试析西周“同姓不婚”制

我国西周的婚姻制度,是在沿袭远古婚姻的基础上,明确提出了'同姓不婚'的婚姻制度。这种制度虽然形成于西周,但对中国历代都有很大影响。究其'同姓不婚'制,不仅在西周时期有其积极的进步作用,而且在现实社会中也有借鉴之处。

论宋代的宗室应举

导论宋代宗室应举,自神宗熙宁二年(1069)起,直到南宋灭亡(1279)先后共实行了六十余次,它是宋代科举制度的一个重要组成部分。在唐代,袒免(即五世孙)以外的血亲已与庶民无异,但在北宋前期,凡是宗室子弟,都能授官并享受宗室待遇,但是却有一个重要限制,就是不能应举。可是,随着宗室人数的增加,要对宗室子弟普遍授官已不可能,于是从北宋熙宁二年起,五服亲以外的宗室远亲虽然不能授官,却允许他们以相当优厚的条件参加科举考试进入仕途,以维持自己宗族的特殊利益。

论唐律令格式都是刑法

唐代的律、令、格、式属于什么法律?传统的说法大致是:唐律是以刑法为主、多种法律部门共存的综合性法典。即诸法合体,民刑不分,以刑为主。唐令、格、式是对国家一些制度、办事程式和细则等方面的规定,大抵属于行政法范畴。其实不然。刑法有狭义和广义两种理解。狭义刑法,仅指刑法典。广义刑法,除了刑法典外,还指散见在其它法律部门中有关刑事方面的规定。人们现在常称的刑法,是指后者。刑法与其它法的最大区别之一是制裁方式。刑罚是刑法唯一拥有的制裁方式。没有不用刑罚的刑法。

宋代科举与诗文革新

科举制度在宋代得到进一步完善,开始有一套完整的运行机制。相比唐朝,宋朝科举制度的完善体现在,科举考试与选官用人的联系更紧密了,官高位多使得科举成为入仕途的最重要途径,宋朝统治者利用科举巩固了封建统治。科举制度的进一步完善,使科举对文学的影响进一步加深,尤其是散文、诗歌,最具代表性。这些从形式到内容,都在科举的影响下进行了不同程度的革新。