关于天主教在清初数次被禁的几点思考

天主教自明末清初第三次传入我国后 ,曾一度辉煌。但好景不长 ,自康熙帝起接连数次被禁。在“历狱”风波及“中西礼仪之争”等一连串事件的背后 ,隐藏的是中西两种文化之间的深深的隔膜和抗争。中西两种文化究竟能否做到很好的相融、对话和交流 ,这给后人留下了很大的思考空间 ,并且对我们新时期的文化建设也有颇多启示。

泼寒胡戏在中原之流变微探

泼寒胡戏原为西域地区的大型民俗活动,在历史上又称“乞寒胡戏”“乞寒”“泼寒胡”“泼胡王乞寒戏”。据考证,泼寒胡戏的入华时间应为北周的大象元年,在初唐时期达到鼎盛,唐玄宗时期遭遇禁断但其音乐与舞蹈被衍生下来,与其他音乐艺术相结合,继续流传。任半塘在《唐戏弄》[1]中曾对泼寒胡戏评价说:泼寒胡戏在表演过程中曲调的演化与其表演形态相配合,它的演绎程度的复杂性和丰富性是其他表演形式从未有过的。本文将以泼寒胡戏为研究对象,通过研究它的入华时间、起源地、被禁的时间与原因、以及其后发展的衍生形式,从而了解中外域文化交流与融合中音乐的发展规律和特点。

流行歌曲的荒唐时代

要说到被禁的歌曲，《何日君再来》可以排第一位。此曲前后三次遭遇禁唱，可谓是反映时代变迁的一大指标，