为何批判?何以矛盾?——重读阿道夫·卢斯的《装饰与罪恶》

《装饰与罪恶》是一篇振聋发聩的批判式檄文。本文通过细读文本,并联系其其他文章,同时辅佐以文本产生的语境分析,期望能回答以往研究中未曾谈及的一些问题。本文认为,无论中西方,“装饰”本身都是一个复杂的词语,具有多重含义,既具有文化性、精神性,又具有时代性、物质性。在卢斯看来,文化性是一种确定性、合理性的存在,因此应关注装饰的有机性;而时代性是一种不确定性的存在,因此应留给时间进行选择,而不应由设计师主观去介入。也因此,他更刻意强调前者,贬低后者,而坚决反对同时丧失两种属性的装饰。

读《装饰与罪恶》的思考与启示

阿道夫·卢斯(Adolf loos),奥地利建筑师,1870年生于摩拉维亚的布尔诺市,曾在皇家与帝国技术学院接受技术教育,后又进入德累斯顿理工学院进修。他于1893年赴美,前往芝加哥参观美国世界博览会。在那里他了解了芝加哥学派先进的成就与路易斯.沙利文(Louis sullivan)的理论著作,其中沙利文于1892年发表的论文《建筑中的装饰》,对他此后撰写的《装饰与罪恶》这一经典文章产生了深远的影响。