苗族婚姻理辞女性形象社会地位探析

理辞是贵州省黔东南境内苗族文化中具有重要地位和深远影响的一种诗歌文学形式,它以歌的艺术魅力来感动人心而求得纠纷的解决。理辞中的婚姻理辞塑造了许多个性鲜明、性格各异的女性形象,透过对女性形象的分析可以窥见婚姻理辞中的女性有着和男性相对平等的社会地位,享有相应的权力。她们主体意识觉醒,有独立的人格,坚持两性和谐相处。当出现婚姻纠纷时,充分行使婚姻自主的权力,通过理老向男方明确表明自己的态度,从而解除婚姻关系重新追求幸福生活。这是苗族社会尊重女性并赋予其相对平等地位的文化观念与苗族女性的重要地位两者共同影响下女性形象社会地位的生动呈现。

社会性别视角下苗族女性形象社会地位研究——以黔东南苗族民间作品为例

以社会性别为分析视角,以黔东南苗族民间作品为切入点,多层面地剖析作品的女性形象,发现女性形象多为受人尊重和赞美的对象,拥有和男性相对平等的社会地位,享有大致相等的权利。她们社会地位的拥有和权利的获得是民族文化认同与苗族女性在现实生活中重要地位的决定作用共同影响的结果。

黔东南苗族“蛊女”的女性主义批评

历来学者关注黔东南苗族社会中的巫蛊现象,主要集中研究巫蛊的实质、其对婚姻的影响,尚未有学者从女性主义视角研究该问题,因此从该角度展开研究具有一定的价值。

快手短视频中苗族女性形象研究

苗族是中国的一个古老民族,女性文化是苗族文化的重要组成部分。以快手为代表的社交短视频平台兴起之后,苗族女性有了主动展现自我、表达自我的平台。本文从快手平台上抽取了200个有关苗族女性的短视频,采用量化的研究方法,通过内容对比分析快手短视频中的苗族女性形象。研究结果显示:苗族女性在快手平台上的自我呈现以年轻女性为主,大多以单人形式出现;呈现方式较为多元,体现出苗族女性不同于大众传统印象的特征;同时,苗族女性拥有了更多的选择权,职业身份更加多样化,表现出更多的社交和经济需求。但是部分展现苗族女性形象的短视频内容也存在同质化、过度迎合大众审美等问题。

黔东南地区苗族民间故事中的女性形象类型及其文化意蕴研究

黔东南地区苗族民间故事中的女性形象,类型多样,个性鲜明,有血有肉,生动可感,反映了苗族传统的社会伦理道德、婚俗观念和婚姻生活,将一个婚恋自由与制度禁锢的“二元对立”社会立体地呈现出来,展现出苗族女性可贵的反抗意识与斗争精神。黔东南地区苗族民间故事中的女性形象,文化意蕴丰厚,反映了我国少数民族特有的历史文化内涵与民族审美追求。

浅析“第三类女性”报道及其困惑

长期以来,在以男性话语为传播中心的大众传媒领域,女性报道一直处于边缘状态,媒体中的女性形象被有意无意地歪曲.近年来兴起的所谓"第三类女性"报道是以介于家庭妇女与职业女性之间的"第三类女性"为对象的报道,她是男性理想中女性形象与女性自我理想形象的融合.这类报道对于在大众传媒中重新建构女性形象、维护男女两性平等、女性意识发展与深化等方面起到积极作用,但从另一层面看, "第三类女性"报道所引发的女性的角色困惑、认知危机和目标迷惘也应该引起我们足够的反思.