葛维汉西南宗教视野下的羌民宗教研究

20世纪上半叶葛维汉对中国西南及羌民宗教研究的论述,体现了葛维汉从传教士转变为人类学家后其宗教研究的学术理念。同时,葛维汉对羌民宗教的研究是他对西南甚至中国宗教研究的图景里的一部分,羌民宗教与中国宗教之间是类似"中国宗教之树"一样的互为根叶,互相影响的关系;应该注意葛维汉羌民宗教研究中三个重要概念:"马纳""神""鬼",这些概念体现了葛维汉在当时东方主义话语下的"西南视野"宗教研究倾向。

20世纪上半叶西南少数民族宗教研究述评

20世纪上半叶的20～40年代,是中国人类学边疆研究成果较多的时期,西南少数民族宗教成为当时学术界关注的热点。此时期,民族学家的田野考察论著,涉及西南少数民族宗教经书搜集研究、西南少数民族宗教仪式研究、祖先崇拜和图腾崇拜研究、西南少数民族神话研究、康区藏族宗教研究、少数民族与道教关系研究。这些研究都是在对少数民族文献资料整理分析和田野调查基础之上所作出的。

文化身份与宗教信仰——从碑刻资料看傣族土司崇奉道教史迹

西南是中国文化多样性最为突出的区域之一。其中的宗教类型极为丰富。明宣德年间(公元1426年-1435年)云南少数民族地区设置道纪司,傣族土司在道教信仰和传播方面均做出了贡献,由此反观和透视边疆民族在身份认同与宗教传承上的多重关联,希望从文化交往和族群互动的角度加深对西南地区宗教特性的理解。

文化传播视野下的西南少数民族宗教--以道教文化的影响为中心

对西南少数民族宗教禹步、手诀的道教色彩进行比较分析,认为西南少数民族宗教中的道教法术,是多元一体政治格局下文化涵化的结果。西南少数民族宗教与道教法术存在的诸多相同性,从人类学文化传播的理论视野可以得到正确阐释。

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《敦煌西域古藏文社会历史文书》 [英]F.W.托玛斯编著刘忠、杨铭译注32开536页 平装定价38.80元 民族出版社2003年3月第1版ISBN7-105-05114-0 托玛斯(F.W.Thmos,1886-1956,又译陶玛士),为英国著名的东方学家、古藏文专家。本书英文书名为TibetanLiterary Texts and Documents Concerning

黄龙地区宗教文化初探

本文以黄龙寺为主体对黄龙地区的宗教文化作了初步的介绍。本文把以黄龙寺为中心的松潘地区作为一个多民族多宗教和谐共存的典型区域来看待,对黄龙地区宗教文化的基本特征与价值作了初步评估,主要对黄龙地区宗教文化研究中涉及的一些主要话题与问题作了基本介绍,认为黄龙地区宗教文化在宗教学研究、中华文化研究中都具有重大的理论和现实意义。

开拓比较宗教学研究的新领域--张泽洪《文化传播与仪式象征》的启示

比较宗教学是发源于国外而在国内还较为薄弱的一门学科。张泽洪《文化传播与仪式象征——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究》一书,运用共时与历时多维度的研究方法,将中华民族多元一体背景下的文化传播,即中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式进行深入比较。该书研究视角、研究方法、研究着力点颇有创新,是中国比较宗教学理论与实践的成功范本。

四川大学道教与宗教文化研究所成立40周年系列讲座述要

为庆祝由我国著名宗教学家、道教学泰斗卿希泰先生创立的四川大学宗教学研究所成立40周年,推进国家"十三五"重大文化工程《中华续道藏》的编纂工作顺利开展,教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所、中华文化研究院特举行所庆40周年系列讲座。本次活动由马克思主义宗教理论研究中心、道教断代史研究中心、佛教文化研究所、佛教与社会研究所、西南少数民族宗教文化研究中心、基督教研究中心、海外中国宗教研究中心、中国宗教与审美研究中心、华西宗教与文化研究中心具体承办。