“三把半香”与袍哥精神世界的塑造

敬拜“三把半香”是袍哥精神和仪式的重要组成部分。关于“三把半香”的文字与口头传播,吸取了中国历史、传说和民间文化中的诸多元素。“三把半香”的信仰仪式、其中的故事人物及其传达的伦理信息,既继承了从墨子到游侠的文化传统,也显示了人们对游侠风骨的精神寄托,构成了袍哥伦理说教的组成部分,是稳固袍哥组织、加强袍哥身份认同以及进行袍哥内部控制的行之有效的工具。这种工具从中国的历史传说中得到了养料,使得他们团结一心。这种共同的信仰,成为这个组织的粘黏合剂,将袍哥的信仰与仪式规范结合了起来。袍哥之开山立堂,行走江湖,敬拜“三把半香”,成为袍哥的精神支柱和共同教条。

袍哥的精神和组织起源——卫大法师“汉留四书”的解读

卫大法师的“汉留四书”对袍哥的历史、组织、思想的发掘,乃至袍哥的话语体系的建立等方面,都起了非常重要的作用。他之所以能够如此全面、深入地对袍哥的历史进行探讨,与他受过正规的历史学和考古学的训练是分不开的,且与在他之前的各种袍哥历史的叙述者也是显然不同的,因此值得我们特别的关注。卫大法师这四本书反映了中国帮会的组织和精神起源,信息十分丰富,从天地会、三点会、三合会、洪门、红帮、青帮到哥老会都有涉及。按照卫大法师的说法,红帮、汉留、袍哥,其实是三位一体的,这个思路有着相当的可信度。通过分析这四本书,我们或许能够从一个特定的角度来认识袍哥的起源问题,并考察这个组织及其成员怎样看待自己的历史。

巴蜀袍哥文化系统论析

巴蜀袍哥在巴蜀近现代社会影响广泛,它逐渐形成一套独特而复杂的袍哥文化系统,这具体表现在器物、制度、礼仪、语言、精神文化等方面。袍哥文化在其发展过程中,经过巴蜀民众的扬弃与转化,逐渐升华为袍哥文化精神;袍哥文化精神是袍哥文化正面积极的精神特质,也是袍哥性格特征与精神特质的反映;袍哥文化精神与巴蜀文化有关联与契合之处,在其发展过程中成为巴蜀文化组成部分。

试论巴蜀影视剧的清水袍哥与浑水袍哥

袍哥是巴蜀近现代社会失序的产物,它分为清水袍哥与浑水袍哥,这对巴蜀近现代社会以及巴蜀民众的生活产生了重要影响;作为反映巴蜀独特地域民风、民情的一些巴蜀影视剧对清水袍哥与浑水袍哥在巴蜀近现代社会的情状都有独特表现;该类影视剧无论在题材的选择、人物形象的塑造,还是袍哥语言的独特表达,都充分展示了盛行于巴蜀近现代社会独特的袍哥文化。本文主要以袍哥题材的巴蜀影视剧为对象,对清水袍哥、浑水袍哥所展示的袍哥文化给予探究。

袍哥文化与巴蜀现当代文学概论

巴蜀现当代作家与袍哥文化联系紧密,他们对袍哥文化有自己的认识、接受与疏离,他们一方面自觉或不自觉地受袍哥文化的影响,但他们毕竟是现代知识分子,能超越一般民众对巴蜀袍哥的认识,他们既能看清巴蜀袍哥在巴蜀近现代社会的正义性、进步性,也知晓其邪恶、丑陋性存在。他们以精英知识分子,或左翼作家的立场来评判与取舍、疏离袍哥文化,巴蜀袍哥的邪恶、丑陋被当成巴蜀近现代社会痼疾,给予毫不留情的讥讽、批判,并反映在他们的文学创作中;而袍哥文化精神则呈现于他们性格、气质中,表现于他们的文学活动、社会活动中,这显示出袍哥文化与巴蜀现当代文学的独特性、复杂性。

乡村秘密社会的多种叙事——1940年代四川袍哥的文本解读

袍哥即四川的哥老会,是从清朝到民国四川社会影响最为深入广泛的秘密社会组织。依赖五种不同的文本,即档案、社会学调查、小说、回忆录和文史资料,通过在方法上进行新的探索,可以超出国家和精英的话语,从多角度考察基层袍哥的背景、活动和日常生活。这些资料都从其特定的角度,分别描述了1940年代四川乡村袍哥的不同故事。从微观的视角,探寻四川乡村袍哥与地方权力操作的细节,能够使我们进一步了解这个组织在社会基层的角色和作用,特别是通过一些袍哥成员的个人经历,从最基层来建构袍哥的历史和文化。

西南袍哥与辛亥革命

辛亥革命前夕,同盟会对西南袍哥进行了积极的联络和发动,吸收袍哥加入资产阶级革命组织,运动袍哥策反滇黔新军,依靠袍哥开展武装斗争;在辛亥西南光复中,袍哥发挥了重要作用,功不可没,但同时其固有的缺陷和陋习也不断暴露,给西南辛亥革命造成了不小的损失;西南光复后,随着西南当局对袍哥态度的转变,西南袍哥很快从兴盛转向衰落,其性质也开始发生变化。

近代中国乡村社会权势关系演变——以刘文彩与袍哥为个案

在中国近代社会中,国家、地主、农民三者之间是一种三角关系。从理论上讲,只有三者维持一种相对平衡状态,农民生活才会稳定,社会经济才会继续发展。但通常情况下,地主阶级具有贪婪的剥削本性,总是千方百计地兼并小农土地,转嫁赋税负担。如果国家有一定的远见和力量,就会适当抑制地主的兼并,保护农民的利益。当国家已无力保护小农或者根本不打算保护小农时,农民起义就会爆发,在有先进阶级及其政党领导的情况下,最终将导致一个旧社会的灭亡和新社会的产生。从川西袍哥地主刘文彩的个案上就能看到这一点。

同盟会与西南袍哥

辛亥革命时期,鉴于西南袍哥的广泛影响,同盟会对其进行了积极的联络和发动。第一,吸收袍哥加入资产阶级革命组织;第二,运动袍哥策反滇黔新军;第三,发动袍哥进行武装起义;第四,依靠袍哥作为西南光复的主力军。在同盟会的努力下,西南袍哥中的大部分开始走上了资产阶级革命的道路,在西南辛亥革命中发挥了重要作用。但其固有的缺陷也在革命的过程中不断暴露出来,给革命带来了一些负面的影响。

清代移民异姓结拜与巴蜀袍哥的兴起

由于清代官府打压及资料缺乏,有关巴蜀袍哥的形成之说多属臆测。据清代巴蜀社会的历史情状,巴蜀袍哥主要源于入川移民的异姓结拜,移民社会打破了血缘联聚的宗族社会形态,异姓结拜之风盛行:一部分没有土地的移民通过异姓结拜方式形成靠“暴力”手段为生的啯噜,而拥有土地却离乡背井的移民,也通过异姓结拜方式以“自保”,或通过“以暴制暴”以抗衡啯匪等的侵扰与威胁。两种结拜方式是巴蜀“浑水”袍哥与“清水”袍哥形成的雏形,异姓结拜促进了巴蜀袍哥的广泛兴起与兴盛。

四川袍哥内幕探秘

袍哥是旧中国三大民间帮会组织之一,袍哥组织在四川存在了100多年,成为一股巨大的社会潜势力,在四川近现代史上有其独特的影响。探讨四川袍哥的组成人员、组织构建和规矩义气,对于全面深入了解与研究四川袍哥史,具有重大的理论与现实价值。

一沙一世界：读王笛著《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》

王笛先生新著《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》展现了袍哥群体日常生活的多个面相。作为一部微观史著作,其具有不可忽视的范式意义:该著聚焦于“小人物”群像,从碎片化的历史事件中,进行扬弃“碎片化”的历史场景复原;通过多向度的文本叙事,形成叙事话语的互文交错和叙事空间的多维重构,从而显现出微观书写的张力。

简论川渝袍哥的分布、切口及帮纪

袍哥是中国封建社会特定历史条件产物,从十七世纪中叶产生到二十世纪中叶消亡,经历了三百余年的历史。其组织创建于明末清初,分布广泛,语言切口秘密,帮规会纪众多。

论袍哥文化对沙汀小说创作个性的影响

袍哥文化是形成于四川近现代社会的一种独特的地域文化形态。作家生存于一种特定文化传统之中,必然会受到包括一定的道德伦理规范、规约制度在内的文化传统的影响与制约;出生生长于袍哥文化语境之中的四川作家,也必然会表现出对这一独异地域性文化的行为规范、价值伦理、风俗习惯、思维模式等等的一种自我主动接受与内化,并最终对其创作个性的形成带来了巨大的影响。沙汀作为四川现代文学与再现袍哥文化的大家,在其小说创作个性的形成中,也呈现出了袍哥文化对其的深刻影响。本文即是从两个方面来探讨这种文化对沙汀创作个性形成的影响及其表现。

关于会党与辛亥革命关系研究中的几个问题——以西南袍哥与辛亥革命为中心

对于会党与辛亥革命的关系及其评价,学术界历来分歧颇大,主要集中在以下几个方面:第一,资产阶级革命派对会党的联络、争取和利用,是"成功的策略",还是"一个误区";第二,会党在辛亥革命时期是"革命党人联系农民的纽带",还是"阻隔资产阶级革命派与农民的‘栏栅’";第三,会党在辛亥革命中是"充当了革命的主力",还是"既是助力,又是阻力";第四,辛亥革命后,资产阶级革命派与会党关系的破裂,是革命派"过河拆桥"的结果,还是"势所必然"。以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,对上述问题作出客观的符合历史实际的评价,既是秘密社会史研究的内容,也是深化辛亥革命史研究的需要。

李劼人的小说创作与袍哥语汇

袍哥文化在巴蜀近现代社会盛行,这使得袍哥语汇逐渐演变成为巴蜀方言土语的重要组成部分,至今仍在显示其生命力;李劼人小说创作注重巴蜀地域特色,巴蜀方言俗语是他小说创作地域特色的重要反映,而其中滋生于近现代巴蜀的袍哥语汇也是其明显表现;在李劼人的小说创作中,袍哥语汇的大量使用对李劼人近现代巴蜀袍哥人事的表现、袍哥文化的表现有重要作用,体现了巴蜀特有的民俗与语俗。

黑社会组织形成及其社会控制方式——基于成本-效益的“袍哥文化”分析

"袍哥文化"是我国长江中上游地区特有的社会文化,其初期组织形式以反清复明的民间组织为主,但由于人们对其文化内涵认识产生偏差以及对利益的盲目追求,导致"袍哥文化"下形成危害社会的黑社会组织。本文从文化视角分析"袍哥文化"对黑社会组织形成的作用,并建立成本-效益经济模型,探讨其社会控制方式。

袍哥民间政治与巴蜀近现代社会

民间政治源自江湖世界,它是对主流社会秩序的对峙、拨离,是对主流社会的挑战与破坏。袍哥民间政治源于巴蜀民间隐秘帮会组织袍哥,它对近现代巴蜀主流社会造成冲击甚至破坏,无论是啯噜、李蓝起义还是打洋教、保路运动,均显示了袍哥民间政治的威力。保路运动后,袍哥公开化、合法化,袍哥民间政治从过去的隐秘公开走向巴蜀现代社会舞台,并逐渐渗透到巴蜀政治、军事、经济、文化等各个阶层,成为主宰巴蜀社会的重要力量,对巴蜀现代社会给以控制、影响。对袍哥民间政治的认识,既要看到其正面历史意义,亦要看清其丑恶的反动性存在。

《义字五哥》:一段无法抹灭的袍哥历史

袍哥，这个在四川地区曾经兴盛的名词，对于现在的年轻人来讲已经逐渐陌生了。在北碚，作家万启福蛰伏十年，创作了一本关于袍哥的书籍一《义字五哥》。“在历史长河中，有这么一群人，我记录下这群人，他们真实存在我们身边，是历史的一部分。”

袍哥势力对羌族地方社会权威和秩序的影响——以民国川西北白草河流域为例

袍哥是清末民国盛行四川的一种民间帮会组织,遍布川西北羌族地区白草河流域,成为当地社会的一种权威和秩序结构,地方民众广泛加入其中。袍哥势力与地方政权深度融合,成为当地羌族社会重要的权威力量,在失序的社会中建构了特定的社会秩序,对国民政府地方政权的虚弱化起到了功能性弥补作用。