在地方史教学中以碑刻为载体铸牢大学生中华民族共同体意识的教学探究——以平定准噶尔勒铭格登山之碑为例

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分,这需要有实物材料作支撑。而这些材料,除了各种历史典籍的记载,大量的考古出土文物也是有力的明证。碑刻就是文物的重要组成部分,又因其稳定性被称为“石头书”,成为佐证和补证西域历史的重要资料。与内地逐渐成为一门独立学科的碑刻研究相比,西域的碑刻研究还处于起步阶段,亟待我们进行相关探索和应用。而对将碑刻知识应用于新疆地方史教学和铸牢中华民族共同体意识教育进行相关探究更是处于空白阶段。本文以平定准噶尔勒铭格登山之碑为例,对西域碑铭展开研究,从碑文入手探讨碑文背后的历史变迁,讲述格登碑在反对民族分裂,增强民族团结,反对侵略,保全祖国疆域等方面的重要意义。探究将碑刻中的历史知识,有形、有感融入地方史课程教学的方法及实施路径,提高大学生对新疆历史的感知。更好的发挥地方史课程的思想政治和铸牢中华民族共同体意识教育作用。

伊犁将军萨迎阿与新疆研究二题

萨迎阿任职新疆期间,非常重视历代西域碑刻的拓印,对于《裴岑碑》拓片在内地流传中的去伪存真及《伊吾司马碑》拓片的广泛流传作出了贡献。萨迎阿西域诗作抒发报国壮志、记载西域风土、描画西域城镇、记录文人交集,对于研究清朝晚期新疆社会、历史具有一定的认识价值。

对《唐代经营西域的民间文学遗产》的问答、评议与讨论

在讲座中,朱玉麒老师在唐代经营西域的大背景下,重点阐发了“高昌童谣”的生成变易、西州学郎诗的民间属性、西域碑刻传说的多种演绎等三个方面的研究,为同学们打开了西域研究的民俗视野。在评议和讨论环节,同学们围绕谶谣研究的现状与路径、古代群众创作的研究角度与方法、史学研究与文学研究的互动关系等问题展开详细讨论。