论西域散曲家作品的喜剧色彩

论西域散曲家作品的喜剧色彩郝延霖元代是我国各民族大融合的时代，原来居住在边疆地区的兄弟民族得以进入当时的京城和中原其他地区，学习汉民族的文化传统，进行各种文学体裁的创作。在散曲文坛上，也出现了一批西域少数民族作家，如贯云石①、薛昂夫②、阿里西瑛③、兰...

元代西域散曲家辑述

终元一代，有据可考的散曲家共计有二百人左右，而其中见于记载的西城散曲家就近二十名之多，所占比例之大，令后代学者叹而观之。他们分别为贯云石、马九不忽木、琐非复初、阿里耀卿、阿里西瑛、玉元鼎，大食惟寅、兰楚芳、丁野夫、金元素、金文石、赛景初、吉诚甫、仲易及虎伯恭、虎伯俭、虎伯谦等。这些西城散曲家精通中土语文、深谙汉文化．其作品风格独特质扑自然，语言清俊，真切动人，具有绮丽清新之风格，伙元代”散曲艺术的繁荣与发展做出了贡献。

论13—14世纪东西方戏剧文化的交流互鉴

西域是中国戏剧艺术的重要发源地之一,能歌善舞的西域各族民众学习印度佛教戏剧表演艺术,不断向东方传播,对中原北方戏剧表演产生影响,公元1世纪左右9幕的佛教剧本《舍利弗缘》,7—10世纪回鹘文《弥勒会见记》和敦煌汉文剧本《释迦姻缘》等各个历史时期流行于西域地区的戏剧及其翻译是东西文化交融的缩影。13—14世纪东西交通大开,流行于敦煌、吐鲁番地区的回鹘文讲唱文学与中原戏剧艺术的交流迎来黄金期。受到西域戏剧的影响,13—14世纪中国戏剧发生突变,表演形式由叙事体变为代言体,乐曲方面也有较大突破,汉语声乐体系也受到很大冲击。贯云石和薛昂夫是元代东迁畏兀儿的著名散曲家,他们在音乐和文学内容的创作上都为元代戏剧作出贡献。