关于西安鼓乐谱中的“拍”

关于西安鼓乐谱中的＂拍＂李石根引言近年来读了一些有关音乐拍节的文章，获益不少，遂便我产生了对西安鼓乐谱中的＂拍＂的概念重新思考与再作阐释的想法。过去，我也曾在文章中，谈到鼓乐谱中的拍节，但其中所谈问题如与此文所谈有相左处，当以此文正之。西安鼓乐（下简...

西安鼓乐的“哼哈”读谱法

一、引言一九五二年,在西安发掘出了大量古谱抄本,我们称它为西安鼓乐谱。这批古谱,不仅抄本日久,而且谱式古老,是我国古代音乐文化遗产中一宗活着的瑰宝。在探计鼓乐谱的过程中,我发现在它的谱式中,保留着不少古代俗字谱谱式的传统,这对我们研究古代乐谱以及存见的其他古谱,都有很大的参考价值。鼓乐谱式传统中。

从西安鼓乐的译谱再谈日本都节调式(音阶)的成因

所谓“去四七小调式音阶”的日本都节调式音阶，实际上是导源于中国传统音阶的一种变异形式，即“有半音的正声音阶”而非西洋七声音阶的缩略。其成因可归之于古谱本身所具有的多义性．这种情形在今日西安鼓乐的古谱译解中亦屡见不鲜。

论西安鼓乐与词体的演变

词是一种与音乐有着密切关系的,可以歌唱的特殊诗体。据史料证明,它孕育于隋,兴盛于唐,造极于两宋,经过历代递嬗,逐渐脱离了音乐,成为一种独立的文学形式。可以这样说,“词完全是音乐的产儿,它的声音笑貌,精神肉体,都是‘克肖其德’”。隋、唐、宋、元、明、清以至近、现代有不少词乐家,如杜佑、崔令钦、段安节、沈括、王灼、赵德麟、曾慥、陈旸、朱权、韩邦奇、凌廷堪、方成培、陈澄、郑文焯、王国维、任二北、唐兰、夏承焘、杨荫浏、阴法鲁、林谦三(日)、夏敬观、刘永济、冒广生、饶宗颐、赵尊岳、刘尧民等潜心研究,取得了一定的成绩,功不可没。正如唐圭璋师所说:“词起源于隋唐的燕乐,词乐为燕乐的重要组成部分。对于词乐的研究,对象是词的音律,涉及的问题如宫调、

福建南曲谱字变易年代及其它

关于福建南曲的记谱法问题,黄翔鹏、何昌林两先生均发表了很中肯的意见(见《中国音乐》1984年第二期)。将黄先生的论点对照南曲乐谱,似可得出以下结论:南曲谱字在历史上曾经历过一次“移律,存谱、异名,失字、替音”的变易。

谈《仿唐乐舞》

陕西省歌舞团创作、排演《仿唐乐舞》,是为了“再现唐代乐舞之一斑”。由于唐代保留至今的音乐舞蹈资料很少,少得连“残缺不全”四个字也谈不上,而只能说是“凤毛麟角”而已,因此,要使这“一斑”得以“再现”,