寿山是否为袁崇焕裔孙

近年读到几篇今人所撰寿山将军传言及寿山身世,或说寿山之父富明阿为明部尚书督师袁崇焕的六世孙;或说寿山为崇焕的六世孙,说各不同。求其所讲的来有的同志举出了《清史稿·富明阿传》、《水先民传》和《黑龙江志稿·富明阿传》,明这些说法是有文献根据的。

《郑氏宗谱》

《郑氏宗谱》不分卷,明崇祯郑应鸣抄本。书高35.7厘米,广30.3厘米。书签题“荥阳郑氏宗谱”,书前有宋郑樵《郑氏荥阳谱序》残页、宋绍兴二十一年(1151)郑先觉《新安郑氏宗谱序》《历朝定诸谱》《修校宗谱书目》《春秋传郑国之图》《郑氏族谱凡例》。《凡例》言:“过江二十九代孙夹际樵述谱,宗孙先觉编图,嗣孙新安郑晦增修,嗣孙前监察御史樗庵潜校正。旧谱始自周宣王母弟友至畴,凡六十世。世远莫征而亦莫之敢删也,故别作原始。今谱谨断自庠公为一世,盖郑氏世居荥阳,渡江自庠公始也。”是谱为明崇祯元年(1628)裔孙郑应鸣重录,谱中绘郑氏先祖三十三图并像赞,谱系自一世郑庠至一百零二世郑济。

王阳明裔孙在贵阳

偶然得知1949年贵大有王姓毕业生是王阳明裔孙,不禁十分好奇,于是搜考清末贵州文化名人资料,果然发现晚清“西南巨儒”郑珍、莫友芝的交友圈中,有来自浙江山阴的王姓父子。他们在晚清贵州政界和学界十分活跃,捐赠阳明遗像,重刻珍稀古籍,在贵州掀起一股王学热潮。他们在贵州活动的时间,由道光年间延续到光绪年间,前后长达40余年。

荷清人正话君子:周恩来与荷花的故事

2023年7月,重庆红岩村的荷花开了,以盛装献礼周恩来诞辰125周年。这片荷塘约300平方米,种有富贵莲和红湘莲共4800株。盛夏时节,荷香四溢,沁人心脾,似在述说着周恩来与荷花的故事。以莲喻廉清正风雅周恩来与荷花的缘分,要追溯到他的幼年时代。他的故乡淮安是我国著名的“水城”,城区内有月湖、勺湖、萧湖、桃花垠等水系,城区约五分之三的面积是水面,到处长有菱角、莲荷、蒲草等水生植物。宋代大哲学家周敦颐在这里写下了千古名篇《爱莲说》。据《周氏宗室大典》记载,周恩来系周敦颐的38代裔孙。

金华市金东区古建筑价值分析

一、香火厅前民居填补我国缺失宋元住宅实例的历史空白浙江省金华市金东区赤松镇二仙桥东南1.2 km,有个上钱村。村民以钱姓为主,系吴越国武肃王钱镠的后裔。《玉泉钱氏宗谱》有载,钱镠十三世裔孙宋宝文阁待制、福建安抚使钱柔中,于南宋嘉熙二年(1238年)从浦江通化迁居婺之玉泉里。子孙繁衍发族附近多处,而建钱氏宗祠处成为主村,因居上首,故名上钱村。

李自成与天罗山

天罗山寺庙修好后的40年左右,庙中有一位年逾80的长老,把几担干柴堆在一起,浇上油,便坐在干柴上,双手合十,自焚而终。有人说,这位长老就是闯王李自成。

名将筹边继祖风——从袁崇焕到寿山

署黑龙江将军寿山,于1900年抗俄失败,上受清廷苛责,左右遭长顺等投降派攻击,内外煎迫,大节不屈,守军覆臣死之义,身殉国难。清廷妄加其擅开边衅之罪,夺将军职,其遭遇颇似乃祖袁崇焕。从袁崇焕到寿山已历八世,经明清两朝,越三百年,其远祖与裔孙的关系鲜为人知。直至前北平中央研究院张江裁先生对此做了认真的考证。

任桐祖孙的江城情怀

"本是异乡客,求学到江城。时运不佳愁生计,候官无望做经营。超前规划‘大沙湖’,私办旅游创意新。精心设计建琴园,惊动鄂汉数万人。"这是浙江来汉移民任桐的人生写照。他关于"大沙湖"的旅游规划设想,在100年后得以实现;他的裔孙不忘先志,想方设法为建设生态沙湖拾柴添薪,诠释着任氏家族几代人爱恋武汉的情怀,可贵可嘉。(一)任桐(1868~1932年),原名任洞,原籍福建,清初迁居浙江永嘉任桥(今属温州市瓯海区郭溪街道任桥村)。

厦门溪岸陈氏家族研究

厦门溪岸陈氏家族是近代厦门的一个比较典型的家族聚落。自清代以降,这个家族出现过陈邦宝(清乾隆年间慈善家,道光《厦门志》有传)、陈胜元(近代著名抗英将领)、陈宗凯(清同光时期台湾艋胛营参将)、陈宗超(厦门近代知名文士,民国《厦门市志》有传)、陈石子(过继到台湾"板桥林家"后改称林尔嘉,字叔臧,闽台近现代著名人物)等人物,在闽台两地均有相当的影响。尤其是陈胜元在中英鸦片战争期间的英勇事迹。

从族谱资料看漳台姓氏传承——明清以来漳州姓氏向台湾的四次迁移

从2006年3月起,漳州市政协在全市范围内组织开展了千村万社姓氏田野调查。1700多名调查人员深入到一万多个村社,展开十几个项目的实地调查,掌握了大量弥足珍贵的翔实资料,经眼了大量漳台姓氏谱牒资料和有关专家学者的研究成果,比较系统准确地掌握了漳州姓氏在全市分布情况,进一步深入了解漳州姓氏迁播台湾的情况。闽南居民移居台湾始于宋元。宋末元初就有两批漳州人去台湾。明清时期。

晚清民国时期画家眼中的贡桑诺尔布

一、生平贡桑诺尔布（1872-1931）[1]蒙古族人,姓兀良哈氏,字乐亭,号夔盦。成吉思汗勋臣乌梁海氏者勒篾的第24世裔孙。卓索图盟喀喇沁右旗（今内蒙古赤峰市喀喇沁旗）人,喀喇沁右旗第13任扎萨克领亲王衔郡王旺都特那木吉勒之子,光绪二十四年（1898）袭扎萨克郡王,同年进京瞻觐。民国初年晋升为亲王。通蒙、汉、满、藏文,擅诗文书画,著有《竹友斋诗集》《贡乐亭诗集》《夔盒诗词集》等。贡桑诺尔布未承袭王位之前,经常进京觐见和值班当差。光绪二十四年（1898）旺都特那木吉勒老郡王病故,

《清代人物生卒年表》订补八则(四)

7.强恂《年表》据《崇祯十六年癸未科进士三代履历》载:“强恂,字九行,江南无锡人,万历四十八年(1620)生,卒年不详。”(第794页)按:同治十年(1871)强士盛主修的无锡五云堂《强氏宗谱》卷一“人物”中记载强恂:“字九行,号邯山……崇祯癸未进士,出宰富阳,惠爱于民”(上海图书馆藏同治十年木活字本,卷一,第3页),据此可知其号。另,中国国家图书馆藏有强先治主修、仁山堂《锡山南北庄强氏宗谱》,其卷一“人物”中亦有相同记载,而该卷“修谱裔孙”下记载强恂于康熙六年(1667)编辑宗谱,并收录其于该年四月所撰《谱略》《新修宗谱世系后序》,又卷六下收其诗作《辛亥述怀》,结合进士履历所载生年,则可确定该“辛亥”应为康熙十年(1671)。惜以上两谱分别为无锡田园、北湖两房及锡山南北两庄支谱,其中俱阙强恂所在的世表,故仅能断定康熙十年(1671)其人仍在世,具体卒年犹待考。

上虞东山“谢安墓”为谢玄墓辨

在上虞县的西南,上浦乡曹娥江东岸的东山上,有一座“谢安墓”,一个园形土堆,面南立有一块高2.35米,宽0.47米的墓碑,上镌“晋太傅谢公墓”六个楷书大字。正是由于这个原因,有人对它深信不疑,认为“谢安始葬于建康(今南京)梅岭岗,后其裔孙迁葬上虞东山。”笔者认为这种说法与文献记载不合,实有辨析的必要。谢安是东晋杰出的政治家,关于他的生平,《晋书》有传,他官至使持节侍中、中书监、大都督杨荆等十五州诸军事、卫将军、太保等、死于东晋太元十年(385年)八月,“

为《大行实录》事致本刊编辑部

编辑同志: 本人是船山公第十一代裔孙,即贵刊载鹤仙茂才的孙子。今年二月,我问爸爸有没有船山公的书在家里,家父把仅存的《大行实录》拿给我。《大行实录》据《船山公年谱》载为“未见”,而贵刊1985年第2期《王夫之著作目录考》上载为《永历实录》,并注明:“同治《衡阳县志》在此书后注明:‘夫之自题为《大行录》’。”

船山后裔王中伟捐献《大行实录》

1987年11月20日,衡阳县曲兰乡船山村增雅组68岁老人王中伟先生,将珍藏在家的《大行实录》两册贡献国家,现陈列在王船山故居湘西草堂,供有关专家学者研究。王中伟,又名王迪光,是王船山第十代裔孙,现任王船山墓地管理员。其子王多藏是船山故居湘西草堂的管理员。十年动乱期间,船山墓被毁。

越王勾践之裔欧阳氏的分布

欧阳氏的祖先,乃春秋时越王勾践之支孙,封于乌程欧阳亭,因以为氏,汉唐时,以乐安、渤海为郡望,人才辈出,为中华民族的文明作出重大贡献。一、姓氏谱书所载欧阳氏的起源几乎所有的姓氏谱书所载欧阳氏的祖先,为春秋时越王勾践之支孙的后裔。如《姓谱》谓:欧阳,“越王勾践之后,支孙封乌程欧阳亭,因以为氏,望出渤海。”

今成都武侯祠内各种石、木刻

今成都武侯柯各处壁上嵌有很多石刻。其中有些是小型碑记,有些是题跋或文章。祠内又有很多木刻品和少量壁画。现在从门口起,依次向内叙述。(因为武侯祠文管所对于匾额对联已印行专书,且有注释,故本辑不一一登录原文。) 1、大门外 门额有“汉昭烈庙”四金字匾。刘成勋所立。原来还有“四十八代裔孙成勋”、“献”等字,解放后就原匾削去下款。 门西墙嵌了块大理石刻。

记长泰历史名人戴燿

长泰县山清水秀,人杰地灵,建县千余载,孕育不少英才。明清两代长泰侍郎坂社的戴氏裔孙继擢科第,鹊起蝉联,出现祖孙进士:戴时宗、戴爆;父子进士:戴耀、戴埙;兄弟进士:戴烨、戴熺;叔侄进士:戴玑、戴绅。现介绍该县善治边陲、为官一任、造福一方的历史名人、传奇人物——明代万历年间两广(广东省、广西省)总督戴耀。戴耀(1543～1629),字德辉,别号凤岐。长泰县彰信里侍郎坂社(今陈巷镇古农村)人。戴耀自幼接受良好家教,禀承戴氏祖训:平居教督子孙,以勤俭为主。

从出土战国文物浅谈冥钱的发展

新蔡县位于河南省东南部,夏朝初年,炎帝裔孙、华夏凿井术的发明人伯夷辅佐大禹治水有功被封为吕侯,在此地建立吕国。公元前531年,楚国灭蔡国(今河南上蔡),三年后,蔡平侯复国,迁都新蔡(今河南新蔡县)。公元前493年,蔡昭侯迁都于州来(今安徽凤台县),称为下蔡。公元前447年,蔡国又被楚国所灭。历史上的蔡国国小体弱,在强国争霸、烽火四起的年代,弱小肯定受欺,但蔡楚文化却未因蔡国的灭亡而消失,随着异乡人的迁入不断沉淀下来。