论民国时期西学东渐的特点

与晚清时期比较 ,民国时期的西学东渐 ,具有三个特点 :一是内容丰富 ,几乎所有的西学门类 ,如政治、经济、军事、法律、哲学、宗教、心理学、地理学、史学、文学、美学、语言、文字、艺术、科技、医学、教育 ,以及各种各样的思潮、学说、观念都先后传入到了中国 ;二是主体的变化 ,回国留学生取代传教士和开明士大夫“扮演了‘盗火者’的角色” ,成为传播西学的主体 ;三是途径的多样性 ,除翻译西书外 ,著述介绍、邀请西方学者来华讲学等也是西学东渐的重要途径。

中国民营化:“西学东渐”与“拉美模式”的反思

民营化，作为一种新的治理工具，在短短30年内迅速成为公共事业改革的主流思想，并在西方国家取得了显著成效，形成了许多民营化的典范，也对我国的公共事业改革产生了巨大的冲击，且日渐成为一种压倒性的力量，“可以说，民营化已超越党派偏好或意识形态，成为了一种务实的得到广泛应用的治理方式和公共服务模式”。但完全仿效西方的拉美民营化实践，

中国宗教学百年

我们在回顾中国的宗教学研究时 ,可以把它划分为以下三大阶段 :上世纪初至 1 949年 :启蒙思潮、西学东浙与宗教学的兴起 ;1 949年至 1 976年 :政治运动、文化革命与宗教学的衰落 ;1 976年至上世纪末 :改革开放、思想解放与宗教学的复苏。从宗教学百年史关于外部环境的经验教训和主要结论 ,即 :学术发展需要改革开放 ,需要解放思想 ,需要多元并存和宽松的环境。 2 0世纪饮经磨难又奇迹般复苏的中国宗教学研究 ,一定会迎来繁荣发展的 2 1世纪 !

读祝帅《从西学东渐到书学转型》

近日，有幸拜读了中国艺术研究院副研究员祝遇的《从西学东渐到书学转型》（故宫出版社二0一四年八月出版）一书，首先为他的新学术成果而高。

中国形象的世纪末颠覆

中国形象是一个内涵极其丰富的文化问题,它在20世纪的中国文学中占有十分重要的地位。本文试以文学特别是诗歌这一文学样式梳理20世纪中国文学形象塑造的历史脉络,在真实再现20世纪中国文学新的历史风貌的同时,描绘出中国形象塑造的发展轨迹,进而揭示其一般规律。

二十年代电影公司厂标

电影厂标是电影制片厂的标志，被称为“电影厂的面孔”。在欣赏好莱坞影片时，你首先看到的也是出现在片头的摄制这部影片的电影公司的厂标，比如，梦工厂那个坐在月亮上垂钓的男孩，米高梅的雄狮，华纳兄弟标有WB字样的盾牌，派拉蒙以群星环绕雪山的标志等。西学东浙，上个世纪20年代早期中国的电影公司也出现了厂标。但你知道隐藏在这些厂标背后的故事吗？