从史料角度再读《西学东渐记》

容闳作为近代联通中西的代表性人物之一,他用英文写成的自传被译成中文,以《西学东渐记》最为著名。容闳个人对于中国近代以来的发展不仅是经历者,还是参与者,因此该文从史料角度再读《西学东渐记》,不仅通过容闳的视角探究了其与曾国藩、李鸿章等人的交往,也了解到“留美幼童”计划的成型和夭折,还通过容闳经商之路再现了近代的中国社会图景,使读者强烈感受到中国早期知识分子的爱国心以及不断为祖国前途命运而寻找出路的努力和向西方寻求救国真理的历程。

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想

从《西学东渐记》看容闳的爱国思想于语和容闳（１８２８──１９１２），是＂中国人而毕业于美国第一等之大学校＂的第一人。他最早组织幼童赴美留学，鼓吹＂教育救国＂，被誉为近代＂留学生之父＂，他积极参与太平天国、戊戌变法等运动，以此来改革中国政治；他主张引进...

西学东渐:中国社会和教育近代化路径的新抉择——容闳《西学东渐记》研读

《西学东渐记》是展示容闳社会和教育思想以及历史贡献的重要窗口。从事"西学东渐"事业和促进中国文明富强是他终生追求的社会理想,以图实现"维新中国"的人生志愿。这种社会理想贯穿于他所从事的社会、政治和教育实践的全部活动。容闳的社会理想及其社会、政治和教育实践开创了中国社会和教育近代化的新路径,具有重要的社会价值与历史意义。

容闳及其《西学东渐记》——兼论“学洋”与爱国的统一

本文通过中国第一个留美大学生容闳的一生,志在以西学救国,论述学洋与爱国思想的统一,他的《西学东渐记》是我国东西文化接轨的重要里程碑。

从世界看中国的爱国者——读《西学东渐记》札记

通过研读《西学东渐记》,对容闳在致力于探索救国之路过程中的重大表现,力图作出较细致的分析解读。从他对待太平天国运动的态度、谋求“教育救国”的方案及其实施以及契合近代历史演进脉络的人生轨迹等几方面,论述了容闳凭藉自幼年开始所接受的西方教育尤其是青少年时代的留美经历所赋予他的世界视野和眼光,满怀拯救祖国的热望,从世界反观中国,使得他的一生能紧跟时代步伐不断前行,保持思想的前瞻性和实践的先进性。容闳不愧为近代从世界看中国的杰出的爱国者。

西学东渐与历史合力——读《西学东渐记》有感

本文从容闳回忆录——《西学东渐记》切入,描述了西方世界对近代中国社会持续不断地进行文化渗透的过程,其中以教会传教士为先锋。对于落后的事实,中国官方与民间、沿海与内陆的应对随着时间的推移发生了戏剧性的变化。在历史合力的作用下的西学东渐逐步成为时代潮流,影响至今。

弗洛伊德人格结构视域下《西学东渐记》容闳的形象研究

《西学东渐记》原名My Life in China and America,记录了自晚清以来中西文化交流的历史过程,其中的历史成功经验对如今的中西文化交流仍具有一定的启发和借鉴意义。书中的主人公容闳是经历超越“本我”、坚守“自我”、达到“超我”境界的中西文化交流事业的贡献者,也是留学先贤、推行西学东渐的抗争者和赤心报国的爱国者。文章意在借鉴前人庖丁解牛的经验和促进中西文化交流先驱的人格变化历程,为当代的中西文化交流事业带来一些启发性思考。

《西学东渐记》疑误辨析

容闳撰写的《西学东渐记》是一部自传体回忆录,与曾国藩有关的章节中涉及到的时间点极易引发误解,因此有必要对此予以梳理说明。《西学东渐记》的有关内容为学术界研究曾国藩及其洋务思想提供了重要的参考资料。细读《西学东渐记》,辨析疑误,有助于进一步探究曾国藩对待西学的真实态度及对西学的接受程度。

1860年的太平天国——以容闳《西学东渐记》为例

《西学东渐记》是容闳晚年撰写的一部自传体回忆录,其中描写考察太平天国的章节,在一定程度上从容闳的经历和认识思考上反映出了1860年太平天国的基层运作、政权性质、官职设置、政策、太平军成分及宗教思想等多方面内容。从中可以窥视出太平天国大致概况及前景。

《西学东渐记》:个人史与留学教育史的交织与融合

容闳,既是近代中国留学教育的亲历者,也是留学教育的发起者和倡导者:其自传《西学东渐记》从留美学习展开,并将留学教育作为一条核心线索进行回忆与追述。他的个人史在很大程度上就是近代留学教育史的镜像,其人生的起伏恰恰反衬出后者艰难而又曲折的发展历程。这部自传也暗含着容闳的一种期待,希望更多有识之士参与开拓留学教育这一荒芜之地,改变其边缘化的尴尬处境。因此,个人求学、阅世经历与近代中国留学教育发展史的交织与融合,是这部自传最为醒目的特点。

简论黄宽、黄胜对西学的传播

简论黄宽、黄胜对西学的传播梁碧莹１８４７年１月４日，一艘来华运茶叶的美国商船从广州黄埔港扬帆返国。船上坐着三位免费搭乘者，他们是马礼逊学校的学生———黄宽、黄胜和容闳。这三位中国青年在其老师布朗（ＳａｍｕｅｌＲ．Ｂｒｏｗｎ）夫妇的带领下赴美读书。到了...

关于丁日昌社会关系的考察

关于丁日昌社会关系的考察贾熟村丁日昌是一位卓越的政治家，对于当时世局的了解，军火制造的经营，海防的设计，留学生的派遣，铁路、电报的创建，外交的肆应，内政的整顿，其才识均远非同时其他疆吏所及。他在仕途迅速升迁，官至总督衔，会办南洋海防。他之所以有如此赫...

对于容闳的新认识

去年是容闳诞生１７０周年，“中国留美幼童纪念学会”（ＣｈｉｎｅｓｅＳｔｕｄｅｎｔｓＭｅｍｏｒｉａｌＳｏｃｉｅｔｙ）和耶鲁大学，于９月在他工作多年并最终定居的哈特福德（Ｈａｒｔｆｏｒｄ，美国康州首府）举办纪念活动，邀请容闳和他当年率领的留美幼童后裔四十...

洪仁玕的文学思想——纪念洪仁玕殉难130周年

在太平天国领导集团中,洪仁玕不仅文化水平高、见多识广、有卓识,而且是最具新思想.容闳在《西学东渐记》中说:“盖千王居外久,见闻稍广,故较各王略悉外情.即较洪秀全之识见,亦略高一等.凡欧洲各大强国所以富强之故,亦能知其秘钥所在.”他的《资政新编》是中国近代第一个比较完整的资本主义建设方案.其中确有真知灼见,以致连曾国藩的幕僚赵烈文也认为“观此一书,则贼中不为无人.”(《能静居士日记》)

容宏与中国第一批官费留学生

容宏与中国第一批官费留学生○张碧君早在一百多年前的１８７２年夏季之末，我国第一批官费留学生３０人，在清政府官员、中国留学生事务所监督陈兰彬的率领下，从黄埔港登轮，渡太平洋前往美国留学，揭开了中国留学史上的第一页，首开了中美文化交流的先河。这是中华民族...

“留学界之大敌”吴嘉善的再评价──兼析容闳与吴嘉善之冲突

“留学界之大敌”吴嘉善的再评价──兼析容闳与吴嘉善之冲突李志茗吴嘉善曾担任晚清幼童驻洋肄业局委员。在ＭｙＬｉｆｅＩｎＣｈｉｎａＡｎｄＡｍｅｒｉｃａ（中译名为《西学东渐记》，直译为《我在中国和美国的生活》）一书中，容闳极尽辱骂之能事，痛斥他为＂留学界之...

容闳与中国近代化

第二次鸦片战争结束后,中国开始了近代化进程。在半个多世纪时间里,作为一个先进的中国人,容闳为追求国家政治民主化、经济工业化和教育科学化,进行了不懈的努力,有着突出的贡献。他是当之无愧的中国近代化先驱者。

孙逸仙近代思想与郑观应、容闳、严复、胡适之比较

孙逸仙近代思想与郑观应、容闳、严复、胡适之比较（美）吴相湘孙逸仙是２０世纪初叶人杰中，最早为世人知晓，且至今仍受人崇敬的唯一人物。其讲述的“三民主义”在中国有汉文及地方方言的各种文字版本将近８００余种，日文、韩文、英文、俄文、德文、法文、西班牙文、葡...