西安出土隋墓驮囊醉翁形象身份补论

西安隋墓出土数件在驮囊位置绘有“二人扶醉翁”艺术造型图案的陶骆驼。对此醉翁的身份,有希腊酒神狄奥尼索斯、赫拉克勒斯、西勒诺斯或萨提尔、古印度财神俱毗罗等说法,又以狄奥尼索斯和西勒诺斯两种说法为主。本文无意重述学界已有研究成果,而侧重于希腊酒神文化的东传、酒神形象和西勒诺斯形象在时间和空间上的演变,补充现有研究的欠缺之处,以肯定该醉翁的身份原型是西勒诺斯。

“上帝死了”—— 一个信徒的宣言

“上帝死了”——一个信徒的宣言杜丽燕尼采在《快乐的科学》第１２６节题为“疯子”中宣告：“Ｇｏｄｉｓｄｅａｄ”（上帝死了）。在《查拉斯图拉如是说》中再次重申这一命题。这使宗教气氛十分浓厚的西方世界感到极为震惊。舆论惊呼，“这是无以复加的疯狂”。而德国以...

西安隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像的再认识

本文针对近期几位学者对西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印图像提出的分析判断,提出了不同的观点,认为这一图像就是古希腊神话传说中的有关葡萄酒酿造和醉酒的古老神人“西勒诺斯”(Seilenos),该形象与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)有密切的关系,但是并非酒神本人。通过对古希腊、罗马遗存的图像分析、考证,以及该形象通过希腊化的城邦东传,与波斯、印度佛教、键陀罗、粟特等中亚多个地域文化的融合与再创造,最终形成了多元化的形象特征。