浅析《石壕吏》中杜甫的矛盾心理

人教版初中语文教材八年级上册录入了杜甫的《石壕吏》一文。有人说《石壕吏》反映了作者当时思想上的矛盾:既赞颂石壕老妇勇于承担苦难的精神,又痛惜老妇一家因战争而陷入了巨大的灾难。这种矛盾心理在其《新安吏》

盛唐转衰时期的悲歌圣手——杜甫(一)

杜甫这位伟大诗人的名字,不仅在中国已是妇孺皆知的,就是在世界各地也有很多人知道,并且对他抱有尊敬和热爱的感情。中国历史上,诗人成千上万,诗歌艺术园地万卉争荣,然而唯有李白和杜甫的名字最为显赫。尽管历代评论家或毁或誉,争短论长,然而“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》),他们所创造的诗歌艺术奇葩,在诗歌史上万古长新,永远给人以沁透心脾的美感享受,使人诵读之余,不禁热泪交颐,

在心为志 发言为诗——《被开拓的诗世界》评述

“子美集开诗世界,伯阳书见道根源。”(宋人王禹偁《日长简仲盛》)其中礼赞杜诗的现成话,移用来概括程千帆新著《被开拓的诗世界》(上海古籍版)的新特点也是恰到好处的。杜甫诗歌宛如一座丰碑,巍然屹立在古典诗歌史上;杜诗研究,更象千重巨石。

从三首《望岳》看杜甫诗歌的发展、变化

从三首《望岳》看杜甫诗歌的发展、变化郭其云在杜甫的一千多首诗中，有三首同题的《望岳》诗，分别咏的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，时间各不相同，登泰山之作是青年时期所写，而西岳诗是杜甫四十多岁时的作品，南岳诗则是诗人晚年漂泊荆湘时完成的。三首望岳诗，虽...

杜甫:多情的邻家翁

30岁以前,杜甫生活富足,裘马清狂,漫游吴越齐赵。35岁至45岁间,家道与世道急遽衰落,他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”。安史之乱爆发后,携妻将雏,四处漂泊,后病逝于小舟。由富转贫,杜甫没有自怨自艾;半生漂泊。

杜甫诗歌中的佛教因缘

杜甫(712—770)是唐代伟大的现实主义诗人,字子美,早年研习儒学,二十岁时开始漫游吴越齐赵,过了十年左右裘马清狂的生活。三十五岁以后到长安求官,不幸落第。此后两次献赋,得到皇帝的赏识,却没有得到官职。他在长安困居十年,生活颇为艰辛。四十四岁时,他当上了左卫率府胃曹参军的小官。这一年发生安史之乱,杜甫流亡了一段时期,又被俘拘留长安。

不识庐山真面目 只缘身在此山中—浅谈诗歌鉴赏的教学艺术

诗歌很美,尤其是古诗词,但是诗歌难教,我想这是许多高中语文教师的共同感受。古典诗词教学目前面临的普遍问题是:学生的学习兴趣不高,效率低下。往往是教者使出浑身解数充分讲解分析之后,学生依然无法进入诗境,依然不会做题。本是很隽永很美丽的诗歌在学生眼中变得面目可憎起来,对诗词的学习也产生了厌恶与畏惧感。而近几年高考对古典诗歌考查的要求是:⑴鉴赏其形象、语言和表达技巧;