异化与超越:西方“零元购”现象的消费社会理论分析

西方社会爆发的“零元购”暴露出消费社会中人的异化现实。在消费异化批判理论的发展过程中,马克思针对私有财产与异化劳动的批判指明消费自由丧失实现之可能,以马尔库塞为代表的法兰克福学派理论家针对虚假需要的批判指出消费对人的麻醉与控制,鲍德里亚针对消费社会的批判则指认虚构了平等自由的符号幻象,这三重批判进路揭示出西方“零元购”现象的社会根源、重要前提与现实动力,并孕育了超越消费社会的三种实践进路。不同于马尔库塞的“大拒绝”理论和鲍德里亚的象征交换方案,马克思扬弃私有财产的共产主义构想关注革命实践与物质生产,为彻底消除消费异化、避免由此引发的暴力现象指明方向。