浅析基于“阳道实,阴道虚”指导消化系统疾病的中医治疗

基于“阳道实,阴道虚”理论,在实则阳明、虚则太阴的基础上,笔者提出腑病多实、脏病多虚的观点。消化病中的“阳道实”常因气、血、湿、痰、食、火“六郁”致病,“阴道虚”常因阳不化气或阴不敛阳出现虚寒及虚热之象;阳道实、阴道虚既可以单独存在,又可以夹杂出现;并基于该理论提出治疗“阳道实”当因势利导、引邪外出,具体如辛开、苦降、淡渗通利等法;而治疗“阴道虚”则应补苴罅漏、固护正气。对于二者并存之人则应当首辨正邪多寡,定准病位,量体裁衣,攻补有度,做到袪邪而不伤正、补虚而不留寇。

《汉语大字典》、《汉语大词典》补苴四则

《汉语大字典》、《汉语大词典》这两部辞书是权威性的工具书,字、词的义项和释义都超越了以往的辞书,成为了学者参考的必备书。然而难免有不足之处,需不断完善。论文选择两部辞书中四个字、词进行考释以作补苴。

诚为“副册”排座次——读胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》并补苴罅漏

胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》一文指明"不要把瞎编的一百零八钗硬栽到曹雪芹头上",有较强的说服力。所排"又副册"名录亦很有见地。惜乎对"副册"中人员暨"十二钗"的地域界定有偏执之论,对此特作补苴罅漏。为求"金陵十二钗"三册全璧,诚为阙如的"金陵十二钗副册"人员甄审排名。

《周氏冥通记》研究(译注篇)补苴

《周氏冥通记》是研究六朝道教的重要资料,具有极高的文献价值。2010年1月齐鲁书社出版的日本麦谷邦夫、吉川忠夫编,刘雄峰译《周氏冥通记》研究(译注篇),充分吸收了当代研究成果,译文通俗易懂,注释资料翔实,代表了《周氏冥通记》研究的最高水平,为中国学者提供了很大的方便。笔者拜读数过,发现其中在注译方面尚有进一步完善的地方,兹不揣简陋,撰此短文,以供同好参考。

我与《汉语方言大词典》

文章是学习《汉语方言大词典》的心得体会。《汉语方言大词典》收罗广博,古今文献字书、已见著录的方言口语,应收尽收,难能可贵,可谓继往开来,功不可没。文章从方言俗字字形字义如“劜、轧”之纷纭、常用口语词如“个、一个”的罕见用法,“骗”和“棍”的训读现象,表达了学人从中得到的启示和教益。

《汉语大字典》补苴

本文从释义、义项、书证、吸取科研成果等七个方面对《汉语大字典》的某些缺陷和不足进行了弥补和订正。

《现代汉语词汇研究》成就论

本文从辨析概念细致精深、研究方法的丰富多样、学术时代前沿性较强并善于以己思之深补苴名家成论等几个方面论述了曹炜的《现代汉语词汇研究》所取得的成就。

江苏方言词典本字补苴

江苏几部影响较大的方言词典（方言志）为确定方言本字付出了很大努力，并取得了公认的成绩，不过由于时间限制等原因，仍有一批方言词未能确定本字，而用同音借用字加以记录。本文在广泛寻检传世字书、韵书的基础上，考证出若干方言字，以期对上述辞书加以补苴。

诚为“副册”排座次——读胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》补苴罅漏

胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》一文指明"不要把瞎编的一百零八钗硬栽到曹雪芹头上",有较强的说服力。所排"又副册"名录亦很有见地。惜乎对"副册"中人员暨"十二钗"的地域界定有偏执之论,对此特作补苴罅漏。为求"金陵十二钗"三册全璧,诚为阙如的"金陵十二钗副册"人员甄审排名。

《古代汉语虚词词典》义项阙略举例

《古代汉语虚词词典》是目前收词最多、水平最高、最权威、最实用的一部虚词词典。文章立足于东汉语气副词研究,以表示肯定强调的个别副词以及表示疑问反诘的一类副词为例,举例分析了《词典》在建立义项上的疏漏。

《太平经》注译补苴四则

《太平经》是东汉时期一部重要的道教典籍,迄今已有7种校读、注译本问世。比较阅读之下,各本在标点、注释、今译3个方面存在一些问题,今拣选四条加以补苴。

高廷瑶《宦游纪略》校注补苴

《宦游纪略》是黔籍官员高廷瑶的官场断案记录,颇具研究价值。陈锡褆、罗登宜二人对《宦游纪略》一书作了校注,但璧有微瑕,主要存在文字、句读、释语及其他等方面的瑕疵,故一一举例指出;虽是续貂之举,但有白璧生辉之意。

方志理论与修志实践简论

方志的发展过程是一个继承与创新的过程。在借鉴旧志理论基础上编纂的一代社会主义新方志,成为我国20世纪宝贵的文化遗产。由于诸种原因,一届志书存在缺陷。二届方志写什么怎么写,主要有四点:一、定好位;二、补苴纠谬;三、全面客观记述改革开放以来的历史,写出变化;四、在体例和写法上要有所创新,志可以论,要重视史观和方法论,秉笔直书。

论编辑三功

以业务而论,怎样的编辑才算好编辑呢?我以为,要做一个好编辑。业务上必须具备三方面的功夫,即硬功夫、活功夫及精细功夫。

吴方言词例释——《汉语大字典》义项漏略举例

本文以活的吴方言(主要是宁波方言)和文献中的吴方言材料为依据,对《汉语大字典》不曾收录的若干吴方言词义进行抉发、诠释、举证。这样做,既便于弄清这些方言词语的源流,又可以补苴《汉语大字典》义项方面的缺漏。

《西游记》校释补苴三则

明清诸本《西游记》存在大量俗字俗语,各家多有考证,但千虑一失尚存。尤其是某些词语,各家自持己说,难以定论。文章择取“■鹰儿”“邷麽儿”“者者谦谦”三则词语,通过比勘异文、辨析字形、考察方言等方法,补证疑误,疏解疑议,通晓文意。

据《一切经音义》补苴《汉语大词典》涉文字学术语

《汉语大词典》中涉及到文字学术语失收、释义欠妥、释义不足、书证滞后、书证缺欠的情况颇多,今据慧琳《一切经音义》补之。

普及提高与理论建设──评《美学基础》对流行美学教材的补苴罅漏

普及提高与理论建设──评《美学基础》对流行美学教材的补苴罅漏钱荣贵自从社会上兴起美学热及高校开设美学课以来．美学教材出版了不下数十种之多。这一空前盛况是可喜的。然而许多教材又越来越多地显露出美中不足．如内容、体例的大同小异．学术上的某种错误或疏漏等。...

《太平经》新生程度副词补苴《汉语大词典》六则

《太平经》是东汉时期一部重要的道教典籍,从语言研究的角度来讲,有着非常重要的语料价值。然而大型工具书《汉语大词典》在其编纂过程中并没有对它加以认识。《太平经》新生的六个程度副词"小小"、"第一"、"一何"、"殊为"、"甚复"、"极自"应可补苴《汉语大词典》在词条的收立与解释、书证的溯源与穷流等方面的失误。

甲骨文“四方神名与风名”释读补苴

甲骨文四方神名和风名释读分歧众多,着眼中国古代命名理据(命名取象、命名取意)和造字构形构意理据(因象构形、因意构形)以及用字假借、词汇历时替换,爬梳古书古注,参酌80余年来的研究成果,补苴辨析《甲骨文合集》第14294号骨版的文字对应释读为:东方曰析,风曰/劦。——东方之神叫做析(木正句芒),析出万物;东方之风叫做劦,协和助力而万物萌芽。南方曰炎,风曰岂/凯。——南方之神叫做炎(火正祝融-阏伯-相土),火焰升腾;南方之风叫做凯,劲急温暖而万物长养。西方曰■,风曰彝/夷。——西方之神叫做■(金正蓐收),收获秋实;西方之风叫做夷,夷平吹落而万物肃杀。(北方曰)勹/伏,风曰攺改。——北方之神叫做伏(水正玄冥),隐伏潜藏;北方之风叫做改,寒冷敲打而天地改岁。以此就教于方家。