语言接触与西北方言否定语序的演变

西北方言的语序自元代以来发生了很大变化,否定词普遍出现了后置倾向。学界认为,西北方言的演变与语言接触有关。然而,这种接触性演变具体是如何发生的?目前尚未有系统探究。本研究以“把”字句否定式和包含状语的否定句为切入点,从语言接触的角度考察西北方言否定语序的演变。研究发现,阿尔泰-汉语中介语和西北方言在否定表达方面存在高度的一致性。阿尔泰语母语者对汉语否定句的不完全习得是西北方言否定词后置语序产生的主要动因和机制。

古代西北方言的下位变体

在中世纪的中国,西北方言是汉语重要的一支。它在广大的西北地区使用,在中国与中亚民族间的文化交流中起到了重要作用。因此,在敦煌、吐鲁番及中亚各地发现的古藏语、粟特语、于阗语和回鹘语等古语中所包含的大量汉语词汇,无一例外地表现出西北方言的特点。但是如果考虑该方言分布之广,就可以想象其中产生了较多的变体。关于西北方言的下位变体,由于缺乏可靠的音韵材料,向来没有受到足够关注。藏文对音、回鹘字音、西夏语等材料表明,古代西北方言中确实存在一些十分明显的变体。

当代汉语小说中的西北方言英译现状思考

当代汉语小说中的西北方言英译现状不很景气。一些优秀的小说作品英译本已经问世,但其中对西北方言的处理也并非都令人满意。从这些作品的英译本中可以看出,西北方言的英文翻译常采用以标准英语释义、忽略方言特色、直译方言词汇、借用英语习语和俚语等方法。但是,有些方法并未很好地再现西北方言的诸多艺术功效,而且西北方言的英译还存在较为普遍的误译和漏译问题。

粟特语对音资料和唐代汉语西北方言

本文介绍盛唐文献里的粟特语-汉语对音词,并结合同时代的波斯语-汉语对音进行音韵学的分析。这些资料反映了当时西北方言的普遍特征,可以用为研究汉语西北方言史和晋语史的参考。资料中以汉语来母字译d-的情况非常罕见,是一个值得继续探讨的问题。

否定辖域的非线性特征——来自汉语西北方言的证据

否定的辖域问题是语言学界争论的热点。一派观点认为否定没有独立的辖域,否定的对象取决于焦点的选择;另一派观点则认为否定有独立的辖域,但仅限于否定标记右侧的成分。这两种观点均无法解释西北方言中否定对象在无焦点情况下位于否定标记左侧的现象。文章基于语言结构的层级性提出,否定范畴具有非线性特征,其作用范围独立于焦点,覆盖轻动词投射的内部范围,既可以包括否定标记右侧的成分,也可以包括其左侧的成分。该分析法不仅揭示了否定辖域的本质特征,而且能够更好地解释不同方言中否定语序的多样性。

西北方言的惯常性行为标记“呢”

陕西岐山话等西北方言在表示习惯性动作的句子末尾经常用句末助词"呢"。本文分析"呢"的这个用法和其他用法之间的关系,并初步讨论兼表示情态、时和体的句末助词"呢"、"来"、"了/啦"等所构成的语法范畴的问题。惯常句在汉语里还可以用"会"、"要"等非现实情态动词来标注,在使用"呢"的方言里则用属于现实情态范畴的标记,这反映了惯常句在情态上的复杂性。

汉语西北方言语音演变的历史研究概述

汉语西北方言,指陕、甘、宁、新、青5省的官话方言。西北方言以一致性强著称,它是如何形成的,至今没有一个系统的结论。如何建立以《切韵》为代表的中古音和现代西北各地方言的联系,一直是没有完全解决的课题。我们从西北方言历史音韵学研究的材料和方法入手,按照时间顺序检讨了唐以后西北汉语方言语音的研究概况和主要成果,对今天西北汉语方言的来源和形成提出了自己的看法,认为明清时期的西北汉语方言已经属于官话。

鄂西北方言的句尾成分“再”

鄂西北方言中有个用在祈使句或表示愿望的陈述句句尾、具有先事意义的句尾轻声tsε~0,用法与唐宋以来出现在文献中并一直沿用至现代汉语方言的祈使句尾助词"着"相似。但它应该与"着"无关,是副词"再"用于句尾的虚化。

鄂西北方言语音对英语语音习得的影响

鄂西北方言属于西南官话的一个分支,有其独特的语音特点。本文归纳了鄂西北方言的特点,将其与英语语音的特点相比较,分析二者异同,研究了鄂西北方言给英语语音学习带来的负迁移影响,旨在帮助鄂西北地区英语习得者摆脱方言干扰,提高学习效率。

晋语与唐五代西北方言亲缘关系词汇例举

根据晋语与唐五代西北方言在语音上存在的对应关系,有学者指出晋语是唐五代西北方的直接继承者,二者之间具有亲缘关系。这一观点在词汇、语法方面的讨论不多。敦煌文献是突出反映唐五代西北方言的资料,出现在其中而晋语中保存的几个词语,可以从词汇方面提供例证。同时,本文还对唐五代西北方言东缩的原因作了一些分析。

西北方言全浊清化的年代考

地名读音完好地保留了方言的历史读音,是研究方言史的活化石。通常认为西北方言全浊清化的的时代是唐五代,但根据韵书和文献中的地名推算,西北方言全浊清化的时代可上朔至南朝。

西北方言否定语序演变的历时考察

在汉语西北方言中,否定词有时可以处于被否定的成分(如状语)之后,对这种后置现象的来源,学界鲜有探究。以三类典型的否定结构为切入点,采用语料库检索和文献考证的方法,对西北方言的否定语序进行历时考察。结果显示,上古时期就存在否定词位于副词之后的用法,但是比例不高,范围有限。“把”字句自唐代形成以来也存在否定词前置、后置两种模式,但唐宋时期后置的比例相当低。否定词用于介词短语之后的现象是从近代开始在西北方言中出现的。与此同时,后置语序在包含副词和“把”字的否定句中也急剧增加,成为西北方言中的一种流行用法。研究结果不仅验证了语言演变的波浪理论,也可以为历史语言学、地理语言学等方面的研究提供参考。

《近代西北方言文献集成》序

莫超教授的专著《近代西北方言文献集成》,将陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省区的明、清至民国三代的地方志方言资料,以及有关西北地区方言的研究论著,近60多万字的资料汇编成书,并对西北五省区方志中的语言数据和方言著述逐一做了提要,这在西北地区属首次,具有开创意义;在中部或东部,类似《近代西北方言文献集成》的书,似乎尚未面世,更可见此书的创新精神和学术价值。

东海西北方言词语考释

考释东海西北方言二十七条,可见这些方言至今仍然活在人们的日常口语之中。有些方言口语是鲁南苏北,甚至皖北豫东一带同时使用的,甚或是关中一带同时使用的。由此可见,东海西北方言具有北方方言的许多共性,是北方方言的活化石。

西北方言调查研究论著索引(1979～1997.6)

西北方言调查研究论著索引（１９７９～１９９７．６）魏燕（宁夏大学中文系资料室，宁夏银川，７５００２１）一著作语言美讲话／刘世俊／宁夏人民出版社１９８２年。中宁方言志／李树俨／宁夏人民出版社１９８９年。固原方言志／杨子仪、马学恭／宁夏人民出版社１９９０...

从回鹘文《玄奘传》看西北方言入声的演化

本文采用传统的“番汉对音法”，通过回鹘文《玄奘传》汉译入声字的分析。

谈谈新疆吐鲁番地区维语口语中的汉语西北方言词语

作为人类特有的交际工具的语言,在不断地发展和变化着。各种语言在交往中相互借用词语的现象,是必然产生的自然现象。汉语在与各种外语的接触过程中,通过各种方法,借用了不少的外语词语,丰富了汉语的词汇。作为中华民族大家庭成员中的各兄弟民族的语言之间的借用现象,不言而喻,自然是更为平常的现象了。仅就维吾尔族语言而言。

从《掌中珠》夏汉对音看13世纪前后汉语西北方言声纽系统若干特点

12世纪末(公元1190年),西夏刊出一部由骨勒茂才编撰的西夏文和汉文互译音意的幼学书《番汉合时掌中珠》(以下简称《掌中珠》)。此书按天·地·人三才的体例编排,每条词语分四行:中间两行,右为西夏字,左为该西夏字的汉文意译字,左右两边各一行,其中,右为西夏字的汉文音译音,左为汉字的西夏文音译字。下面以“天”字为例加以说明(为印刷方便,西夏字按先后编号集中附后,文中“□”

从《伍子胥变文》浅析晚唐五代西北方言的若干现象

敦煌变文自发现以来,便为人们提供了文学、语言学、历史及文化等有关方面的大量材料依据,对后世研究产生着深远的影响,而敦煌文集传世名篇《伍子胥变文》更是具有代表性意义。以当今眼光,从社会语言学的角度入手,分析《伍子胥变文》,可以发现其中存在着的诸多较为典型的语言学现象,从中可分析发现晚唐五代时期西北方音方言的若干特征,对当下的国内方言研究具有积极作用。

亳州方言中的民俗文化现象——兼与西北方言比较

运用调查和访谈等方法,对亳州方言民俗文化资源中的歌谣、口彩禁忌、谜语、谚语、歇后语进行了描述分析,探究少数禁忌语的语义来源。将亳州方言与西北方言进行比较,指出其相同点和不同点,并就亳州方言民俗文化资源的发展与保护提出了建议。