寻觅青沙的散文集《生命树》--为考察巴金对西北文学青年的影响

1947年南京《西北通讯》发表的书评《评〈生命树〉》,首次谈及巴金对西北文学青年的影响,并从作品"气氛"这一鲜见的视角看巴金的影响。青沙(王渭三)在青海出版的散文集《生命树》原书无处可觅,但从书评引述的原文和相关评析中,仍可窥见青沙受巴金影响之一斑:都有一颗真诚而善良的心,善于做梦,多表现梦境与现实的冲突,作品中含有忧郁的情调。青沙作为20世纪40年代西北有代表性的文学青年,为何受巴金"很深的影响"及这影响在他作品中的表现和"变异",值得作切近历史的考察和启迪现实的探讨。为此,亟待找到至今仍堙没无闻的散文集《生命树》。

新时期以来西北文学改编电影的类型、成就及展望

新时期以来,西北文学改编电影在国内外引发了不小的反响。这些电影主要有反映现实与揭示问题、反思历史与文化、呈现少数民族生活与宗教文化、书写武侠传奇与侠义精神四种类型。进入20世纪90年代后半叶,特别是新世纪以来,西北文学改编电影逐渐式微。在新时代的历史起点上,西北文学改编电影要创新发展,还须找准目标再出发,在挖掘历史题材、探索创作新模式、寻求传统文化的新视角等方面寻求突破。

改革开放以来西北文学改编电影的美学特征

改革开放以来,西北文学涌现出了大量优秀的作家作品,形成了独有和典型的风格特征。以文学为蓝本的改编电影,既承接了西北文学的风格风貌,又实现了其光影艺术的二度创作与审美超越。这些文学改编电影参与了整个西部电影的发展历程,体现出了独特的审美价值,在总体上表现出现实主义与乡土叙事、精神性与批判性、朴素厚重与原始本真等较为典型的美学特征。

流徙者的英雄情结和精神原乡——抗战时期西北流徙文学论

抗战时期涌入西北的"流徙作家群",因家国危亡下的作家使命,由分散而聚合,与西北地理、环境产生精神共鸣,并完成文化的认同归属感。多以青年作家为主的西北流徙文学,很容易感染时代的烽火,高扬战斗精神,"英雄情结"随之凝成,但它也是内心软弱的体现,进而使得主体精神丧失。"旅居身份"的西北流徙作家,会不断地寻找心灵归宿的精神原乡,或以记忆中的故乡为依托,或沉溺于个人的安乐,或在异域的西北寻觅"故乡"的温柔,寄怀于永恒的宇宙万物与"诗化"的女性。

西北丝绸之路文化与跨国民族文学研究

"丝绸之路"系指自古迄今分布在中国西北、西南与东北版图中与周边国家与地区发生经济、文化关系的一些主要的国际通道。原来习惯称其为玉石之路、陶瓷之路、香料之路、茶马古道、唐蕃古道、藏彝走廊、五尺道、海上航道、欧亚大陆桥等。在现当代学术界,借用德国地理学家李希霍芬的理论而统称为"丝绸之路"。自2006年起,随着我国西部各省份与中亚、南亚、西亚一些国家联合申报世界自然与文化遗产,中国西北地区的此条道路不断在增加国际知名度与学术含金量。对此巨量的丝绸之路文化遗产进行广泛、深入的发掘、搜集、整理,逐步构建宏阔、博大的中国特色的"丝绸之路学",必须要顾及这里众多的跨国民族传统文学的研究与探讨。

“文学史”的代价:论1943年曹禺西北之行及其写作

在中国现代戏剧奠基人曹禺的生平与创作历程中,1943年的西北之行'是最伟大最难忘的'。但迄今为止,有关此一事件,今人所知无多,既有的一些记述亦颇多讹误。本文利用海内外档案、报刊、回忆录等不同类型的文献史料,首度重建此一事件之本末;进而指出曹禺在河西、兰州、西安的短期旅行经历,未能为其构想中的历史剧《李白和杜甫》提供必要的创作动力,原因相当复杂,并不只是西北'破败'、未开化所致;曹禺的西北之行,也并未在西北地区的现代文学、话剧发展史上引发更大的回响,因此,现代文学史,尤其是地方、区域文学史之研究与叙述,及曹禺研究著作,对此类问题似不必过甚其词;最后,以此为例反思其中某些支配性的思想、写作模式及其缺陷、不足,注意及之于'文学史'所付出的代价。

非物质文化遗产保护视野下的西北少数民族口头文学——评《西北回族口头文学研究》

作为口头传统的口头文学具有最为广泛的传承性、传播性和扩布性。从民俗学角度看,口头文学是语言民俗,属于信息交流系统。因而,作为语言交流的一种形式或媒介,口头文学不仅在本民族内部承担着信息交流、文化传承、情感沟通等功能,还在不同民族、地区实现着各种讯息的横向扩布。口头文学作为非物质文化遗产重要的有机的组成部分,在体现民族个性、文化多样性的同时,也展示着人类文化共通性的一面,即"你中有我,我中有你"。从某种意义上说,口头文学既是人类文明的基因,人类生命的记忆,也是人类文化创造的源泉;既是人类智慧的结晶,也是人类的精神家园。《西北回族口头文学研究》一书,在该领域的学术研究中,具有较高的学术价值。

西北多民族文学中的中华民族共同体意识研究

从纵向文化史来看,西北多民族文学书写“中华民族共同体意识”有着深厚的历史文化基础和革命历史基础;从文本个案来看,西北多民族文学的创作实践中饱含着强烈的国家认同意识;从作家主体性来看,以人民为中心的文艺观始终是西北多民族文学的赤诚红心。综合来看,在文化、文本、思想、田野的多维立体空间中,近现代以来西北多民族文学中的中华民族共同体意识始终淳厚坚定。作为新时代的文学写作者和研究者,铸牢、传承和弘扬文学经验中的中华民族共同体意识当为我们的学术使命和文化责任。

打造军事文学期刊的时代品格——《西北军事文学》评介

《西北军事文学》是兰州军区政治部主办的文学双月刊,是各大军区、军兵种中创刊较早的文学刊物之一,也是西北地区惟一的一家军事文学刊物。自1986年创刊以来,该刊始终坚持弘扬主旋律和为兵服务的宗旨,遵循立足西北、面向全国的办刊原则,刊发了《西路军女战士蒙难记》《藏北游历》《通向世界屋脊之路》等一批在国内外产生强烈反响的作品,先后20多次在全国、全军获奖,还有作品被译成多种文字介绍到国外,有200多篇作品被全国一些报刊转载。 2000年,是《西北军事文学》的一个新起点。

西北少数民族文学研讨会综述

该文是对“西北少数民族文学研讨会”的研讨观点的综述。少数民族文学是中国文学中不可或缺的重要部分,西北地区的少数民族文学同样承担着西北地区的文学使命;民族精神和西部风情共同构成了西北少数民族文学的独特风格;了解、关注和研究西北少数民族文学,因势利导,对繁荣发展整体文学文化事业有重要意义。

西北大学文学院“终南悦读”学术沙龙简报

“终南悦读”是由西北大学文学院青年教师发起并举办的读书学习学术沙龙。该沙龙以“商量旧学,培养新知”为宗旨,通过精读人文经典,砥砺德行,颐养情志,获得知识人生存的福慧与宁静,在工具理性畅行的时代,阐扬人类经典的本义,辨析知识的真伪,推进人类精神文化的创新。

中国古代文学前沿问题学术研讨会综述

2015年12月18日至21日,中国古代文学前沿问题学术研讨会在四川省成都市召开。此次学术研讨会由四川师范大学文学院主办、《四川师范大学学报（社科版）》编辑部协办。会议以中国古代文学文献为研讨主题,主要关注学术前沿问题。与会学者围绕以下议题展开了广泛的探讨和深入的交流。

暂时的摆渡者:1940年代后期西北的“通俗小说热”

1940年代后期,当作为一种运动、思潮的“新文学”在西北地区走向终结,出现了另一种“通俗小说热”,后者不惟占有数量方面的优势,类型和题材也相当丰富。这些通俗小说除了采用当时普遍流行的题材之外,还试图融汇本土背景、素材,这一在地化、本土化的自觉追求,也伴随着大众传媒的变革、读者的阅读行为。概而言之,西北的通俗小说,虽然不免遭受来自新文学、左翼文学立场的批判,但却以此特殊机缘,暂时地获得了真正独立、自主发展的机会,成为真正有效的“地方性知识”。

唐代文学研究的新视域、新方法、新材料——中国唐代文学学会第十五届年会暨唐代文学国际学术研讨会综述

2010年10月16日至19日,由中国唐代文学学会、南开大学文学院、西北大学文学院共同主办的"中国唐代文学学会第十五届年会暨唐代文学国际学术研讨会"在天津南开大学举行。

表征与融通——对《跨文化的艺术史:图像及其重影》书写范式的考察

21世纪以来,艺术史的书写在中外都出现了井喷现象,大量艺术史专著的出版,让读者一时之间产生了选择的纠结与困扰。客观来讲,这些著作中不乏经典之作,但大都是沿用常规性的写作范式,难有新意可言,甚至有东拼西凑之嫌。2016年1月,中央美术学院人文学院李军教授的《可视的艺术史:从教堂到博物馆》正式出版,作者在欧洲从事研究和工作期间实地考察收集到的大量一手资料的基础上,以跨媒介的文化视野.

中华美学学会2022年年会暨“当代中国美学的创新之路”全国学术研讨会线上举行

2022年12月22日至23日,中华美学学会2022年年会暨“当代中国美学的创新之路”全国学术研讨会线上举行。会议由中华美学学会、西北大学主办,西北大学文学院承办,大会主题是“当代中国美学的创新之路”。来自中国社会科学院及全国各地高校和科研院所近200位专家学者围绕当代中国美学发展的前沿问题进行了研讨。

兼具泥土与智慧的本色审美——谢小青诗歌论

作为诗歌新生代的代表，谢小青在诗坛崭露头角十分抢眼，其作品多次发表于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》等颇具影响力的刊物，并获得《星星》2011年度校园诗人，《西北军事文学》2011年度诗人，2010年度张坚诗歌奖，复旦大学2012年光华诗歌奖，《中国诗歌》2011年十大网络诗人等荣誉，成为青年诗群中耀眼的一颗明星。

空灵如水的心灵痕迹——读赵静怡《疏山梅影》

赵静怡是山东青州人,当代女作家,曾用笔名疏山梅影,山东大学硕士毕业,现供职于山东省泰安市电力公司。作品见于《山东文学》《作家与读者》《西北军事文学》中国作家网等报纸杂志,入选多种年度选本,出版有散文集《疏山梅影》等。赵静怡的散文有一种清淡疏朗的自然之美,但也不乏睿智、清新和思索。她悲天悯人的诗意书写,发轫于对这个转型期社会中真善美的热情礼赞和诚挚守望,

西路军战俘为何如此之多——对西路军战俘问题的考察之一

有战争，就会有战俘。古今中外，概莫能外．这本是一个不足为怪的问题。然而，长期以来，在中共党史研究中．对战俘问题，却讳莫如深。这一方面是因为有关资料较少，研究这一问题有相当的难度；更重要的则是因为有关偏见和错误观念作怪．认为被俘是屈辱，是给我党我军抹黑，甚至认为被俘就是背叛等等。几年前，大鹰的长篇纪实文学《志愿军战俘纪实》在《昆仑》杂志发表，曾轰动一时。继之，拙作长篇报告文学《西路军女战士蒙难记》在《西北军事文学》1988年第二期全文刊出，又轰动一时．其主要原因，并非因为这两部作品文学性有多强，而是因为它向读者打开了一扇历史的窗口，使他们看到了战争史的另一个复杂的侧面，引起了种种思索。上述两部作品，尽管是以真实为生命的“纪实文学”和“报告文学”，然而它们毕竟是文学，不可能完成全面分析和考察的任务。本文拟就西路军战俘问题作一较全面的分析考察，以期对现代史研究有所裨益．对现存的战俘们有一些较公正的认识，并就教于有关专家、学者和革命前辈。

民族文学与民间文化——中国少数民族文学学会2016年会·西北民族文学研究述评

中国少数民族文学学会2016年年会论文中,有关西北民族文学研究的部分可以用古代文学研究、现当代作家文学研究及民族民间文学研究三类专题进行分类述评。其中所涉之文无不以西北之地域、民族、乡土、民俗等地理环境与文化背景作为研究与探讨之出发或旨归,体现出文学与文化间的紧密联系以及西北民族文学的深刻植根性。此外,"中华民族多元一体"理论亦应成为西北民族文学探讨的重要理论支点,对于民族文学的理解更不能离开这一基本语境。