褚德彝年表

褚德彝是民国以来金石领域重要的学者、收藏家,他在众多金石文物拓本上的题跋,对于文物研究和美术鉴赏都有独到的观点,有着教科书般的重要作用。同时他也是一位造诣颇高的书法家、篆刻家,在民国艺坛有一席之地。金石文物这类学问,资料浩瀚,重在积累,很少有一两本书能够穷尽,专门介绍这类学问的专著也不多,一些重要信息往往散见于金石题跋中。本文梳理褚德彝年表,主要整理他的题跋文字、作品信息、交友轶事,旨在为金石研究积累一定资料,为进一步挖掘文物背后的信息提供准备。

清末民初学人的全形拓鉴藏风尚郄视——以褚德彝为中心

存古留真是金石学领域一直以来的传统,但由于全形拓制作目的的不同,钟鼎彝器的传拓分化出博古清供与古器存真两种艺术风格,究其内核,皆是当时精英阶层的文人雅趣风尚"作祟"。本文以褚德彝的全形拓鉴藏活动为研究中心,郄视清末民初学人在全形拓鉴藏领域的文人雅趣,力图求证其风靡朝野的原因,探赜清末民初学人对金石器物的鉴藏思想,剖析其对全形拓的推动意义,明晰全形拓是时人思古之情的物象表现,还是文化审美的具象表达。

寻觅桃源:石涛《陶渊明诗意图册》探析

一、《陶渊明诗意图册》创作时间考《陶渊明诗意图册》,共12开,纸本设色,每开纵27厘米,横21.3厘米,现藏故宫博物院。上有石涛本人的“清湘石涛”(白文)、“瞎尊者”(朱文)的钤印。画面是石涛依据陶渊明诗句而作,每一画幅对开皆有王文治(1730-1802)所书陶渊明原辞,另有褚德彝(1871-1942)题跋一则。

王福庵铁线篆屏条

拙藏幸存者之一——王福庵(1878—1960)丈为我所作铁线篆屏条,潘景郑师见而赞赏,认为银钩铁划,推为上品,至今永宝之。先父渭渔与丈订交超过半个世纪,往还频密。丈赁居沪西四明村,与我家富民路33号旧宅居处密迩。父六十寿,丈赋七律两首,端书铁线篆,以介眉寿。两老交游,如高欣木、庞莱臣、褚德彝、王同愈、沈卫等近数十人,几乎相同。

嘉定封氏竹根雕艺术

自古以来,竹在中国人的心目中就有着特殊的地位。竹子质地坚韧,挺拔长青,中空外直,襟怀若谷,在传统文化中一直被视为具有纯洁、正直人格的"君子",历来被文人雅士所赞颂,正可谓"不可一日无此君"。我国竹刻工艺虽起源较早,但发展成为一种专门艺术则是在明中期以后,褚德彝的《竹人续录·序》中说:"竹刻权舆于唐,盛于明代。"

“黑老虎”碑帖拓片

碑帖俗称"黑老虎"。就其原义,许是指碑帖颜色多为黑色、且具备较高价值,分量不轻。古代的碑刻或者刻帖通过拓印裱装成轴或册页后就成为观赏和学习书法、了解历史的碑帖。它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。碑:最早称谓起源于汉代,据清代《说文》学家王筠的考证,最早的碑有三种用途,即宫中之碑,竖立于宫前以测日影;祠庙之碑,立于宗庙中以拴牲畜;墓冢之碑,天子、诸侯和大夫下葬时用于牵引棺木入墓穴。从广义来说,碑泛指多种形制的石刻文字,是除刻帖外一切刻有文字的石刻(碑、碣、墓志、塔铭、造像、摩崖刻石等)的总称;从狭义来讲,它仅仅是上述诸多石刻种类中的一种,或是碑碣合称。

藏杂杂说(五)

清任伯年牵牛花云雀、褚德彝书画扇任伯年是晚清海上画坛的巨星。少有绘画天赋,但既非＂官二代＂,也非＂富二代＂,又非＂艺二代＂,要在海上立身走红岂是易事,他遂在姓氏上动了小脑筋,称时已享有大名的任阜长是自已的叔父。果然,令人刮目相看,画也好卖起来。一日,＂叔叔＂任阜长真的出现在他的面前,这一照面,可把他吓到拉尿,以为是来找他标账的。好在这老任先生爱才,不仅不责怪,还在艺事上给予了热情的指导。这可真是任伯年的福分。