西周文献中“否”“丕”“不”的字词关系

西周文献中"否"、"丕"和"不"三者之间的字形与词义的关系较复杂。西周金文有"不"和"否","丕"义通过"不"来表示;除了"不"作否定副词外,"否"也用表否定副词"不"。传世文献的《尚书》、《逸周书》中的"否"、"丕"、"不"三者皆出现,意义和用法已基本分开;《诗经》、《周易》只有"不"、"否",《诗经》中"丕"的意义通过"不"表现。

探寻制度与文献形成的互动——过常宝教授《制礼作乐与西周文献的生成》评介

2015年4月,《制礼作乐与西周文献的生成》由中国社会科学出版社出版。作者过常宝教授为先秦文献研究名家,全书关注周初礼乐制度和宗教观念发展对早期文献生成的重要影响,对书类文献、诗类文献、占卜文献和青铜铭文的文本体制和文化内涵做出了实证性分析,为'周公摄政''周初八诰'等先秦文献研究界聚讼纷纭的重大问题提出了可资借鉴的独特看法。本书体现出作者会通文史的人文修养和严谨求实的治学作风,观点新颖、思路晓畅,极具方法论开拓价值。

《逸周书·祭公》新证

本文主要采用"二重证据法",将《逸周书·祭公》篇与西周铜器铭文、传世的《尚书》、《诗经》等西周文献比对,支持《祭公》篇为可靠的西周文献的观点,并纠正了其中断句、讹误、脱漏等错误。