清代北京褡裢荷包装饰艺术中的寿文化研究

寿文化是中国传统文化的重要组成部分,与人们的生活密切相关,其在不断丰富发展的过程中,出现了名目繁多的象征物,如一目了然的“寿”字、蕴意宛转的寿物等。而后,寿文化题材的装饰更是融入生活的方方面面,且不断与其他吉祥文化的元素相结合。该文以清代北京的褡裢荷包为例,研究其装饰艺术中蕴含的寿文化及其层次丰富的吉祥祈愿。

浙东地区褡裢荷包的造型及制作工艺

褡裢荷包在浙东地区使用频繁,具有一定的研究价值。以浙江台州刺绣博物馆中70余件传世褡裢荷包为研究对象,对其造型归类,可发现浙东地区褡裢荷包主要以直角形、圆角形、如意形造型为主,造型过程中善用曲线结构。为更清楚地了解浙东地区褡裢荷包的造型结构,文章选取工艺较为复杂的如意形褡裢荷包做复原。此外,将浙东地区褡裢荷包造型与其他类荷包进行对比,了解到浙东地区荷包造型间的联系与区别。从而得出浙东地区褡裢荷包造型结构精巧、工艺精湛,并且丰富的造型凸显出浙东地区善于构思、独具匠心的地域心理特征。

乡村振兴战略背景下海岛渔村振兴策略研究——以长海县獐子岛镇褡裢村为例

在乡村振兴战略实施的时代背景下,渔业、渔村的发展迎来了巨大的契机,渔业作为农业的重要组成部分,如何使其顺应时代的步伐,实现渔业强、渔村美、渔民富的目标成为了渔业发展领域的焦点问题。本文以长海县獐子岛镇褡裢村为例,基于CAS理论分析了渔村转型的动力源和转型模式,运用SWOT方法对獐子岛镇褡裢村从事海洋休闲渔业的优势、劣势、机遇和威胁进行了分析,并提出了褡裢村海洋休闲渔业的发展对策。

北黄海褡裢岛海藻场邻近海域大型底栖动物群落结构及其与环境因子的关系

本文根据2020年5月(春季)和8月(夏季)对北黄海褡裢岛近岸海藻场邻近海域大型底栖动物的调查,研究了海藻盛衰季节大型底栖动物的群落结构特征及其与表层沉积物中海藻碎屑指示物质——总多酚含量在内的环境因子的关系。结果表明:两个季节共采集134种大型底栖动物,种类数为春季(94)<夏季(111),总平均生物量为春季(179.75 g/m^(2))>夏季(141.84 g/m^(2)),而总平均丰度为春季(573.67 ind./m^(2))<夏季(647.50 ind./m^(2))。CLUSTER聚类分析表明,春季大型底栖动物群落可划分为3个群组,夏季则可划分为2个群组,两个季节间群落组成差异显著(Global R=0.031,P<0.05),造成季节间差异的主要贡献种类为紫蛇尾(Ophiopholis mirabilis)、尖顶大狐钩虾(Grandifoxus aciculata)、叶虾(Nebalia sp.)等。典型相关分析(CCA)表明,水深(F=13.9,P=0.002)、中值粒径(F=3.8,P=0.002)和底层水温(F=3.1,P=0.006)是影响大型底栖动物分布特征的主要驱动因子。此外,总多酚含量对大型底栖动物的影响存在种间差异:总多酚含量与短叶索沙蚕(Lumbrineris latreilli)、日本倍棘蛇尾(Amphioplus japonicus)、须鳃虫(Cirriformia tentaculata)、紫蛇尾等种类的丰度呈显著正相关(P<0.05),但与双管阔沙蚕(Platynereis bicanaliculata)、江户明樱蛤(Moerella jedoensis)、亮樱蛤(Nitidotellina sp.)等种类的丰度呈显著负相关(P<0.05)。

褡裢火烧

褡裢火烧是第一个获得注册商标的北京小吃,它的头上顶着“北京名吃”和“中华名小吃”这两顶桂冠,已经有一百多年的历史了。煎好的褡裢火烧色泽金黄,看起来油汪汪,闻起来焦香四溢,趁热咬一口,外焦里嫩,鲜美可口。

褡裢

一天朱比特说：“一切生灵都可以到我的宝座前来申诉，谁对自己的外形不满意，他可以大胆前来说一说，我会想办法补救。

福褡裢

初春，一弯月牙儿像白色的镰刀悬在西边天际。在它那清辉泼洒下，大漠中的胡杨塆显得无比静谧。 叮当叮当，胡杨林东端一阵杂乱的驼铃声刺破夜空，其间夹杂着汪汪的狗叫。一峰骆驼在那里又蹦又跳。噗!一团东西由骆驼背上甩落到黄沙中。

《辞源》所收名物词订讹──《中国古代名物大典》编写手记

《辞源》所收名物词订讹──《中国古代名物大典》编写手记李雁近应师友之邀，笔者有幸参加了大型工具书《中国古代名物大典》的编写，工作中发现新版《辞源》有关名物方面的一些条目释文有误失，姑择６例略陈如下，供研究参考。【茶槽】茶碓。宋·范成大《石湖集》二四《...

京城名吃五味

我在铁路系统工作几十年,除担当运转车长期间每月进京十来趟,作为北京铁路分局下属基层单位的工作人员,也总去出差、开会,因此经常光顾各种物美价廉的京味名食,直到20世纪90年代以后因其价位不断攀升才逐渐"淡出",尤其退休后,再也未曾谋面。思念之余仍感有趣的是,若干名吃之中,有的竟然"名不副实"。

突厥语借词“库露真”考

本文讨论了唐代文献中“库露真”的词义和词源。作者认为“库露真”借自古代突厥语，其汉语构拟形式＊k＇olotэiэn和突厥语构拟形式＊qordзэn（褡裢）的语音是对应的，词义也吻合。

蜢舍投江

蜢舍投江范莎侠时间：古代的一个秋夜。地点：粤东练江出海口的和平桥畔。人物：刘阿蜢──落魄富家子。张六姐──刘阿蜢未婚妻。（和平桥畔，石龟静卧。月色迷离，江水滔滔。［刘阿蜢凄楚的内声：＂行上！＂肩搭破搭裢，神情哀伤，步履跟跄上。刘阿蜢（唱）秋风飒飒月无...

吃在京师

据说,广州的泮溪酒家能做出一千种精致的点心,曾使外地游客发出“吃在广州”的慨叹;陆文夫的一部《美食家》,又使人们折服于“吃在苏州”的美谈。可“老北京”颇不服气,他们信奉的是“吃在京师”这句老话儿。“吃在京师”固然指烤鸭、涮肉、百鸡宴、全鱼席等“大吃”,更包括品种繁多、味道迥异、经济实惠的“小吃”。驴打滚、糖佛手、褡裢火烧、灯笼包、蜜套环、鸳鸯卷……,甭说吃,就是听听这新巧、传神的名儿,也要淌口水。再者说。

饭香不怕胡同深,寻觅北京胡同深处的美食——第二届“皇城根”北京胡同美食节盛大启幕

和很多人一样,来到北京,让人们感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、宽阔笔直的柏油马路,而是那曲折幽深的小小胡同、古雅温馨的四合院。千百年来,胡同成为了北京文化的标志性的符号,像血管一样维系着古都北京的生命。有人说,"不进胡同,难知北京。"更有人说,"不进北京胡同,难知北京美味。"北京大胡同三千六,小胡同多如牛毛,深藏在胡同里的美味佳肴更是数不胜数,不仅仅有焦香四溢的褡裢火烧、脆鲜爽口的爆肚。

古街深处封存的伤心和温暖

1 七年前的2006年2月,当我拿到了一张海淀区公安局颁发的居民身份证时,我便真正成为北京的新市民了.一时间,我的亲戚、朋友纷纷发短信祝贺,我感受着他们快乐的祝贺中对首都"北京人"的艳羡. 作为北京的"新市民",对于亲朋好友们的艳羡我没有优越感,却有一丝淡淡的伤心.上世纪六十年代,我曾在北京上了五年大学,大学毕业时,我们全部"四个面向"了——面向边疆,面向农村,面向工矿,面向基层,北京一个学生不留,我们连"留京"的梦都没有做过.我们潮水般退出了这个城市,我们走得很远很远,走得销声匿迹.

今年夏天,我们去北京!

今年夏天,我们去北京!这是2008年,多少人拥抱梦想的旅行目的地,也是多少人梦想实现的大舞台。在奥运的欢乐海洋中,我们追寻延续六百年的北京之魂,我们走进老北京那些最美的细节,我们迷恋流光溢彩的京城不夜天,我们流连那片山水之间的皇家风范,我们守候每个奥运场馆力与美的较量……