唐代西南边“西山八国”同唐朝的关系

唐代西南边的八个羌人小国总称西山八国,因其部落酋长从唐初就接受了唐朝的官职封号,实际上接受了唐朝的羁縻或统治;由于其地势在唐朝与吐蕃的关系中甚为重要,在广德元年相继被吐蕃攻占后,唐朝在贞元年间收复失地,西山八国因而率其部众内附,重新接受唐朝的羁縻,唐代史籍中开始出现西山八国的称谓;唐朝自贞元年间始置"西山八国安抚使",说明唐朝对西山八国地势的重视;而吐蕃要进攻唐剑南西川或维持对南诏的控制,故尔屡次同唐朝发生对西山八国的争夺战。

唐代弱水西山羁縻部族探考

今四川西北岷江、大渡河上游地区,曾被称为“弱水西山”,是唐朝与吐蕃长期争夺之地,本文所要探考的,主要是唐前期和唐中期该地区实行羁縻府州及都护府统治时期的部族分布及其社会经济、文化及人口发展情况,认为唐代中后期的“西山八国”,基本上是由唐前期弱水西山六十八羁縻州部族所建,他们是现代嘉绒藏族的先民。

唐代西山诸羌考略

唐代西山为成都平原以西岷江上游诸山之泛称,杜甫诗云“西山白雪三城戍”,指此。此山即今四川西北部阿坝藏族自治州境内之岷山山脉。 唐代西山一带有众多羌人部落聚居其间。西山地当唐朝与吐蕃地方政权交往之冲,唐、蕃统治者皆欲拥诸羌以自固,而诸羌亦由此与唐、蕃密切交通,累见于史籍,前人不甚了解之此一区域,于唐人视之已十分清晰。西山诸芜之来源,笔者已另文论述,本篇当着重述西山诸羌地望。

论胡曾的咏史诗

在群星灿烂的唐代诗苑,胡曾以别具一格的《咏史诗》而跻于唐诗之林。 胡曾,是在自居易新乐府运动影响下出现的通俗诗人。他有《咏史诗》三卷,以“讥讽古人,裨补当代”为创作目的,通俗流畅,格调清新,一直为人民群众所喜闻乐见。因而近代著名学者郑振铎先生在《插图本中国文学史》一书中称颂胡曾是“真正的民间诗人”。这是最公正的评价。它纠正了宋元以来文坛对胡曾《咏史诗》的某种偏见①,恢复了胡曾在唐诗中应有的文学地位。

七至九世纪川西高原部族考

川西高原位于四川省西部,为青藏高原的东延部份。其地东邻四川盆地,南接横断山脉,西界金沙江,北连青海、甘肃二省。自古以来,川西高原就是各种非汉族居民的生息、繁衍之地。七世纪初叶,隋朝势力逐渐伸入该地区。入唐以后,又先后在这里设置了数以百计的羁縻州,从而使川西高原上的众多部族与中原王朝发生关系。与此同时,吐蕃王朝的势力也由西向东进入川西高原,八世纪中叶。

吐蕃对西南少数民族地区的统治

由于史料的匮乏,唐代吐蕃对剑南西山和大渡河以南的西南少数民族地区的统治情况,在吐蕃史研究中历来是个薄弱环节,至今未见专文问世。该文作者通过对数量有限的藏、汉文史料的整理研究,对这一问题作出了较为全面的论述。

东坡乐府笺补正(一)

历代笺注东坡词者极罕。苏词笺本至今尚存者,唯南宋绍兴间傅干《注坡词》手抄残本,然传世极希,其笺注亦时有疏略错谬,未可称善。一九三五年,龙榆生先生据傅注本撰《东坡乐府笺》三卷,苏词笺释始略具规模。然龙笺本究为承上启下之作,未臻尽善尽美,窃谓其病有三: 龙笺编年,率据朱祖谋先生疆村丛书编年本。此本编年不乏精辟处,然多倚前人成说,于考证未甚着力,故每为前人所误。龙笺师承朱本编年,复袭其误。此其一。误笺、失笺、赘笺颇多。坡词用事,或用古人字而不用古人意,用其意而不用其字,或一句用两事,或错杂用事;

晚唐诗人胡曾生平简历构拟

胡曾,唐末诗人,今湖南省邵阳县秋田乡人。《全唐诗》第647卷为胡曾专卷。 明万历年间王志远序胡曾诗文时,已说到秋田本末,未能详考。今借用历史语言学的古音拟构方式,尝试勾画出胡曾生平轮廓。个人掌握资料甚少,主观认定的成份可能不少,亟待学者教导指示,以期修正。

苏轼《何满子》词写作时地辨

苏轼《何满子》词,是苏词乃至整个北宋词中最早写重要时事的记事词。词如下:“见说岷峨凄怆,旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好,西南自有长城。东府三人最少,西山八国初平。莫负花溪纵赏,何妨药市微行。试问当泸人在否?空教是处闻名。唱着子渊新曲,应须分外含情。”这首词,南宋傅干《注坡词》题作“湖州作,寄益守冯当世”。

关于新发现的韦皋碑记

南宋张邦基《墨庄漫录》云“凌云大像碑记……韦皋撰文,记造佛之始末;张绰书,其碑甚丰,字画雄伟。”可见韦皋确实刻过碑。不知何故,南宋以后,人们认为这个碑毁了。《乐山县志》:“嘉州凌云大像记……碑毁已久,今寺门所立,乃明州牧魏瀚建。”估计明代成化年间嘉定知府魏瀚是依文献记载重刻此碑的。这个碑现在也找不到了。《嘉定府志》和《乐山县志》都收录有这篇珍贵的碑文。1945年(乙酉)

论韦皋在唐和吐蕃、南诏关系中的作用

唐德宗在位初期,国内一系列叛乱,使安史之乱以来不稳定的政局更加动荡,国力相当衰弱。贞元初,强大的吐蕃联合南诏、回纥北上东进,攻势凌厉,特别是在贞元三年平凉劫盟之后,唐西及西北边境,到处受到吐蕃的侵犯。如新唐书二一六下吐蕃传略云: 结赞以羌,浑众屯潘口傍青石岭,三分其兵趋陇、汧阳间,连营数十里,中军距凤翔一舍,入吴山宝鸡。李晟尝蹶大木塞安化隘处,虏过,悉焚之。诏神策将石受章屯武功,良臣移师百里城。虏又剽汧阳、华亭男女万人以异浑、羌。吐蕃又入丰义,围华亭,绝汲道。虏日千骑四掠,陇兵不敢出。更攻连云堡,为虚梁绝堑而升,守将张明远降于虏。虏分捕山间亡人及牛羊率万计,泾、陇、邠之民荡然尽矣。是岁,三州不宿麦,虏数千骑犯长武城,城使韩全义拒之。韩游环兵不出,于是虏安行邠、泾间。诸屯西门皆闭。虏治故原州保之。

唐代白狗羌探考

白狗羌在唐代,曾为剑南西山八国诸羌部落之一。由于这一羌人部落历时较久,唐蕃征战中,所处地理位置适当中部战场要冲,每为战和形势所左右;其部落首领,又曾几度“弃吐蕃来归”或“率部落内附”。由是,引起隋唐史、民族史学界的关注,也成为现今探索羌族族源中,值得重视研究的课题之一。笔者仅就此文,试作如下探考,并求正于专家学者以及关心羌史研究的诸位同仁。

丹巴古碉

2001年1月1日法国SPOT卫星从地球上拍下了一张神奇的卫星照片,5条山脉和5条江河以360度的辐射状,围绕形成了一个仿佛正在飞速旋转着的巨大的绿色旋涡。这独特的地质构造立即吸引了专家们的注意,这张照片也上了一家著名杂志的封面。这个神奇的地区就是有“千碉之国”之称呼的丹巴,然而很少有人知道丹巴除了奇特的地质构造外,这里还有另外一个让人叫绝的建筑奇迹——高碉。