20世纪初泰中文学中的女性悲剧根源分析——以西巫拉帕《以罪斗争》与张爱玲《半生缘》为例

20世纪初是泰中两国新文学的发轫期,实现了从近代文学向现代文学的转型。其中,泰中"文学革命"中女性意识的觉醒及其创作,成为泰中女性文学的真正源头,两国作家通过悲剧人物形象的塑造,描写了女性深受社会与制造的压迫,自身性格软弱甚至变态,在命运面前无可抉择。折射了作家对女性问题的关注,从深层意蕴上反映了当时的社会问题。

鲁迅与西巫拉帕笔下的劳动群众形象比较研究——以《呐喊》和《向前看》为例

在中国和泰国的国民先后处于封建王朝统治者和外来侵略者双重压迫的背景下,劳动群众就成了“为人生”文学的重点关注对象。鲁迅的《呐喊》和西巫拉帕的《向前看》就是其中的典型代表,劳动群众化身成为两部作品中的主角,为唤醒国民的抗争意识而奋力呐喊。本文将通过对比两部作品中的劳动群众形象,分析环境与写作背景对人物塑造的影响,由内到外探究其异同。

《画中情思》与《伤逝》中的女性悲剧根源探析

西巫拉帕的《画中情思》与鲁迅的《伤逝》都创作于20世纪初泰中女性意识觉醒时期,即争取恋爱婚姻自由的新恋爱观是这时期个性解放思想的重要内容。身处不同文化土壤的两位作家都不约而同地用其敏锐的社会观察力与感知力,响应时代的号召,把手中笔锋转向女性的命运,直指封建主义,展开探索,大胆抨击,创作出经典的女性悲剧性主题作品。本文从比较文学的视角切入,聚焦于社会与家庭环境、人物性格两大方面,深度剖析两位作家对女性悲剧根源产生的不同归因。以更为深入了解两位作家对女性问题的高度关注以及对封建黑暗社会的深刻揭露与批判。

泰国小说《画中情思》的艺术风格

《画中情思》是泰国著名作家西巫拉帕创作的经典小说。小说以日本为背景,讲述留学日本的青年学生诺帕蓬和王族贵妇人吉拉蒂之间的爱情悲剧。作者以深刻细腻的笔触描写了主人公的内心世界,反映出当时由于受到政治上的冲击而失去了权势的贵族所流露出来的那种凄凉、悲怆和怀念昔日荣华的心情。作品无论从人物形象塑造、小说语言运用、情节铺设以及表现手法上都有独特的艺术风格。它之所以能够在泰国经久不衰是与这些艺术上的独特风格分不开的。

从《生活的战争》探究文学与现实世界的关联

文学是反映现实存在的,关于文学与现实的关系一直是文学圈商议研究的话题,据美国文论家艾布拉姆斯的观点,艾布拉姆斯认为文学活动是由四个相互依附的要素构成的,即世界、作者、作品和读者。本文以泰国作家西巫拉帕的小说《生活的战争》为例,从作者本人的生平以及作品时代背景入手,通过分析小说的故事情节,时代背景来探究文学与现实的关系。