1937年西南夷苗民族请愿代表在沪活动述论——以《申报》为中心的考察

1936年6月至1937年7月,西南夷苗土司代表高玉柱、民众代表喻杰才,受西南夷苗民族之推派,入京请愿。其间曾在1937年2月至7月多次赴上海活动。本文依据《申报》的相关报道,系统梳理了两代表在上海的各种活动,认为两代表的上海之行,在中国近代民族关系史上具有多方面的积极意义和影响。

1936～1937年西南夷苗代表在南京的请愿活动及其意义

自1936年6月至全面抗战爆发,西南夷苗代表共向国民政府请愿三次。此外,他们还接受记者采访,招待在京记者,应宋美龄邀请到国民革命军遗族女子学校演讲,应国民党中央执监委员会、中央宣传部、西南评论社、南京市妇女界等机关或团体及个人宴请,讲述西南夷苗民族的历史与现状、所受痛苦与被侵略情形,报告请愿经过及结果,表达对国人的希望等,又发行《新夷族》,宣传夷苗民族。以上活动有利于提高夷苗民族的地位、宣传夷苗民族,增进国人对夷苗民族的认识,促进国族团结。

民国时期西南“夷苗”的政治承认诉求——以高玉柱的事迹为主线

本文通过对民国时期西南少数民族向政府请愿的一个具体案例进行深入研究后认为:新中国的民族承认政治并非如一些西方学者所言仅仅是国家权威的产物,亦非仅仅是仿照前苏联民族理论和民族政策的结果,而是这个国家与自辛亥革命以来涌现的少数民族承认诉求之间达成的一种协商结果。中国少数民族并非仅仅是消极的被构建者,他们具有能动性,会应对新的情势来构建新的自我。