《西昆酬唱集》二考

宋初杨亿所编诗歌总集《西昆酬唱集》,近二十年来出版过好几个注释本(包括影印注释本),也发表或出版了不少相关论著.可见它在文学史上的地位,已逐渐被学术界所认识,不再像过去一骂了之那般简单.西昆酬唱涉及的若干问题,多已被研究者们所解决,但笔者以为关于西昆酬唱人数及《西昆酬唱集》收诗总数两点,似乎仍是悬案.谨略考于次,以供进一步研讨.

《汉武》唱和诗述议——兼论《西昆酬唱集》的缘起与特征

《西昆酬唱集》卷上《汉武》唱和诗与真宗封禅无关,更无讽喻真宗西祀东封之意。《汉武》唱和诗及《西昆集》中的其他咏史之作,是杨亿等秘阁文人在编修《历代君臣事迹》(后改名《册府元龟》)时,在披览典籍、分类部居、采摭铨择之际对历史典故的感怀之作,也是对传统题材的再抒写,不必作"过分诠释"。整部《西昆集》离不开《历代君臣事迹》的编纂,从诗歌内容上看,近似一部创造性的、文学化的《历代君臣事迹》,这对宋诗特征的形成有重要的启发意义。

论《西昆酬唱集》的编年

田况《儒林公议》卷上云:“杨亿在两禁变文章之体,刘筠、钱惟演辈皆从而效之,时号杨、刘。三公以新诗更相属和,极一时之丽。亿复编叙之,题曰《西昆酬唱集》,当时佻薄者谓之西昆体。”欧阳修《六一诗话》云:“《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变。”对于这样一个统治真宗朝及仁宗初年文坛达三四十年之久的诗歌流派,从它产生之日起就批评多于研究,故至今仍有许多基本史实有待澄清,《西昆集》诗的起迄时间和编纂成书的时间就是其一。这些问题不解决,我们对《西昆集》的褒贬品评就不可能准确,就带有很大的随意性。

论文学流派与总集的三种关系——以《花间集》《西昆酬唱集》《江湖集》为例

中国古代的文学流派,其中一部分是以总集命名的,如花间词派、西昆派、江湖诗派。而《花间集》《西昆酬唱集》和《江湖集》,正好代表了文学流派与总集的三种关系。就总集编者是否有意开创流派而言,江湖诗派界于花间派和西昆派之间:花间派的盟主、谱系和风格,基本上是由总集编者和后世的研究者根据实际的状况概括出来的;西昆派的盟主、谱系和风格,基本上是由西昆作家自己确立的;而江湖诗派的情形则既不同于花间派,也不同于西昆派。

论《西昆酬唱集》的历史生成及文本意义

《西昆酬唱集》是适应宋初崇文环境所生成的一部唱和诗集,它不仅是北宋崇文环境下文学转型的重要标志,同时也是北宋文人集体理性精神觉醒的开端。不论是从文化转型的角度,还是文学变革的层面,《西昆酬唱集》无疑是推动北宋文人化进程,以及宋型文化与文学范式确立的经典范本。对《西昆酬唱集》文本生成背景与意义的探讨,是深入把握文本与历史、文化之间多维关系的基本前提与有效途径。

《西昆酬唱集》的文献学价值

宋代杨亿编纂的《西昆酬唱集》既是＂西昆体＂的代表著作,又是宋代唱和文学的重要组成部分,不仅在宋代文学中具有举足轻重的作用,同时又具有较高的文献学价值。《西昆酬唱集》的文献学价值主要表现在以下三个方面。

《西崑酬唱集》及其版本和校注

宋初诗坛"西崑体"的形成,以杨亿《西崑酬唱集》中的作品创作与发展为标志,艺术风格以用典赡博、属对精工、音韵和谐、辞藻富丽为特征。"西崑体"的产生,有其历史的必然性。《西崑酬唱集》可能在大中祥符二年即已刊刻过。现存最早的刊本为明嘉靖年间玩珠堂刊本;清代有徐乾学本、朱俊升本、留香室本等。明及明以前,《西崑酬唱集》无注。清代有周桢、王图炜合注。民国以来,主要有王仲荦注、郑再时注;郑注资料丰富,但有些作品系年不当。

对《西昆酬唱集》中杨亿诗思想价值的再评价

宋初诗人杨亿在《西昆酬唱集》中的诗歌内容是多方面的,既有对宋初承平气象的点缀,更有宦海沉浮、忧谗畏讥之叹和影射时事、讽谏君王之意。笔者试图从分析作品和历史事实出发,以探求杨亿那隐蔽幽微的内心世界,还历史一个本来面目。

论《西昆酬唱集》在“唐音”向“宋调”转化中的作用

《西昆酬唱集》是宋初杨亿编选的一部唱和诗集,是"西昆体"的代表著作,在唐诗向宋诗的转型过程中起到了承上启下的重要作用。从题材内容看,《西昆酬唱集》中的感事述怀诗、咏物诗和言情诗等比唐诗更广泛深刻地描写日常生活,使诗歌更趋通俗化;从艺术功能看,《西昆酬唱集》开启了宋诗"以才学为诗"、"以文字为诗"、"以议论为诗"等特点;从传承和影响看,《西昆酬唱集》既充分学习和吸收了几位唐诗大家的创作成就,又发展和影响了一批宋诗大家的创作倾向,在"唐音"向"宋调"转化过程中起到了关键作用。

《西昆酬唱集》编选原因探究

《西昆酬唱集》是宋初杨亿编选的一部著名的唱和诗集,是"西昆体"的代表著作。本文从《西昆酬唱集》编选的外部条件、宋初唱和诗的大量创作与唱和集编辑蔚然成风的文化背景和编选者的主观目的等三个方面分析和讨论杨亿编选《西昆酬唱集》的主要原因。

论《西昆酬唱集》诗人与西昆体

西昆体在宋初与白体、晚唐体鼎足而立,但是三者之中,对前者的研究最为不足。本文通过对西昆体代表诗人杨亿、刘筠、钱惟演和《西昆酬唱集》中其他十四位诗人的具体分析得出:杨亿最早宗李商隐,但是首先进行西昆体风格创作的却是钱刘二人,并且三人对西昆体的形成与发展所起的作用不尽相同;其余十四位诗人在西昆体的形成中所扮演的角色也不一样,但都不容忽视。

丁谓不应归入西昆派——评丁谓与《西昆酬唱集》

一、从“西昆派诗人丁谓”说起景德二年（１００５）宋真宗令资政殿学士王钦若、知制诰杨亿编修《历代君臣事迹》（即今存《册府元龟》）。参与编修和一些未参与编修的文人，不时以诗唱和酬答。大中祥符元年（１００８）杨亿把这些诗汇为一集，这就是《西昆酬唱集》，主要...

再论《西昆酬唱集》与道教之关系

《西昆酬唱集》是真宗崇道时期馆阁诗人唱和所结之诗集。然而历代从道家、道教角度对此集的研究却是罕有其人。参与唱和的诗人大都参与了真宗崇道的活动,部分诗人还在其中扮演了重要角色。而集中诗歌大量使用了道家、道教之典故与意象,使全集充满了神仙道术色彩。无论是诗人行为还是诗作内容,整部《西昆酬唱集》都与"道家、道教"关系密切。

对待文学遗产,要沙里淘金——读《西昆酬唱集》札记

在两宋文学史的教学中,有机会阅读了宋初西昆派作家的诗集,《西昆酬唱集》.经过认真地阅读之后,觉得它还有可取之处,不像有些文学史所说的那样,“毫无内容,仅只是玩弄词章典故的酬唱集”“他们写历史故事,既非怀古伤今;写男女相思,亦无真情实意.”“西昆派作家的公开剽窃李商隐的作品,甚至引起了艺人的义愤,编出了《优伶挦撦》的讽刺剧,进行嘲讽”,等等.当然,对古代文学遗产,不加批判地兼收并蓄的作法,固然是错误的,

《西昆酬唱集》清注本的注释方法与特色

清代周桢、王图炜在注释《西昆酬唱集》时主要采用征引式注释方法,这既符合《西昆酬唱集》的内容特点,也便于表达注者自身感受。周、王二人学识渊博、治学严谨以及清代训诂学的发展都为征引式注释提供条件。在征引文献的方式上主要为征引原文和征引大意两种。注本注释详细,力求引用最早的文献,并将以史释诗方法加以运用,在注释风格上形成一定特色。

论《西昆酬唱集》宗法李商隐之缘起与继创

《西昆酬唱集》与李商隐诗歌有着密切的关系。宋初,西昆体诗人有意寻访前朝诗家以立师法对象。李商隐华雅典丽的诗风恰好满足了以杨亿为首的西昆体诗人的文学诉求,故而,西昆体诗人选择宗法李商隐做诗,并结集《西昆酬唱集》。这是西昆体诗人带有明确目的性的选择。一方面,西昆体诗人继承李商隐做诗的特色,另一方面又富有创变,从而开辟了宋诗新貌,为宋初诗坛汇入了新鲜血液。

西昆酬唱产生原因浅论

本文从宋代社会文化背景及文学发展的特殊规律两个角度来论述西昆体这一诗歌体裁的产生的合理性及其在诗歌发展史中的意义,以此来证实《西昆酬唱集》在文学史中也应有合理的评价。

西昆派的文论主张——读杨亿《武夷新集》

《西昆酬唱集》的代表作家杨亿、刘筠、钱惟演,著述都很多。杨亿八集,仅存一部《武夷新集》;刘筠七集(《册府应言》、《荣遇》、《禁林》、《肥川》、《中司》、《汝阴》、《三入玉堂》)全佚,今存《肥川小集》诗一卷已非《肥川集》之旧;钱惟演著有《典懿集》三十卷,《枢庭集》、《拥旄前集》、《拥旄后集》、《伊川集》、《汉上集》若干卷,亦皆失传。因此,我们今天已很难了解统治宋初文坛达三四十年之久的西昆派的全部文论主张。好在《武夷新集》

宋代的总集编纂

有宋一代总集编纂十分繁荣和兴盛,其繁荣的原因主要在于统治者的重文轻武政策和宋代雕板印刷技术的发达.它具体表现为:数量众多,篇幅加大;各体兼备,词集增多;内容专一,多所创新;体例齐备,略有变通.

论《西昆酬唱集》的作家群

一景德二年（1005）,王钦若、杨亿受命编纂《历代君臣事迹》,杨亿与当时一些文士常以诗歌唱和。大中祥符元年（1008）,他把这些诗歌汇为一集,除杨亿、刘筠、钱惟演外,＂其属而和者,又十有五人,析为二卷,取玉山册府之名,命之曰《西昆酬唱集》。＂（杨亿《西昆酬唱集序》）欧阳修《六一诗话》云：＂自杨、刘唱和,《西昆集》行,后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体。＂