权力与裹脚:基于福柯“权利”理论的分析

本文通过分析裹脚的历史过程和具体文化背景,交代了不同时期男性话语的展演是以女性的身心健康为消费基础的真实情况,同时探讨了男性消费主义下女性裹脚的悲苦命运。在这些分析的前提下,笔者从政治管理的角度,借鉴福柯对于政治统治与治理术的分析,提出现代女性受制于精神枷锁而盲目消费其实是古代"裹脚"的继续,是男性政治统治的延伸。

从裹脚布到高跟鞋:试论父权制下的女性境遇

中国封建社会女性裹脚的历史可谓"悠久",据史料记载前后跨越了近千年,裹脚布也似乎成了一种"中国特色",是西方人的视野中的一个特有的中国印象符号。高跟鞋是个外来物,但时至今日,作为跨文化交流的一个"成果",受到中西女性的偏爱。裹脚布与高跟鞋两者乍看之下,风牛马不相及,但细究之后,两者本质上是相同的。本文试图从父权制思想出发找出两者的共同之处。

旧时妇女的桎梏——裹脚

旧时,在河湟地区汉族、土族、回族妇女中流行一种裹脚习俗,不管是偏远乡村,还是繁华集镇,大多数女性都实行裹脚。在我的家乡,上世纪40年代前后出生的女性基本上裹了脚。我的家族里,我的祖母、姑祖母是小脚,几位伯母、姑姑是小脚,我的外祖母、外姑母也是小脚。她们走起路来摇摇摆摆,颠颠扭扭,男人叫她们“小脚女人”,孩子们称呼她们是尕脚儿阿奶。

当代西方文学中的中国女性裹脚形象解读

本文对中国妇女的裹脚形象在当代西方文学界风行的现象和原因作了探讨。文章指出 ,马可·波罗、胡迪、赛珍珠等的成功对当代西方文学中的裹脚形象风行产生了重要的影响 ;裹脚形象为张邦梅、多罗西·科和张戎的作品成功发挥了重要的作用 ;国内作家冯骥才的《三寸金莲》英文版在美国也大受欢迎。裹脚形象风行的主要原因是它满足了西方读者和评论家的“东方主义”认识体系、审美情趣和女性主义批评的研究取向。

走进“三寸金莲”

从缠足始末,赏玩香莲“趣”无穷,惟有女子知此恨等几个角度可以挖掘出“三寸金莲”的历史、文化意蕴。

双枪女将伍若兰

绵绵罗霄,巍巍井冈。在红色革命的摇篮井冈山上,盛开着一种晶莹洁白的小花"井冈兰"。它馨香袭人、芬芳不谢,其得名,源自人们对一位红军女战士的敬仰与缅怀。她,就是惊天地、泣鬼神的双枪女将——伍若兰。坚决不肯裹脚伍若兰是湖南耒阳县城人,生于1903年3月。父亲当过私塾教师,母亲是个勤劳俭朴的家庭妇女。

必须树立教学的时代观(上)

为了提高教学质量,必须改革某些不能适应时代需要的旧的教育观念,树立教学的时代观,才能适应为“四化”培养人才的需求。本文针对这个问题,从七个方面论述了观念决定教育的成败和世俗观念阻碍教育事业的发展等等,对某些旧的教育观念的利弊作了一分为二的分析,论述了对这些观念进行更新的必要性。

赤脚(外一篇)

中国传统文学作品中，极少见到直接描画、美化脚的文字、特别是难得见到人的赤裸的脚。不知什么原因，脚总是被包得严严实实，而且越包越紧：到后来，所有女人的脚被缠裹成了两个半死不活的“三寸金莲”。封建文人们这才发现了脚的“美”。在我印象中，自从足球、芭琶舞等等文体项目在中国逐渐兴盛后。人们才越来越深刻地发现了脚的天然美。近年，城市街面上渐显一道风景，很多女子有意不着袜，只穿非常裸的凉鞋、拖鞋，尽量突现出脚的本来形象。并且尽量使脚趾甲变得艳丽夺目……我相信，人们终于从一个古老的观念误区里走出来了。不过。许多人的本意并不在发现和开发她的脚的美质，扔掉裹脚布和袜子后，一蹦子跳到另一境界——恣意借用现代工业成果尤其美容制品，使脚顿时变的极富性挑逗感。

九梦何仙姑:外祖母传略(长诗)

我的外祖母,周郝氏(1907-1995),直隶丰润县响水桥人氏,系冀东农村最后一代裹脚老太太。从八岁(1915年)起直到去世,她的一生九次梦到增城女何仙姑,极其巧合的是每次都间隔十年,梦境极其清晰。《白孔六帖》卷五云:“增城何氏女,有神仙之术,持一石措小石楼之上,远观如画。”很多次,外祖母以及我的母亲对我讲述这九个离奇的梦。何仙姑家庙有联云:“千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠。”白驹过隙,雪泥鸿爪,草木鸟虫皆为过客。世事倥仰偬,谨以此诗为记,献给我的外祖母。

奶奶的小鸡崽

奶奶是村子里最后一代裹脚的人。每当冬天夜长、夏日乘凉时,我们总能从她嘴里听到好多意味深长的故事。那个年代,每当青黄不接的时节,村里都会来一个赊小鸡的。小时候,我总搞不懂,为什么小鸡只赊不卖?去问奶奶,她说赊小鸡这营生不知道传了多少年了。喂鸡的大都是庄户人家,这个季节正是缺粮少米的时候,哪有闲钱买鸡?只能赊。

优良家风代代相传

1937年我出生在一个贫困的农民家庭,幼时父亲因病去世,全家由母亲一人支撑。当时,我们五个孩子最大的13岁,最小的不满周岁,全家六口人挤在一孔18平方米的土窑洞中,睡在唯一的土炕上,窑洞漏风漏雨,昏暗潮湿,很不安全。再加上我的母亲幼时裹脚,所以极不容易地从春种夏管到秋收,一年四季拼尽全力,挑起家庭重担,含辛茹苦,养育我们五个。我们吃麸吃糠吃野菜,冬天两顿饭,糠菜半年粮,挨饿受冻,从不言苦。我懂事后,母亲对我说:"咱家穷,可活得要有骨气,能吃苦,会节俭,还要从善,做一个老实人、本分人、好人,不占别人便宜的人.