唐代琵琶演奏家裴神符

裴神符,又名裴洛儿,一作路儿,或烙儿。西域疏勒人。是唐初有名的琵琶演奏家。在唐太宗时,他任宫廷乐师。曲项琵琶从公元四～五世纪传入中原,主要用拨子弹奏。裴洛儿采用手弹之法,使琵琶艺术更加光彩,据说他在宫中演奏时,深得唐太宗的喜欢。裴洛儿不但是琵琶演奏家,而且还能作曲。他作的琵琶曲有《胜蛮奴》、《火凤》、《倾杯乐》。因此,裴洛儿在唐初艺苑得以名噪一时,称为琵琶第一手。

裴神符与疏勒乐

7世纪中叶的一天，疏勒人裴神符怀抱中原罕见的乐器——琵琶出现在长安街头，神情落寞而孤傲。

琵琶溯源

《音乐探索》1984年第2期上刊载了韩淑德同志的《琵琶发展史略》(以下简称《韩文》)一文,读后受到不少启发。但是文中关于琵琶的历史渊源之论述,称“曲颈琵琶”即“龟兹琵琶”,是随《天竺乐》传入中原之说则是不敢苟同,令人质疑。

严肃认真 一丝不苟—忆浦东派琵琶正宗传人沈浩初先生

沈浩初先生,上海南汇黄家路人,生于一八八九年春,一九五三年十月二十八日逝世。一生以医为业,暇时还以研究古代文学艺术为乐趣,著有《元人乐府集》,共十六册。

根据《旧伏见宫本南宫琵琶谱》对唐代（扌刍）琵琶乐谱的研究

一、(扌刍)琵琶的源流二、唐代(扌刍)琵琶的资料三、记谱法与指法的详解四、调弦五、定调六、音阶七、译谱八、结论(本文原稿是用中文写的,后来请我的好友吉川良和先生将其翻成日文。)

拴马石刻艺术残存乐器述略

序说 一九八五年《陕西渭北拴马石刻艺术考察,澄城县民间美术普查成果》在京展出后,引起了各方面的极大兴趣。特别是拴马石刻艺术所取得的成果,更是令人赞叹不已。它从广度、深度及其艺术价值的丰富多彩,涉及到中国美术史、音乐史、雕塑史、民俗学、民族学、考古学、训诂学及宗教学等各个领域,为各个领域的研究提出了值得探讨的新课题。它的发现似一道横沟断切,划分了拴马石刻艺术的物质功能与艺术价值的根本区别。

谈琵琶的改良

琵琶流传我国约有一千五六百年的历史。它不仅造型优美、音域宽广,演技及表现力也位列世界弹拨乐器之前茅。但它在结构和发音上也还有一些问题,今天需要我们解决的首先是它的“哑音”(演奏家咒之为“死音”)。一位演奏家甚至央告工人说:“谁能将琵琶上的死音抹掉,我愿给谁磕头。”此外,琵琶弦槽头和音品的胶装常发生脱落,令演奏者有不安全感。不少音乐工作者及制作师提出各种改进设想,并进行了试验,但迄今未能使问题得到圆满解决。

摭谈唐代琵琶的指弹、捍拨与用弦

唐代有四弦曲项琵琶,也有五弦琵琶。它们的演奏方泫、音色和应用情况有着很大的不同。五弦琵琶箱体小于四弦曲项琵琶。四弦曲项琵琶用拨子弹;五弦琵琶多用指弹。四弦曲项琵琶音量大于五弦琵琶。下面拟就唐代琵琶的指弹、捍拨与用弦谈一点粗浅的看法。

家园琵琶艺术的两个高峰时期

在我国民族乐器宝库中,琵琶是一颗灿烂的明珠。它在我国历史长河中经历了一千多年的漫长岁月而盛传不衰。它在我国艺术发展史上,曾两度奇峰崛起,以绚丽多采的姿态独步乐坛,其时高手如云,名曲似海,形成了我国琵琶艺术两个辉煌灿烂的高峰时期。有趣的是:两个高潮并非是历史现象的简单重复。

琵琶与吉它历史渊源之初探

琵琶是中国的民族乐器,千百年来一直受到中国人民的喜爱.而吉它最初是流行于欧洲的一种弹拨乐器,近年来已广泛流行于世界各国.这两种弹拨乐器,从外形上看来似乎不存在有什么关系,但是当了解到它们的历史渊源后,就会发现它们之间存在着密切的关系.从史料上看中国的曲项琵琶最早并不是产生于中国。

唐代琵琶史话

唐代是我国古代音乐文化发展的黄金时代,长安曾经是东亚音乐文化圈的中心。唐代音乐的辉煌成就蜚声世界,而琵琶是她的代表性乐器,琵琶曲是她代表性的作品。 “琵琶”这种乐器,在古代,确切地说在汉唐之际是个通称。它泛指抱于怀中,用手指或拨子演奏的弹弦乐器。

龙门石窟音乐图像中的琵琶

龙门石窟是我国著名的三大石窟之一,造像众多,雕刻精美。特别是在龙门造像中,伎乐飞天舞姿繁多,乐伎手持各类乐器,且演奏技法多样。这些丰富的音乐图像为研究当时的音乐发展水平提供了重要的实物资料。在龙门丰富的音乐图像中。

中国古代乐人名典综合篇(十三)

京房(Jing fang)西汉学者、律吕学家。出生于公元前77年,卒于前37年,终年40岁。本姓李,字君明。按推律法自定为京氏,遂姓'京'。东郡顿丘(今河南清丰西南)人。汉代本有两位京房。一位是班固在《汉书·儒林传》中提到的,'粱丘贺字长翁,琅邪诸人也。以能心计,为武骑。从太中大夫[1]京房受《易》'。又说,此'房者,淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守,贺更事田王孙。宣帝时,闻京房为(易)明,求其门人,得贺。'

喀什噶尔的乐器世家

"女为胡妇学胡妆,伎伎胡音务多乐,火凤声沉多咽绝,春莺啭罢长萧索。"这是唐代诗人元稹描写西域乐舞的诗句,至今仍能让人感受到那乐声的深沉悲壮和清丽婉约。喀什噶尔古称疏勒国,它的"歌舞之乡"的美名则可直溯汉朝,那时的疏勒乐曲就已十分出名,至隋唐时期疏勒乐已达到鼎盛,并对中原音乐产生了深远的影响。