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顺天应人,以人合天(上)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
被引量:
3
1
作者
张远山
《社会科学论坛》
2017年第8期27-53,共27页
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(上)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最...
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(上)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最后论证西周按照盖天说的"天圆地方"以琮礼地,"玉器之德"违背"玉器之道"。
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关键词
虞夏巡狩五
玉
商代方明
六
玉
西周祭天六玉
西周
“以琮礼地”与盖天说“天圆地方”
西周
“
玉
器之德”违背华夏“
玉
器之道”
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职称材料
顺天应人,以人合天(下)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
被引量:
2
2
作者
张远山
《社会科学论坛》
2017年第9期18-51,共34页
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(下)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最...
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(下)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最后论证西周按照盖天说的"天圆地方"以琮礼地,"玉器之德"违背"玉器之道"。
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虞夏巡狩五
玉
商代方明
六
玉
西周祭天六玉
西周
“以琮礼地”与盖天说“天圆地方”
西周
“
玉
器之德”违背华夏“
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题名
顺天应人,以人合天(上)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
被引量:
3
1
作者
张远山
出处
《社会科学论坛》
2017年第8期27-53,共27页
文摘
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(上)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最后论证西周按照盖天说的"天圆地方"以琮礼地,"玉器之德"违背"玉器之道"。
关键词
虞夏巡狩五
玉
商代方明
六
玉
西周祭天六玉
西周
“以琮礼地”与盖天说“天圆地方”
西周
“
玉
器之德”违背华夏“
玉
器之道”
分类号
K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
顺天应人,以人合天(下)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
被引量:
2
2
作者
张远山
出处
《社会科学论坛》
2017年第9期18-51,共34页
文摘
该文为作者所创伏羲学第二部分《玉器之道》系列论文之十(下)。首先根据文献证据,梳理夏商周祭天玉器的发展变迁;然后根据考古证据,论证夏商周祭天玉器、威仪玉器、装饰玉器全面承袭上古玉器,具有精确的天文历法对位和宗教神话内涵;最后论证西周按照盖天说的"天圆地方"以琮礼地,"玉器之德"违背"玉器之道"。
关键词
虞夏巡狩五
玉
商代方明
六
玉
西周祭天六玉
西周
“以琮礼地”与盖天说“天圆地方”
西周
“
玉
器之德”违背华夏“
玉
器之道”
分类号
K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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顺天应人,以人合天(上)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
张远山
《社会科学论坛》
2017
3
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职称材料
2
顺天应人,以人合天(下)——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
张远山
《社会科学论坛》
2017
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