近代日本“被歧视部落”的身份转型

“被歧视部落”源自日本古代的贱民。明治维新后,日本政府建立了近代天皇制下的中央集权国家,在“一君万民论”原则下,将部落民编制为一般国民,利用神道教化等方式,规范部落民的共同体意识,将其技术、劳动和土地资源吸纳到工业生产乃至战时体制中。在“文明开化”旗帜下,知识界围绕部落民“人种”问题的争论影响了民众在人种观、卫生观、地域观与良贱观等方面针对部落民的歧视态度。普通民众与部落民之间的激烈冲突直接推动了部落民走上寻找身份重构之路试图融入新兴民族国家的“同和”之路,或作为“特殊”的“他者”而追求解放。部落民的职业、社会地位与自我认同意识的转型,伴随着日本近代国家的建构过程。部落歧视持续至今,反映出日本社会的复杂性。

中上健次的“路地”文学与反歧视书写——评浅野丽《丧的领域:中上健次·作品研究》

浅野丽《丧的领域:中上健次·作品研究》是一部从"他者的伦理"角度集中探讨中上健次"路地"书写的新成果,其出发点围绕中上作品反歧视书写的逻辑可能性展开,尝试把握被遮蔽的"他者"即身置"丧的领域"的"被歧视者"的生存策略或动力机制。论著指出,中上文学"路地"书写的意义在于围绕有关"被歧视者"或"死者"的想象及"书写"伦理进行探索,在保障"差异"与"歧视"的前提及明确"被歧视者"身份归属的基础上,表达出"反歧视"的努力。本文从学术目标的创新、高度的理论自觉、具体研讨文本的选取特色,以"死者"为轴线的分析技巧等几个方面对论著进行了评析。