从出土简帛医书看上古汉语晚期词汇复音化进程及动因

上古汉语早期词汇在先秦以单音词为主,到中古魏晋时期复音词已大量存在。从秦到西汉末年是汉语史上古到中古的过渡阶段,可称为上古汉语晚期,是汉语复音化进程加快的重要转折期。对成书于这一时期的17种简帛医书文献中的单复音词进行穷尽性考察,统计描写简帛医书词汇系统内部单复音词词性分布、使用频率等方面的差异,并与甲骨文、金文、先秦两汉传世文献进行比较,从简帛医书复音词的新词新义角度共同探讨汉语复音化进程及动因问题,得出如下研究结论:其一,从复音化进程来看,上古汉语晚期复音词数量激增,单音词已非新词产生的主要形式;其二,当时复音词虽然在数量上逐渐占优势,但单音词从使用频率上看仍处于词汇系统的核心地位;其三,从语言内部发展规律来看,汉语词汇的复音化最早是从名词开始的,根本动因在于意义表达的需求。

《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》联合式复音词研究

我国古代汉语一大特点是单音节词占主流,但历代已有不少学者注意到了古代汉语中复音词使用的现象,且复音词早在两汉时期就已大量应用。汉碑是承载语料的重要形式,也是研究两汉语言的重要材料,《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》为东汉碑刻的代表作品,以此碑文为例进行复音词分析,可以了解东汉时期复音词使用的部分特点。据统计发现,类义语素联合是《礼器碑》中联合式复音词的主要构成方式,联合词中两语素均为名词性质,联合后仍旧为名词性质词是《礼器碑》中联合词最常见的结构方式。

四川出土两宋石刻买地券复音词考释八则

买地券是我国重要出土文献之一,为汉语词汇的研究提供了丰富的语料。以四川出土两宋石刻买地券文本中的复音词为研究对象,特别关注了其中《汉语大词典》未收录的词语及义项漏收词语,计考释“信契”“信钱”“当里”“诃禁”“周流”“营瘗”“兑穴”“旺罡”8个复音词,探究语义,揭示其文化内涵,为辞书编纂和修订提供依据。

论《释名》含声训字复音词

该文以关于《释名》释例的研究以及误读《释名》的实例为引论，旨在论述《释名》卓著的训诂特色：即声训中充分使用含声训字复音词。为此，首先分析了《释名》中含声训字复音词的三种构成形式：合成词、叠音词、附加后缀。其次论述含声训字复音词的作用：区分声训字与被训字同源还是谐声、限定义项和区别词性。最后指出《释名》

《释名》释语中的复音词

《释名》释语中的语词颇具特色,一是复音词数量多,在25000字左右的篇幅中,有不计重复的复音词1069个;二是复音词在构造、意义和使用上,完全符合汉代书面语复音词的一般特点,也能反映出汉语词汇中各种构造法从先秦到汉代的发展规律;三是在大量使用两汉产生的复音词的同时,还有300多个新词为本书所首用,其中又有200来个被后代书面语所沿用,为丰富汉语词汇做出了贡献。

康达维汉赋描写性复音词的英译策略与方法论启示

美国汉学家康达维在英译《文选·赋》的实践过程中,针对赋篇描写性复音词即联绵词这一理解和翻译的难点,探索出了一套具有创新性、操作性的理论与方法策略。他以坚持联绵词"不可拆解"的原则为前提,利用古今注释注音及联绵词"变体"以把握整体词义,根据具体语境找寻贴近原意的英文对应词,运用"头韵"或同义词重复的方法翻译出赋的效果韵味。总结康达维关于赋中描写性复音词的这些翻译策略和成就经验,对于中西赋学研究及英语翻译实践,均具有十分重要的学术价值和方法论意义。

论核心义在复音词研究中的价值

核心义是贯穿和统摄词义的一种抽象意义。核心义分析为词汇语义研究提供了新的思路,各类词汇学、语义学的研究都需要核心义的支撑。核心义可以统摄单音词的诸多含义,沟通同源词之间的关系,而且核心义分析在复音词的研究中也可以发挥重要的作用。本文通过对"凌晨""摇头""习惯"等具体实例的阐释,主要从揭示复音词的本义、辨别复音词的古今差异和分析复音词的构词理据三个方面论述了核心义在复音词研究中的价值。

《抱朴子》复音词构词方式初探

《抱朴子》复音词构词方式初探董玉芝《抱朴子》内外篇共约十八万字，除人名、地名、职官名、书篇名、虚词以及因脱讹衍倒造成语意不明的不计数外，据笔者初步统计，各种结构的复音词共约５４０８个，可分为语音构词和语法构词二大类。语音构词包括联绵式、叠音式、音译式...

从复音词数据看中古佛教类语料构词法的发展

很多学者对中古时期佛教类语料中的复音词和中土文献中的复音词做了定量—定性式的研究,得出了大量可信的数据。把这些数据收集起来加以分析比较,可发现中古时期佛教类语料的构词法与中土文献的构词法是同步发展的,具体表现在以下三个方面:佛教类语料中单音词复音化的程度与中土文献基本保持一致;佛教类语料中复音单纯词和复合词的能产性与中土文献略有差异,但总体发展趋势具有一致性;佛教类语料和中土文献中都是联合式构词法的能产性高于偏正式构词法,佛教类语料中其余五类构词法的能产性与中土文献基本一致。

《景德传灯录》中的联合式复音词

本文从语义、词性、词序等方面详细考察了《景德传灯录》中联合式复音词的构成情况。通过研究发现:《灯录》中联合式复音词内部构成较前代更为复杂多样;同素异序词、与今异序词大量存在,同义类聚体大量涌现;同义副词大量架叠使用;产生了众多新词新义;不少单音词向半自由语素转化。这表明《灯录》所反映的晚唐至宋初汉语词汇复音化程度的加深和水平的提高。

谈古汉语复音词的判断标准

判断复音词,主要就是如何鉴别古汉语中一个双音形式是词还是词组的问题。复音词包括单纯词与合成词,其中单纯词和合成词中的派生词都比较容易辨别,真正困难的是区分其他双音节的合成词。判断古汉语复音词应从意义标准、语法标准、修辞手段、出现频率、后世沿用情况等五方面来综合考虑。

再论核心义在复音词研究中的价值

核心义具有统摄词义的作用,可以解释词义发展演变的制约机制和词语内部意义之间的深层联系。文章以“周旋”“舒颜”“相得”等为例,从鉴别词语的假借义、准确阐释词语含义和揭示义项间的联系三个方面阐述了核心义在复音词研究中的价值和作用。复音词意义的研究对于词典释词、辞书编撰具有实用价值,而核心义则在复音词的意义研究中起着枢纽和关键的作用。

现代汉语复音词义项关系及多义词与同音形词的分野

从词源和现时语感双重限定的基本原则出发,着眼于语素的同一性可将同一复音词形所载诸义的关系概括为完全无关、部分无关和相关三种基本形态;语素间的结构关系、语素义与词义的关系、语素义的距离和生存度等对同素异义型复合词义项关系有不同程度的影响;根据义项关系的疏密可将复音词义项相关度确定为高度相关、中度相关、低度相关、部分无关、完全无关五个等级,现代汉语复音多义词与同音形词的界限应当划在义项中度相关和低度相关的词之间。

从复音词数据看中古汉语构词法的发展

很多学者对中古汉语专书中的复音词进行了定量—定性式的研究,得出了大量可信的数据和可靠的结论。笔者将这些数据搜集起来,经过分析后,对中古汉语构词法发展的状况进行了描写,用数字变化的规律说明了中古时期汉语各类构词法的具体发展趋势。笔者认为与上古汉语相比,中古汉语构词法有下列特点:从复音词的发展趋势看,中古汉语复音词的数量继续增长,并且复音词的使用频率、义项的丰富程度都比上古汉语有所提高,构词方式基本完备;在复合词构词法中,中古时期与上古汉语时期最大的不同就是联合式构词法最为能产,这是汉语史上的一大特色。

《景德传灯录》中的偏正式复音词

本文详细考察了《景德传灯录》中偏正式复音词语义和词性构成状况，通过研究发现：《灯录》时代偏正式复音词无论在语义构成，或是同性构成上，较之先秦和中古都有长足发展，这从一个侧面说明近代汉语早期阶段汉语词汇复音化已渐臻成熟。

《睡虎地秦墓竹简》复音词简论

本文全面统计了《睡虎地秦墓竹简》中的复音词，并把统计结果与先秦其他主要文献中复音词的情况进行了比较，可见《睡简》复音词语音造词进一步萎缩，主谓结构词有了一定发展；在多层次、缩略词等方面表现出复杂化倾向。这份出土文献的复音词中还有一些先秦其他文献，甚至是历代文献中没有的新词、新义，给词汇研究、辞典编纂提供了新材料。

复音词的产生与复音化的关系——汉藏系语言词汇复音化思考

复音化是汉藏系语言词汇发展的共同趋势。汉藏系语言词汇复音化的动因,是复音词 研究的一个重点,它涉及到许多相关问题。通过对汉语和少数民族语言复音词的比较,以及对汉藏系语 言复音词的产生与复音化的关系的探讨,可见复音词的产生并不等于复音化的形成,复音化的形成是复 音词发展到一定数量、具有一定规模、成为一种态势的结果。

从复音词数据看上古汉语单音词复音化现象

很多学者对上古汉语专书中的复音词作了定量—定性式的研究,得出大量可信的数据和可靠的结论。以这些数据为基础,分别把数量、频率、义项、构词方式是否完备等四个方面作为判定单音词复音化在上古汉语进程中的标准,可以发现上古汉语中的复音词在数量上有了快速的增长,并且汉语的各种构词方式在上古汉语末期已经基本具备,这说明单音词复音化在上古汉语中已经开始了第一次快速的增长,但复音词在使用频率的高低和义项的丰富程度上还是远远低于单音词,这说明单音词复音化的发展具有不平衡性。

《周易》的复音词考察

《周易》复音词的音变构词以音素变化来表现，由其方式构成的复音词是单纯词，表达形式是以简单态为主，它的组合形式被严格的语法条件限制在一个语素的范围之内。结构构词以强势入局，表达词汇意义的语法手段具有多样性，表现出极大的主动性、活跃性，反映了汉语词汇复音化在西周晚期的发展特点。

慧琳《一切经音义》评述

慧琳《一切经音义》(简称《慧琳音义》)是我国古代佛经音义中的集大成之作。对于它的介绍,至今都较为浅略。本文对此作了较为深入的开掘和研究,考证了此书的成书年代、性质、规模和编排次序,并阐述了此书的编纂指导思想和特色。