其精髓,而成为一个具有高度现代意识的新女性。她的新文艺思想,她较早的女性意识,她开放的写作心态以及她对西方现代派艺术方法的借鉴和融合,都使她的作品具有一定的开创性,对后来的女性作家的创作产生了很大影响。

袁昌英戏剧的女性意识探源

袁昌英之所以在上世纪20年代末还在写妇女问题剧,主要是女性意识使然,现代文明的负面效应和现代戏剧创作中的女性失语,使她的女性防卫意识和主体意识警觉,她要为同类解除痛苦。她有意识地把女性戏剧从男性话语秩序中独立出来,还女性表达个人经验的权利和空间。

袁昌英笔下的女性形象——立足于中西文化交融的管窥

出身于书香门第、又长期在教会和英法学校学习的湖南作家袁昌英 ,既深受中国传统文化的熏陶 ,又受到西方文化的影响 ,一生交汇着欧、亚文化的思潮。从其戏剧作品的女性形象的塑造与再塑造中 ,我们可以探究出袁昌英是如何把中国与西方文化及文艺相融合 。

纪念袁昌英老师

最近读到中国社科院外国文学研究所研究员杨静远学长多年前一篇纪念她母亲袁昌英教授的文章，心里感到很压抑，我愿意写下一些往事，纪念袁昌英老师。

袁昌英先生著译目录

袁昌英教授是我国“五四”后著名的作家和法国文学学者 ,曾和凌叔华、苏雪林被誉为“珞珈三女杰”。三人中袁最资深。她以现代主义重新创作出剧本《孔雀东南飞》 ;以满腔爱国热情投入文学研究 ,成就卓著。今年是她逝世 3 0周年 ,故全面收集了她的著译目录 ,并介绍了她的文学活动 。

论袁昌英作品的女性意识

袁昌英是中国现代第一批女作家之一,她长期关注妇女问题,主要是女性意识使然。她尊重男女性别差异、守望女性传统美德、追求女性现代精神。这种女性意识是一种基于传统的现代性追求,具有鲜明的中国特色。

袁昌英对中西文化的选择与接受

袁昌英一生完成了大量的著译、评论及文学创作,这是以她深厚的理论知识、学贯中西的文化积累作为指导的。同时,她又以传统伦理道德观和自身的好恶,有选择地继承和接受中西文化,将精神分析学说、唯美主义和现代心理剧等现代西方文化介绍、传播到中国并在戏剧创作中借鉴和运用。

袁昌英对唯美主义的译介和选择性接受

袁昌英是我国最早接受唯美主义影响的学者之一。通过编写出版专著和教材、大学课堂教学、开展文学批评、指导学生文艺社团等形式,袁昌英对唯美主义进行了长期的译介活动。袁昌英作品在诗意和艺术美、刹那间的审美表达、大力张扬人物个性等方面,受到唯美主义的较大影响。袁昌英对唯美主义的接受是选择性的,注重内容和形式的综合考察,抛弃了颓废主义的内容,将唯美主义与当时的美育运动结合起来,体现了科学理性的学术品格。

试论袁昌英的女性意识及其中和之美

中国现代第一批女作家中的袁昌英,她的女性意识主要表现在直面两性之间的性别差异,向往一种和谐的两性关系。这顺应了女性意识的发展逻辑,是一种基于传统的现代性追求,基于中国的西方文明接受,具有鲜明的中国特色。

中西文化交汇视野下的袁昌英戏剧

袁昌英是中国现代早期具有女性意识的学者型女作家,她创作的三幕剧《孔雀东南飞》借人们熟悉的古代乐府诗进行了个性化的改写。她立足于中国传统文化,从女性意识的角度出发,运用了弗洛伊德的精神分析学说,去创作并为我们分析了一个可怜的值得同情的焦母形象,并将之作为剧中的绝对主角。这样的改写,还原了焦母真实的人物形象,浸透着作者对女性的关怀。

与生命同构的戏剧艺术——试论白薇、袁昌英话剧创作

所要讨论的,是两位“五四”时期颇负盛名,却又被文学史家们长期冷落的女剧作家。女性创作具有独特性,这已为研究界公认,她们绝少能分神旁骛,有驾驭几套笔墨的能力;更罕见高瞻远瞩,代上帝立言的气魄。她们有的是一份纤敏的内心和对生活近乎偏颇的执着——据守一己独特的角度,将属于自己的一份经验思考极沉挚地托出;而戏剧由于对剧场、观众的依赖及时空、

袁昌英在现代社会转型中的文化选择

袁昌英的文化选择与中国的社会结构、文化形态的现代转换紧密相关。袁昌英因学缘和共同的政治理想而跻身于“英美派”留学生群体。这个群体深受自由主义的影响,追求接近人之本质的“和谐”状态。袁昌英将中国乡村朴素的泛神论思想与西学结合,以科学精神求证个体存在与宇宙的关系,探求心灵自由和解放途径。西学的价值系统虽已进入她的视野,但是其成长过程中亲和有序的家庭环境和浸透儒家思想的湖湘文化传统,促使她在中西文化汇聚中选取了一种新的价值尺度。她的文学指向并不是与历史同构的“开启民智”,而是试图以理性精神平息这狂飙突进的现代化进程中灼烧、毁灭的能量。

试论袁昌英的剧作

袁昌英在二十年代就是有名的剧作家。著有多幕剧《孔雀东南飞》和《饮马长城窟》、独幕剧《活诗人》、《究竟谁是扫帚星》、《前方战士》、《结婚前的一吻》、《人之道》、《文坛幻舞》等。尽管她的戏剧数量不多,却颇有特色,且在我国现代文学史上占有一席地位。 袁先生非常赞同密勒氏、梅郎等人提倡的“美感的自然主义”,她在散文《漫谈友谊》一文中写道:“这派哲学的论点是:宗教、诗歌、艺术等的经验是一种美感的反应,一种诗意的领域,人与凡尘世界发生一种欣赏的关系而引起的心理状态及表现。”根据这种理论,人的“主体”,即“自我”的向外发展,是文学艺术的最大原动力。

珞珈三杰的历史与传奇——苏雪林与袁昌英、凌叔华关系研究

珞珈三杰苏雪林与袁昌英、凌叔华,因才力卓群,关系密切而得名。苏雪林与袁昌英、凌叔华关系虽偶有龃龉,但始终互相扶持,心心相念。细究苏雪林与袁昌英、凌叔华的关系表现,我们可以窥见苏雪林既真诚、善良、热情却也自尊甚重、有嫉妒之心的多样性格,揭开笼罩在三杰交往中的神秘面纱。

善求新声于异邦——论袁昌英对精神分析学说的译介与运用

袁昌英(1894-1973),湖南省醴陵市转步口人,中国民主同盟盟员,我国现代最早的女作家、翻译家、外国文学专家之一。1921年获得英国爱丁堡大学文学硕士学位,是第一个在欧洲获得硕士学位的中国女留学生,1926年又留学巴黎大学。她曾任中国公学、武汉大学教授,代表作有学术专著《法兰西文学》、《法国文学》,戏剧集《孔雀东南飞》

简论袁昌英

袁昌英,1894年生于湖南醴陵,青年时留学英、法,回国后相继在北京女高师、上海中国公学和武汉大学任教。1957年被错划为右派,紧接着又联系她早已交待的历史问题,由法院判为历史反革命。1969年被遣送回乡。1973年病逝。她的著译约二百万字。她是一位站在新旧时代交替口,有着新进道德观、社会观,但思想政治又十分复杂;艺术上有所成就,但又有着早期新文学的幼稚和局限的作家。