中华民族共同体视域下西北乡土电影的现实价值探析

中华民族共同体是基于中华民族多元一体格局建立起来的命运共同体,西北地区是其中的重要组成部分。受地理、历史等客观因素的影响,西北地区在中华民族的发展进程中有着显著的独特性,相较中东部地区而言,西北地区是一个相对封闭的地理空间,加之乡土社会的自足性,西北乡土的真实面貌更是带有一定的神秘性。随着现代化进程的推进,西部地区与中东部地区的交流日益密切,西北地区的地理风貌、生活习惯、文化习俗逐渐突破地域边界为世人知晓,时代变革也不断影响乃至改变着西北地区和人民原有的生活状态与思维模式。影像既可以突破地域限制,也可以贯穿时间脉络,不少关注西北乡土面貌、关心西北乡土生活的电影人用艺术化手法来观察、记录和想象西北地区和西北乡土社会,进而形成了一种颇具地域特色的电影现象,文章将表现、探究西北乡土社会的电影概称为西北乡土电影。除却艺术价值和商业价值外,西北乡土电影还蕴含着巨大的社会价值和文化价值。文章从地域、文化、身份三个角度切入,探析西北乡土电影的现实价值,并挖掘出其进行价值传递的叙事策略:一是以符号化的西北地区乡土景观为基,凝聚观众的国土共识;二是通过对西北乡土民俗的奇观化呈现,实现文化的共享和信仰的沟通;三是通过对西北乡土面貌的现代化书写,使观众对民族团结、西部大开发、乡村振兴等政策产生更深的认知和更强的认同。

关于西北乡土的一种书写——简论雪漠的系列长篇小说“大漠三部曲”

甘肃作家雪漠的系列长篇小说"大漠三部曲"包括《大漠祭》《猎原》和《白虎关》三部,小说聚焦于河西走廊的一个普通村落,通过农民老顺一家的艰难生存与命运遭际再现了西部乡村的现实苦难,语调沉痛激越,风格粗粝狂放,为西部文学的多样化呈现提供了一种悲愤犷悍的书写。这种别具西部特色的书写在他的作品中分别表现于底层生存的观照、乡土焦虑的抒发、乡野活力的呈现、乡土批判的隐现等几个方面。

回归与抗争——论当代西北乡土作家的乡村诗意构建

1990年代以来,随着以城市化和商业化为表征的现代文明对西部乡村生态的整体性冲击,西北乡村及农民原有的生活和生存状态发生了巨大的变化,当代西北乡土作家们对其自在自足生活状态进行了诗意的想象与构建,这既是他们用"精神返乡"的方式缓解与释放对西部现实和现代化的焦虑,也是为西北异域想象"去蔽"的一种带有抗争性的叙事策略。

盲目与理性——当代西北乡土小说中叛逆型农民形象分析

当代西北乡土作家笔下塑造了一批不安于现状、试图打破乡村常态来改变自己命运的年轻一代叛逆农民形象。由于现代生活的城市化、商业化主潮以及东西部差距、城乡发展不平衡等,减弱了他们在当代社会中的主体认同感,又因为没有可供借鉴的范本和经验,他们体验着更多的焦虑与困惑,加上青春的骚动,许多的叛逆都是盲目的。另外,作家们也塑造了许多理性的年轻农民,他们在现代化进军西北乡村之时,进行着西北农民的现代性转化和自我人格的建构。这些富有理性的叛逆者形象不仅对"中国农民的出路在哪里,中国农村将如何发展"这样的社会实际问题有所帮助,也对当下乡土作品中新型农民的塑造富有启示意义。

追问与思索——论当代西北乡土作家的苦难叙述

1990年代以来,随着以城市化和商业化为表征的现代文明对西部乡村生态的整体性冲击,乡村及其中的农民发生了很大变化。当代西北乡土作家们通过对这片特殊地域里的生存苦难和日渐深入的现代化所引起的精神苦难的叙述,表达了对西部乡村现实状态的焦虑,也对现代性进行了深层次的追问与思考。

黄土诗情:论新时代国产剧中的西北乡村

从文学领域的“黄土文学”“陕军东征”到美术领域的“长安画派”,再到近年来视听领域热播的《平凡的世界》《白鹿原》《山海情》等电视剧,一大批描绘西北乡土及其社会历史变化的作品构成了当代中国独特的文化现象。新时代国产剧对西北乡土的再现,一方面通过生活化的方言俗语,让作品的叙事视角由城市回归到西北乡村生活;另一方面又借由风格化的视觉影像,将西北地区独特的自然风景内化为西北乡村劳动者的精神品格。同时,地方性的文化经验通过地域民俗和寓言化家庭叙事的视听呈现,获得了表达国家、民族整体文化经验的可能。

《回望昆仑——朱乃正西部油画写生笔迹》序

“夫昆仑山之大,……可围于寸眸。”“山水以形媚道,而仁者乐,不亦几乎!”——宗炳《画山水序》画家朱乃正在60初度时举行过个展。此后7年来少以新作问世。不知道的人会误以为他放松了;其实不然,他仍然在健朗地、乐此不疲地工作着。例如,一方面不离案头笔墨,喜欢晨起临池,近来尤其致志于小楷抄写诗文。