《襄阳乐》与唐诗

民歌《襄阳乐》起源于六朝时期的长江中游，对唐代诗歌很有影响。据《旧唐书·音乐志二》记载：《襄阳乐》，宋随王刘诞所作。刘诞“始为襄阳郡，元嘉二十六年（449年），仍为雍州，夜闻诸女歌谣，因作之。故歌和云：‘襄阳来夜乐。’其歌曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”

略论唐人拟作之《襄阳乐》

《襄阳乐》是很受唐代诗人重视的南朝清商西曲歌之一。终唐之世,拟作乐府诗的主题多以表现"游女"这一襄阳的特殊民间风情为主,总体风格也多表现为绮丽的宫体诗风。此外,在古乐府诗创作兴盛的盛唐,拟作《襄阳乐》的数量却不及中唐以降拟作该乐府诗的数量,这一文学现象的出现恰恰表现出中晚唐文人在经历社会动乱之后的消极情绪。

襄阳市乡村旅游发展存在的问题及对策——以农家乐为例

襄阳农家乐的发展,对提高农民的收入,吸纳农业剩余劳动力,改善农村村容、村貌等方面有很大意义。对襄阳"农家乐"的发展条件、现状及存在的一些问题进行分析,并从经营者和政府两个角度提出解决问题的方案,以促进"农家乐"健康发展。

南朝民间情歌中的女性自我形象

南朝时期,乐府情歌呈现出繁荣的局面。它们大都以女性为中心,以爱情为题材。这些情歌广泛地反映了她们恋爱生活中的忧喜得失、离合变化,从中我们也可以看到情态各异的女性形象。

南朝文人诗歌创作的通俗化倾向

南朝文人的诗歌由于反映的社会生活面狭小,多抒写文人的日常生活情感,加上一部分文人特别注重形式,讲求绮丽、用典、对仗、声律,因而,南朝的文人诗歌和辞赋、散文一道,被人们视为“贵族的文学”。其实,这只不过是南朝文人诗歌的一个方面。在南朝,民间歌舞特别兴盛,“歌声舞节,袨服华妆,桃花绿水之间,秋月春风之下,无往非适”。由于南朝民歌婉转、柔媚、妖艳,很适合当时士大夫的生活情趣,因而,南朝的民间歌舞便深受当时文人的喜爱,流传于朱门紫户的九曲迴廊。受当时民歌的审美情趣的影响,南朝的文人在诗歌的创作过程中,便不断地从当时的民歌中汲取营养,由此而形成了南朝文人诗歌创作的通俗化倾向。

古诗曲赏析五则

一、打杀长鸣鸡 打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟 愿得连冥不复曙,一年都一晓 这是一首写一个痴情女子离别相思的情感的诗。它虽然给人以壮大、野气、粗犷的感觉,但仔细体味起来,觉得它的情调还是含蓄,曼丽婉曲的。因为作者把人类、尤其是少女那种对爱情的热烈追求受到阻止和压抑而产生的极度苦闷和恼怒的情绪变成了形象、具体、生动从而可以理解的东西,其中充满了创造性的艺术美。 读了“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟”这两句以后,人们自然会问:这位女子为什么对鸡鸟会这样的恨?在明娟的春光里,那些啼晓的金鸡、在花丛中鸣啭的小鸟一向是人们讴歌的对象,而这位女子却一反常态地杀、弹,这不是有些神经质的意味了吗?不是的,当人们正当的生活要求或者是当自己对某种事物的欲望受到伤害的时候,从而有关通常人认为是美的东西,在她的心灵中也改变了性质。试想一个饱尝离别之苦的女郎,

旅游路上学问多

常言说,读万卷书,行万里路,这话不假。我喜欢读书更喜欢旅游,就是在大家所说的＂玩＂中,我也学到了不少知识,这些知识,是无法从书本中学到的。 由于爱读唐诗,每去一个地方前,我总是事先把这些地方的唐诗温习一遍,希望这些古诗词能助自己在旅游中收获更多。今年＂十一＂前夕,我与友人去了一趟鹳鹊楼。

试析《孔雀东南飞》的民歌特色

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首乐府体叙事长诗,它不但成功塑造了受到人们同情和赞颂的刚强不阿、理性抗争的刘兰芝的正义形象,还在于把诗歌与民歌有机融为一体。我们学习研究这篇课文,应该重点探究它所蕴含的民歌特色。一、以起兴作序曲,是民歌常用的艺术手法"孔雀东南飞,五里一徘徊。"

谈南朝乐府民歌

1 一般所谓'南朝乐府民歌',实际上是指从东晋到南朝在长江中下游地区所产生的一些民间歌谣。这部分歌谣因为被当时朝廷中掌管音乐的官署所搜集、整理和加工,因此称为'乐府民歌'。其实当时乐府官署中所奏的乐曲,并不全是民歌,也有不少文人拟作的曲辞。