关于构建“裕固学”的几点思考

现代意义上的裕固族研究走过了近130年的发展历程,已经发展成为一个综合性的学术领域。根据21世纪以来所取得的系列成就和面临的诸多挑战,学界同仁应集合力量、共同努力把裕固族研究提升到裕固学这一新的学术境界。为了实现这一学术飞跃,需要从凝炼研究团队、夯实资料建设和加强学术交流三个方面着手。

“裕固学”应擎起河西回鹘研究的大旗

裕固族的直系祖先来自河西回鹘而非学界常说的西州回鹘,裕固族东迁传说中的西至哈至指的是沙州瓜州而非吐鲁番。元代蒙古豳王家族入居河西西端,与当地回鹘融合而形成裕固族这个新的民族共同体。宋代以后见诸史册的黄头回纥,其实就是沙州回鹘之另称。对裕固族形成史的研究,应特别关注河西回鹘,同样地,对裕固族文化的认识,也需要与河西回鹘相联系。只有把裕固族历史文化置于河西回鹘大背景中来认识,将河西回鹘之源与蒙古豳王家族之流做通盘考虑,才能真正解决裕固学研究中的诸多难解之谜。

会当凌绝顶——第一届裕固学研讨会综述

第一届裕固学研讨会召开,专家学者围绕"历史、文化与认同",梳理裕固族形成历史、文化认同与建构中的问题,总结学校开展民族教育的经验和规划,探索裕固族语言传承的途径,探讨裕固学之意义、裕固学之支撑以及未来指向,必将对提高有关裕固族研究的整体性、综合性产生启发意义,并最终以裕固学的成果推动人口较少民族研究乃至内亚研究。

构建“裕固学”的价值和意义——以个人研究体会为例

如果"裕固学"成立,其研究成果首先要有辐射其他民族或学科的价值和意义,要与其他民族或学科的研究成果互为文明。裕固族的语言、文学艺术、民族形成史以及当下彰显的心性史都具有跨民族、跨学科研究的价值和意义。

裕固学,不止裕固学——第二届裕固学学术研讨会综述

会议以"多样性与裕固族"为主题,深入探讨了如何开展裕固族内部与外部文化多样性研究,将以往的实体研究转向关系研究;在"非遗"保护和旅游开发中如何避免价值中空,文化流失;如何借助新媒体传播、"乡村文化舞台"、民间仪式空间建设实现文化传统与精神回归。如何通过构建"裕固学"来实现裕固族重新执掌文化传承、创新与整合的"自主性";如何制定统一的《裕固语拼音方案》,以实现裕固族两种语言的保护和传承中书写实践的可能性等。

“视野·理论·方法——第三届裕固学研讨会”会议综述

由河西学院河西走廊民俗民族文化研究中心、河西学院文学院、丝绸之路经济带河西走廊智库联合主办的"视野·理论·方法——第三届裕固学研讨会"于2016年7月12日在河西学院召开,来自于国内外的学者30多人围绕视野、理论与方法进行裕固族社会文化的研讨,在"裕固学"研究领域内取得了一定的成绩,推动了裕固族研究的发展。

裕固族在中国 裕固学在世界——再谈关于构建“裕固学”的几点思考

2014年是裕固学元年,换言之,裕固学是一门新兴的社会科学,因此,究竟如何构建"裕固学"这一问题将成为激励和困扰数代裕固学界志士才俊的"重大问题"。基于过程视角看待学科发展,厘定裕固学的研究对象是明晰其学科定位的基础和前提,而明晰学科定位则可以使研究对象更可能被"浓描"。从人类学视角出发,可将裕固学的研究对象和基本定位概括为"裕固族在中国,裕固学在世界",这既是一种学术探索的论述,也是一种学术理想的表达。

“裕固学文献资料中心”建设构想和初步实践

"裕固学文献资料中心"建设,突出以"裕固学"及相关研究为主题,内容包括文献信息的收集、组织、研究、保存和提供利用,既可以有效地保存裕固族的文化遗产,又可以有效地满足专家学者对文献资料的需求,对于促进裕固学的发展具有不可忽视的积极意义。

如何提高裕固学研究的质量

裕固学是一门新兴的社会科学,如何不断提高其研究质量,是其学科建设的核心命题和学科发展的根本之道。从文化人类学视角观察,营建优质学科文化当属必要之举。综合考虑"裕固族研究"的已有基础和"裕固学"研究的当前现状,倡导基于证据的研究是持续提高裕固学研究质量的上佳选择。

“裕固与敦煌”学术研讨会暨第四届裕固学研讨会会议综述

由敦煌研究院主办,敦煌研究院民族宗教文化研究所和敦煌研究院科研管理处承办的"‘裕固与敦煌’学术研讨会暨第四届裕固学研讨会"于2017年5月16日在敦煌市敦煌研究院成功举办。来自全国各地的100多位学者围绕"裕固与敦煌"主题进行了研讨,为大众展示了裕固族研究的新视角,推动了裕固族研究的发展。

对构建“裕固学”的几点思考和建议

"裕固学"得到国内外许多专家学者积极响应,但构建"裕固学"的基本条件、范筹定位、组织架构、研究重点以及需要积极争取的一些政策保障措施等方面还比较模糊,需要进行广泛研讨,使裕固学的架构能够立起来,真正凸显其独有特色。

“敦煌晚期石窟与民族文化”暨第九届裕固学研讨会在莫高窟召开

2024年6月28日—7月2日,“敦煌晚期石窟与民族文化”暨第九届裕固学研讨会在敦煌莫高窟隆重召开。会议由敦煌研究院和中国敦煌吐鲁番学会少数民族语言文字专业委员会主办。来自全国各地的80余位学者参加了会议,共收录会议论文86篇。本次会议紧密围绕敦煌晚期石窟和裕固学等相关议题展开,会议内容涉及考古学、艺术学、民族学、历史学、图像学等学科。主要论文有杨富学《民族色尚与敦煌晚期石窟的分期断代》、祁晓庆《莫高窟第95窟壁画为元代考》、张田芳《莫高窟第3窟与元代织金锦钠失石关系考辨》、赵燕林《敦煌藏经洞入口处重层壁画及其时代考察》、吐送江·依明《敦煌莫高窟138窟回鹘文题记释读》等。此次会议将敦煌晚期石窟与裕固学研究相结合,颇具深意,有助于推进敦煌晚期石窟研究与裕固学研究的深入开展,比翼齐飞。

敦煌学背景下裕固族历史数字化传播的三种思路

裕固族是围绕着敦煌及其周边地域生活并延续至今的为数不多的少数民族,裕固族历史可谓敦煌学珍贵的活态资料,是构筑敦煌历史语境的重要文献。在敦煌学背景下进行裕固族历史研究,对敦煌学和裕固学来说都十分重要。基于敦煌学与裕固学的姻亲关系,同时借鉴敦煌数字化传播的经验,在敦煌学背景下探讨裕固族历史的数字化传播,可以有三种思路,即:从数字化展演到卷入式体验;从专家书写到大众书写;从单一场域传承到整合新媒体传播。

铁穆尔:非虚构文学写作实践及其他——裕固族文化精英书面访谈系列之一

铁穆尔是目前最广为人知且备受推崇的裕固族学者型作家。在访谈录中,他指出,非虚构文学的核心价值在于人性的表达和真相的追寻;对裕固族作家文学而言,非虚构文学写作实践拓展和开阔了作家思考、写作和表达的边界。

钟进文:田野的见微知著与文本的多元阐释——裕固族文化精英书面访谈系列之二

钟进文是当代国内外学术界公认的裕固族研究的领军人物。在访谈录中,他指出,进入21世纪以来裕固族研究有两大变化,一是研究领域不断扩大,二是研究队伍呈现出规模化和组织化状态。他希望年轻一代学者要立足本土、积极进取,最为重要的是对本民族的文化和传统充满敬意。

贺卫光:裕固族研究目前正处于历史上最好的时期——裕固族文化精英书面访谈系列之三

贺卫光是国内外学术界知名的裕固族研究专家。在访谈录中,他指出,裕固族研究目前处于历史上最好的时期,年轻学者层出不穷预示着裕固族研究将迎来一个进一步提升研究水平的时代机遇,这将使裕固族研究在国际学术界有更多的声音。作为本族资深学者,他希望年轻一代裕固族学者在扎根本族深厚沃土的同时,具有更广阔的国际视野。