竹质异色重组装饰材工业化生产技术

竹质异色重组装饰材是以竹材为原料,采用柔性竹单元制造、竹束漂白、竹束深度匀染等关键技术,将不同色彩竹束重组制造的具有良好装饰效果的竹质建筑装饰材料。重点介绍了竹质异色重组装饰材工业化生产的主要工艺流程,总结产品开发过程存在的主要问题与解决途径,以期为竹质异色重组装饰材的推广应用提供参考。

提高多色经装饰布经向强力的探讨

色织大提花四色经三包纬装饰布(俗称沙发布,以下简称多色经装饰布),是外销苏联等东欧国家的传统产品(近年已扩销到美国等一些西方国家)。该产品多数用作软家具、箱包等面料和作窗帘、门帘及其他装饰之用,少数也用作服装面料。 由于多色经装饰布的经向强力不稳定,因此给进一步提高产品质量带来了一定的影响。另外,多色经装饰市的用纱量也比较大,据测试其用纱量约在233.49kg/km左右,比一般棉织物的用纱量多得多,影响了产品的经济效益。本文就如何提高多色经装饰布的经向强力和减少经纱消耗作一探索。

竹质异色重组装饰材工业化生产制造成本分析

竹质异色重组装饰材是以竹束为原料,通过深度匀染、异色竹束重组等关键技术制造而成,具有良好装饰效果的竹质建筑装饰材料。在竹质异色重组装饰材工业化生产技术开发基础上,分析产品制造过程的生产成本,总结降低产品制造成本方法,以期为竹质异色重组装饰材工业化生产过程中的成本控制提供参考。

破茧与重生--均陶堆花与色泥装饰技法的比较与综合

均陶堆花是用徒手造型的方式塑造具象浅浮雕的传统技艺,和一般模具制作的浅浮雕相比,大拇指堆花具有明显的写意美和"泥味道",因而独具特色。但近年来,均陶堆花技艺由于缺少批量生产的内在动力而渐渐走向封闭,本文试图通过将其与现代陶艺中色泥装饰技法的比较与综合,来探讨堆花技艺在现代语境中的技术出路。

高强度多色装饰布

高强度多色装饰布对强度和色彩鲜艳度的要求较高。提高纤维的单丝强力和纤维间的摩擦力是提高针刺非织造装饰布强度的主要途径 。

汽车翼子板三角饰盖高光双色注塑模具设计

针对某车型高光双色装饰件翼子板三角饰盖,分析了两种软胶、硬胶产品的搭接截面及其对应的模具方案;两种方案经对比后,选取了其中一种模具结构简单可靠的软胶、硬胶产品搭接截面,设计了一套双色注塑模具。该双色注塑模采用正装模一体式设计,匹配直角式双色注塑机,采用1模4腔的产品布局,软硬胶产品分别采用独立的热流道进胶系统,其中第一射注塑成型双色塑件的硬胶产品,第二射注塑成型软胶产品。为实现该双色塑件的结构成型,在双色模的定模侧分别设计了两套不同的弹块机构,来满足双色塑件软硬胶的产品搭接要求。为实现双色模具温度调节要求,双色模型腔采用随形水路设计,型芯采用“随形水路+水井”设计,并且匹配模温机进行模温调节。在双色模顶出取件过程中,第一射硬胶产品在动模侧斜顶机构的作用下留在动模内,且在液压油缸的控制下不执行顶出动作;第二射软胶模具注塑完成后,在液压油缸的作用下,动模顶出系统和斜顶机构执行顶出动作,将双色塑件顶出后,最后进行机械手取件。实践证明,该双色模具结构稳定可靠,塑件质量满足设计要求。

高层建筑色彩设计浅析

高层建筑色彩有自身的规律性,对城市色彩有举足轻重的作用,但设计方面存在不少问题,学界亦鲜有研究成果。本文从对高层建筑色彩的基本认识出发,指出高层建筑色彩设计的要点和难点,同时初步探讨了高层建筑基调色、装饰色和点缀色的设计方法和手法。

色彩的情感作用与包装装潢设计

包装装潢是商品生产的最后工序,是产品的外部形式,作为一种视觉传达工具,色彩是强化这一外部形式的重要途径。包装色彩的使用是以引起消费者的注意和喜爱为出发点,使消费者产生购买欲望,最后达到商品推销的目的。

谈传统装饰艺术在现代陶瓷装饰中的体现

千年的历史,浩若星辰的传统装饰艺术,就像一颗嵌在艺术史项链上的钻石璀璨明亮,为我们留下一个巨大艺术宝库,供后人享之不尽。一个民族站在如此深厚的文化积淀面前,应该如何面对过去,又该如何把握未来。21世纪人类已进入一个信息与太空的时代,人类的遗产密码在不断地破译,既定的定义被新的论证所取代,在这样一个激烈变革的时代,人的意识正在经历着一场困惑的危机,面对日新月异的科技,许多人无所适从,我们应该找到一种平衡,优秀的传统文化在现代社会中的价值是什么?该如何继承学习,又该通过何种载体来体现。

极限精英——陆虎新览胜

新近在北京上市的,由英国陆虎公司制造、弛誉全球的览胜系列(Range Rover)的第三代产品“新览胜”陆虎览胜Range Rover是全世界最豪华的越野车,它素以敢于打破极限、超越自我而著称。被冠以“越野车中的劳斯莱斯”的美名,其份量可见一斑。以其大胆前卫,勇于创新、气派尊贵、性能卓越,博得世人倾慕。

略论郑州地区出土唐三彩四神

唐三彩，中国美术陶瓷史上一支独放异彩的奇葩，是中国古代艺术宝库中蜚声中外的珍品，一向深为世人喜爱和收藏。唐三彩的种类繁多，所表现的题材内容几乎包罗万象，反映了唐代社会生活的各个领域。唐三彩四神就是其中的重要内容之一。《唐会要》所称的“四神十二时”，均为墓中压胜之物。所谓“四神”，即指两件镇墓兽和两件武士俑或天王俑。“四神”大都放置在基室前部门口镇墓之用，其造型生动，神态各异，釉色精美，绚丽多姿，堪称唐三彩中的精华。该文以郑州地区出土唐三彩四神精品为例，对其烧制工艺、造型艺术和釉色装饰等相关问题进行了分析和探讨。唐三彩四神主要风靡于武则天至中宗时期，当时佛教的盛行已经影响到最不容易为外来宗教所侵入的葬俗中，由此我们可以看到社会意识形态方面的一些变化，也反映出古人紊信鬼神的观念和社会风气。可以说，唐三彩四神是唐人社会精神生活中复杂现象得以具体体现的一种艺术表现形式。所以它的形象并非仅仅具有装饰意味。因此，唐三彩四神的造型大多都是表情夸张，气势凶猛，生动传神，绚丽夺目，洋溢着丰富的想象力与浪漫色彩，显示了雕塑艺术与思想意识相互渗透、融合而形成的一种独特艺术效果和感染力，堪称开创一代先河的成功佳作和典范，同时也从一个侧面反映了唐代文化艺术的杰出成就。

论装饰性色块在现代漆画创作中的运用

装饰性色块是一种常用的现代绘画语言,将其与传统漆工艺相结合并运用到漆画创作当中,可以提高现代漆画的审美性。本文对装饰性色块在漆画创作中的具体运用进行了探索,分析了装饰性色块在漆画创作中所体现的艺术特点,意在为现代漆画创作提供启示和借鉴。

舞台服饰配色谐调美

舞台服饰设计讲求配色谐调,以便产生和谐、悦目、浑然一体的审美效果。色彩调配要获得和谐的效果,须掌握以下几个原则。1.讲求主色“调和”这种配色的原则是:首先确定整套服装以哪一个色为“主”色,再按照配色目标要达到什么效果或追求什么“情调”,去适当选取其它色作为配衬色及装饰色。比如,如果用红色(这里指的是红色色感较强烈的正红色、桔红。

青绿山水的产生与佛教美术及异族文化

中国画色彩问题一直是中国画研究的薄弱方面,近年来少有系统研究的成果推出,本栏目近年陆续发表了几篇中国画色彩方面的论文,以期引起学界对这一问题的重视,推动中国画色彩理论研究和创作实践的发展。本期刊发的《青绿山水的产生与佛教美术及异族文化》一文对青绿山水兴衰演变的历史及其相关的文化联系进行了深入论述,尤其对于"青绿"色彩系列在中国画领域的确立原因作了颇有新意的分析,文中指出:中国山水画青绿色系是在佛教美术和异族绘画色彩观、写实观的影响下形成并确立的,而这种外来因素也正是青绿色系后来又淡出中国画主流的原因。这种考察力图说明,一个色彩体系是一种文化的选择结果,当一种文化消隐时,与这种文化相关的色彩系统也便退出或转化了。