蒙娜丽莎与美女的标准

蒙娜丽莎美不美?关于这一问题人们曾发生过许多争论,本人认为:蒙娜丽莎与作为艺术品的《蒙娜丽莎》并不是一回事。对于二者的评价应属于两个完全不同的评价体系。

风景这边独好——郭玉荣美术作品简论

禅宗里讲过一个故事:“老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依然见山只是山,见水只是水。”这是出家人修行渐递的三个境界。

论油画创作中主题与形式的关系

徐悲鸿曾经说过：＂古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采者融之。＂其中的＂法＂也就是我们所说的形式语言。当然,他这句话的本意是指中西绘画的融合,但是也正好说明了形式语言对绘画的重要性。油画的形式,也就是油画的形式语言。主题与形式是作为矛盾统一体而存在的,主题决定形式,形式又能反作用与主题。不同的主题决定了不同的表现形式,而不同的表现形式又可以表达不同的主题。

绘画构图教学笔录

绘画构图的形式具有一般的规律。在实践中一般规律的应用,还是很复杂的,千变万化的。只有经过长期的艺术实践才能提高构图能力。如果我们为这些规律所束缚,那么我们就处于被动的地步,容易僵化,也就无法创造出好的作品。但是,研究和掌握客观的规律还是有必要的。一世界上的一切物质存在大部分都是可以感觉到的(通过听觉、触觉、视觉、嗅觉等等),它们都具有一定的内容和形式。天地万物无内容、无形式的东西是没有的。看不见的空气也是有内容和形式的。氢、氧、氮等等是它的内容,飘浮的气体是它的形式,而且在一定的条件下它们的内容和形式往往还要起变化。就是抽象派的作品也是有内容的。

试谈造型艺术的美学内容——关于形式的对话

A:关于形式问题,近来讨论得很热烈,不知你是否注意到这个情况? B:我也怀着浓厚的兴趣关注着这一讨论。A:那么,能否谈谈你对这一问题的看法?很想见教。

《美术理论争议三则》的争议——再谈“看得懂”和“看不懂”

八五年第二期《新美术》上,载有李昆山同志的“美术理论争议三则”一文,争议的焦点是:他认为看不懂的艺术作品就应予以否定,并且反对别人“为看不懂的作品张目。”我对此有不同看法,所以也想来争议几句。李昆山同志在三则争议的开头,都先引用了一段文字作为他的“靶子”。

美术的功能

我刊自去年11月号上发表了“征文启事”后,得到了美术家、美术理论家和广大读者的热情支持,截至3月20日为止编辑部收到征文一百余篇,许多文章对征文提出的三个方面的问题发表了各自不同的见解。本刊四月号已刊登《从造型艺术的规定性谈“自我表现”》(作看孙津)一文。本着百家争鸣的精神,为了进一步对问题展开深入的研究、探讨,我们将陆续选登其它同志的文章。

文艺复兴三杰的代表作和现在市场的价值

米开朗基罗、达·芬奇和拉斐尔·桑德罗是意大利文艺复兴时期的三位艺术大师,他们在绘画、雕刻、建筑学以及自然科学许多领域成就非凡。通过对三位艺术家生平和作品的介绍,展示其巨大的艺术魅力的同时,对现今市场的拍卖行情进行分析,展示出艺术品收藏的巨大市场价值。