对秦亡后诸侯裂土分封的再认识

对秦亡后诸侯裂土分封的再认识陈玉屏秦亡后直至汉初，一度重现诸侯裂土分封的历史场面。其是非得失，史学界多年来众说纷坛。近年来重读史籍，颇有新的体会，故撰成此文，就教于学界同仁。（一）西周实行裂土分封制的社会历史原因秦始皇二十六年，秦逐一灭掉东方六国，一...

秦汉之际的裂土分封思想

秦汉之际在社会各阶层普遍地存在裂土分封思想 ,其实质一是地域文化的外在表现 ;二是百家争鸣对秦大一统思想的否定 ;三是传统宗法分封制的历史残留。这是造成秦朝覆灭的重要的客观因素 。

封土于社与大合祀的祭义

周以太社祀天下土地,诸侯裂土分封于社,取太社之土于封国中立国社,祀为诸侯最高神主。周所形成的分封土地山川于诸侯的体系,是通过太社、国社、里社所形成的祭祀系统作为象征,用祭祀权标志管理权,形成了管理系统与祭祀系统的合一。诸侯朝觐天子,行前祀社、行后报社;天子率诸侯举行的大合祀,合祀天地、山川、百神,其中土地祭祀的诸多仪式,体现了以祭权象征治权的制度性安排。天作为天子合法性的来源,诸侯爵命来自天子所赐,诸侯随同天子祭天,实际是对爵命的再次确认,也是对天子威严的明确;诸侯封地来自太社裂土,诸侯随同天子合祀天地,也是对封地合法性的再次确认。

刘邦分封与西汉统一政权的建立和巩固

分封制是造成西周后期到春秋战国社会动乱和分裂割据的一个政治原因。秦始皇统一中国后,将其废除,代之以郡县制,建立起我国历史上第一个封建中央集权制国家。从此,统一成为中国历史发展的主流。然而推行了八百年之久的分封制,毕竟根深蒂固。秦统一后,原先的六国旧贵族仍在思念故土。

春秋县制新探

中国历史上,在全国普遍推行县制,是秦统一中国以后的事情,这是战国时期秦国商鞅变法“集小乡邑聚为县”(《史记·商君列传》)政策的继续。但县制的产生还可追溯到春秋时代,对此,前人已有研究,作了论断。本文试图对旧说中一些观点略作辨正,以就教于史学界。一、春秋史料中“县”之涵义。在有关春秋史料中,“县”以名词出现时,多与典制有关。稍予辨析,可知“县”一词具有三种既有联系又有区别的涵义: 第一种涵义指县鄙。周初封建(本文“封建”一词均指裂土分封的意义),就每一封国而言,“国,郊以内也;鄙,郊以外也”(《国语·齐语》韦昭注),“国有都鄙,古之制也”(《国语·楚语》)。从《国语·齐语》所载管仲“昔者圣王之治天下也,参其国而伍其鄙”的说法及其为齐国规划国鄙制度的史实,可以推断,凡国以外地区都是鄙,国指封国的国都。

《左传》所见诸侯婚姻中的宗姓认同与“兄弟之国”

“春秋”时期的宗姓认同，是建立并维系同姓诸侯血缘伦常关系的重要手段，所谓宗姓，主要是指具有相同祖系及姓氏的带有血缘源溯和承继关系的血缘伦常系统。《左传》所涉姓氏多达２０余个，其中同姓封国最多的是姬、姜等大姓宗系。如何理清和处理好这些同姓封国之间的关系...

井田制刍解(节登)

周灭商后,鉴于殷遗民做乱而“封建亲戚,以藩屏周。”诸侯国的使命实质是武装殖民。被封的周族人武装进入所封的土地构筑城堡,统治被征服的异族人或曰“庶人”。这样就形成了西周时期的“国”、“野”之分。居住在“国”中的为统治阶级,即周人。居住在城市之外“野”中的为被统治的异族人。这些被统治的人民有着自己的社会组织,即农村公社,这种组织脱胎于原始氏族公社,并与土地紧密相联。周王裂土分封,将这种公社连同土地一起封给诸侯,周代文献称这种公社为邑或书社。周时有“十室之邑”、“百室之邑”不等。古籍中记载诸侯动辄以书社数百封于某人,如《晏子春秋·内篇杂下》“昔吾先君桓公以书社五百封管仲。”又《吕氏春秋·高义》篇:“请以故吴之地阴江之浦书社三百以封夫子。”可见书社的组织不会太大。《史记·孔子世家》司马贞索隐;“古者二十五家为里,里则各立社,则书社者,书其社之人名于籍。”《左传》哀公十五年杜预注:“二十五家为社,籍书而致之。”可知一个书社为二十五家,西周时如《诗·良耜》:“其比如栉,以开百室。”郑笺:“百家者,一族也。”“

问题解答

要求统一,这是春秋战国时代大多数人的愿望。除了封建领主以外,不仅劳动人民是如此,即地主阶级亦是如此。代表劳动人民利益的墨子有「一同天下」的统一思想,代表地主阶级利益的孟子也有「天下恶乎定?定于一」的统一思想。因为天下不统一,各国分裂割据,一定会发生无止境的残酷战争,使劳动力缺乏,生产凋敝,经济破坏,大家同归于尽。所以劳动人民和地主阶级要求统一是毫无疑问的。地主和领主不同,领主的土地所有形式,是以裂土分封形式对土地进行占有的。

韩信其人

在西汉王朝建立的过程中,法家政治家刘邦顺应历史发展的要求,主张统一,反对分裂,主张抗击匈奴奴隶主的侵袭,反对民族投降。但这条政治路线的实现并不是一帆风顺的,而是在激烈的阶级斗争中产生和发展起来的。大野心家韩信妄图裂土分封,勾结匈奴奴隶主发动叛乱,蓄意破坏以刘邦为代表的法家路线,就是一场严重的阶级斗争。

秦汉之际政治格局的思考

秦汉之际的历史,经历了由统一到分裂,由分裂又重新走向统一的否定之否定过程。与之相应,地方行政体制也经历了由单一郡县制到郡国并行,由郡国并行又过渡到新的郡县制这样一个否定之否定的过程。秦汉之际统治阶级代表人物的历史命运,与他们对地方政体的选择休戚相关。秦政权的短命,楚霸王的悲剧与汉高祖的伟业,均可从这一视角中得到适当的解释。