褚遂良书法鉴赏

褚遂良（596—658年）,字登善,初唐政治家、书法家,历任起居郎、谏议大夫、中书令等。贞观末,与长孙无忌同受太宗遗命辅政。褚遂良在学欧、虞的基础上,上追右军,然后参照隶书的结构和笔法,形成自己的书法风格。唐代张怀瓘《书断》称：＂遂良书少则服膺虞监（虞世南）,长则祖述右军。＂

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《雁塔圣教序》临习浅谈

《雁塔圣教序》,又名《慈恩寺圣教序》,立于唐永徽四年(653),共两碑,均位于西安慈恩寺。张怀璀评《雁塔圣教序》:“美女婵娟似不轻于罗绮,铅华绰约甚有余态。”《雁塔圣教序》为世所重,被推为楷书学习的经典范本之一,从艺术角度看此碑为褚遂良书法代表作品。其用笔方圆兼施,融入隶意,加之行书笔意,通篇流丽飞动,光彩照人;瘦劲秀润合二为一,线条耐人寻味;结字上中宫收紧,四围打开,紧密中有舒展,落落大方。此碑一出,追随众多,成为风尚。从新出土的颜真卿书《郭虚己墓志》《王琳墓志》和徐浩书《陈尚仙墓志》等资料来看,中唐诸家书风莫不受其影响。刘熙载《艺概》称其为“唐之广大教化主”,可见其对后世书学影响之深远。

关于《雁塔圣教序》的几个问题

一《雁塔》简介《雁塔圣教序》立于唐永徽四年(公元653年)。正书,褚遂良书。凡二石,均在西安慈恩寺大雁塔下。前石刻序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰,二十一行,行四十二字,后石刻记,全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》,唐高宗李治撰,二十行,行四十字。由于原碑嵌入大雁塔底层南墙内数尺,剥蚀损破甚微,至今保存完好。此碑刻手精良,刻工万文韶为初唐杰出的刻字艺术家,他对褚遂良的笔法可谓心领神会,以致在斧凿痕中能清晰地展示点画的精微变化和字形的生动多姿。