八大山人传

八大山人者,故前明宗室,为诸生,世居南昌。弱冠遭变弃家,遁奉新山中,薙发为僧。不数年,竖拂称宗师。住山二十年,从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍。年余,意忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服焚之,走还会城。独身猖佯市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,

小班主题活动:袜子

一、主题活动的由来和设计思路袜子是我们日常活动中不可缺少的生活用品,也是幼儿天天都能接触到的。一天准备午睡时,阳阳坐在床上笑呵呵地说:"看,我今天穿的是这个袜子……"边说边摸着自己的袜子。旁边的小朋友都好奇地围观过去,她告诉大家这叫五指袜……起床时,梓涵光着小脚丫,拿着自己的袜子摸、玩,自己穿上了袜子。袜子上好看。

当行当止自一体 不必理情成两文——《文与可画筼筜谷偃竹记》解读新探

一、文章解读概述《文与可画筼筜谷偃竹记》收入人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》之第五单元"散而不乱,气脉中贯"。然《教师教学用书》(以下称教参)的解析并没有体现出"散而不乱,气脉中贯",反倒是把文章活生生拗成两半:介绍画论与叙述作画经过。教参与所附资料《〈文与可画筼筜谷偃竹记〉鉴赏》(吴小林)观点一致。查近期研究资料,涉及本文论述也显得不够丰富,重要的作品有陆精康先生刊于《中学语文教学》

文似万斛水,人是千寻竹——品析苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》

文者采也,如其人,而人以文表。东坡先生在其诗文中写尽一生坎坷与旷达,千百年来的夜晚,多少心魂醉眠赤壁,伴月弄清影。只因想见苏子之为人。沧浪之水淘炼出遗世独立的风流之子,羽化登仙,去则远矣。有幸近身感知苏子风采的,如江上之客。如能于日常闲时。与之共对一盏、品竹论画、诗词酬答,又是何种人间情致？在苏子诸多亲友中,有一个颇为独特亦平凡的存在：文与可。此说怎解？只需品读一番苏轼为他写过的一篇短文：