“袖珍版式”特点突出 “典型报道”好戏连台

宝鸡日报自1994年1月1日由四开小报改办为对开大报后,为了保持小报时栏目活泼、文章精短的特色,防止作为地市党报板起“面孔”的现象出现,报社在先后创办《西部周末》、《经济特刊》和《生活特刊》的同时,在编排方式上,采取“袖珍版式”,从“活”字上显特色;在宣传力度上,注重“典型报道”,于“深”字做文章,收到好的效果。 以实践和改进“袖珍版式”编排为例,编辑部每周在二、三版推出四个版面。二版:或《经济》与《生意经》合拼,或《社会地平线》与《纵横》合拼;三版:或《副刊》与《五彩人生》合拼,或《群众呼声》与《钢铁长城》合拼。大专栏里又设小栏目。如,《社会地平线》里,设“社会写真”、“社会论坛”、“新风赞”、“西秦拾趣”等;《五彩人生》里,设“社会广角”、“人间百味”、“陈仓夜话”、“人生旅途”、“悄悄话”等。小栏目每次三、五不等,轮换登出。这样,使大版小版合璧,小版由栏目组成,整个版面活泼洒脱,琳琅满目。 为了增强“袖珍版”的吸引力,各小版力争突现自己的个性与特色。如《生意经》在精心制作标题上狠下功夫,使枯燥无味的一条条经济信息,通过一对对“

“袖珍版”安全工具

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介绍一个袖珍取图软件

抓图一直用HyperSnap,已经习惯了,也一直没更换其他工具。现在徐景周朋友开发了一个他自己编的抓图软件ScreenSnap,中文名是“轻松抓图袖珍版”,软件的界面简洁,功能实用而简单,又是个绿色的国产袖珍软件,(压缩后)只有62K的袖珍身材,非常实用。

抽象数学观念的直观形象(Ⅱ)

本文多侧面、深层次地展示抽象数学观念的直观形象，以期揭示数学发现的萌动的思想过程．

《读者文摘》长盛不衰之道

面对浩如烟海知识信息,如何让日益 忙碌的人们在较短的时间内获得更多有用的知识?德韦特·华莱士夫妇1922年创办的《读者文摘》杂志提供了一个有益的启示。杂志确立了面向普通大众的编辑方针,选登那些语录性的、与读者生活息息相关并具有永恒价值的文章,及通俗易懂图书的精彩部分,将其摘要压缩,集中成册。它的信息精要,加上独特的版式(32开袖珍版)

大众化的美国纸皮书

纸皮书(paperback)亦称软皮书(softcover)、平装书,与它相对应的是硬皮书(hardcover),或称精装书。19世纪中叶纽约出版商曾尝试出版价格低廉的散文小说,每本仅10美分。但纸皮书真正流行是20世纪30年代。1939年美国大众市场纸皮书的开拓者格拉夫出版了袖珍版纸皮书,每本售价25美分,只相当于硬皮书售价1/10,而发行量却超出硬皮书10倍。一战期间。

买笔

汉王笔的技术得到了微软的青睐,一时间,令笔市场刮目相看,于是各种汉王笔的捆绑销售标语挂满了中关村的大街小巷:“买四通PC送汉王笔一套、买联想电脑赠汉王笔一支……”

群“笔”荟萃

电脑节期间,群“笔”荟萃,令人刮目相看,汉王、捷通录易、晨拓神指、慧笔……在各自展位上,尽情抒写中华文明的博大精深。去年这个时侯,国内“笔”市场刀光剑影,各位“笔主”攻城略地,慧笔虽是泊来品,但在广告攻势上,显得咄咄逼人,大大动摇了“汉王”的宝座,清华紫光笔、清华文通笔、汉瑞得笔、扬友博士笔、唐人笔、方正手易笔等纷纷卷入了这场混战！时隔一年,这些往日的精英,再也没有当年的英雄气概了,是收兵回城休养生息还是一败涂地洗手不干了?总之,大家正在面壁这样的事实,用户是否真能接受“非键盘时代”的到来?这些笔是否适应人们的手写习惯！在日常工作学习中,是否真能感受到由笔输入带来的便利,相应地,这些笔产品的价格能否让普通用户接受?……这些或许就是“战争”后的冷静思考,也许,人们会从这里能了解些什么? 汉王笔是最自然的输入方式之一,无需专门学习,只需按照自然的书写习惯在手写板上写字,就能把文字输入计算机。符合中国人的手写习惯,不妨碍思路。

“熊猫”初晴儿

我家小免名叫"初晴儿"。意思是在心情阴雨蒙蒙的时候,它的出现能让人拨开乌云见太阳。初晴儿长着一身黑白相间的皮毛,活像一只袖珍版的熊猫。初晴儿可贼啦。如果你手里拿着青菜,脸上再有一些笑容,就会得到它的讨好:咬咬你的脚趾头。

你想认识我吗

我,杨子昂,和著名的宇航员杨利伟同姓,和唐朝大诗人陈子昂同名。我的性别跟爸爸一样,妈妈说我是爸爸的“迷你”袖珍版。我已经度过了7个“儿童节”,有人叫我是“非常6+1”。

拯救张飞

在一个阳光灿烂的星期五下午,我不惜花重金买了一本"袖珍版"《三国演义》。看完后,我对张飞的死感到特别惋惜。突然,不知怎么回事,我竟跌进了一个时光穿梭机,时光穿梭机直接把我带到了三国时代的张飞营地。我正在一个帐篷里,帐篷的最前面坐着一个人,他满头黑发,胡子拉碴,样子令人不寒而栗。我仔细一看,发现这人竟是张飞!他大喝:"曹兵让你来干什么?"我解释:"我才不是什么曹兵派来的奸细呢!我是2013年的人!"他听了,将信将疑。

孝,需要养,更需要敬

当今社会,子女对父母尽孝,大有人在。他们在物质上尽量满足父母的需要,使他们丰衣足食,无度日艰难之忧,同那些不尽孝的人相比,似乎是最好的尽孝了。但若按现代老人的精神需求来说,还是远远不够的。子游问孝,子曰:"今之孝者是谓能养,至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?"(引自《论语》